【易经】水风井 坎上巽下

　　易经之中总共分为“六十四卦”，每一卦象之中都有着浓厚的汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。在古代之时，易经也被认为是古代帝王之学，zhengzhi 家、军事家、商家的必修之术。在易经之中的首座卦象中“水风井、坎上巽下”怎么看呢，下面快点来了解看看吧！

【易经】水风井 坎上巽下

　　井卦简介

　　水风井（井卦）求贤若渴

　　上上卦

　　象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

　　水风井 坎上巽下 吉凶

　　井：表小水之源，有格局小卻能過活之心態。主小吉象。井水雖不能種植、畜養，卻能養人度日，顯示心力之有限，不能做太大的計畫。也另表示視野沒有很寬廣，比較短視，保守心態重。

　　特性：積極，主動，創新，改革，反應快，口才佳，組織能力強，有領導才能，貴人多助，社會名譽佳。

　　解釋：井底之蛙。

　　邉荩喝狈饬Γ蚓疄殪o而不能移之物。故凡事已無法進取，不如守之泰然。

　　愛情：任其自然發展，但情況不怎麼好，有破裂之相。

　　家撸褐T事宜心平氣和處理，守其井水，供來往人用，為守舊之義。諸事宜防有變。

　　胎孕：宜防有不成之兆。防產母有災，作福祈保可平安。

　　子女：兒女有順良之象，宜防血光。

　　週轉：無望。再待時另調。

　　買賣：尚可，但不可大作為。小交易有利。

　　疾病：腎、膀胱、尿道等shengzhiqi 官之疾。

　　等人：儘速再連絡，遲來。

　　尋人：東南或北方可尋。

　　失物：在室內，可尋，但難尋。

　　旅行：不宜。

　　訟詞糾紛：有三四人牽連。不動產之訟宜和解，有刑戮之象。慎之。

　　求事求職：安於本份，換新的工作也是小工作。

　　考試：尚可。

　　改行不利，守之尚可。開業者不宜，此卦有破損之象。

　　水风井 坎上巽下 解析

　　井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

　　象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。

　　井，有生存最基本需要的意象，也有扎根定居的意味。本卦上卦坎水，下卦巽风。水在风上，是风水学中“气界水而止”之象。

　　改邑不改井，邑可以理解为zhengzhi 组织、行政区划。人为的区划是可以经常改变的，但井还是井，还是在原来的位置上，不可能改变。对于“井”来说，外界一切变化都是“无丧无得”——没有损失也没有增加。往来井井，来往的过客都要从这固定的井得到补给。

　　汔至，是说因为长期缺乏必要的疏通清理而导致的井水缺乏、水质改变。亦未繘井，就是说发现这种倾向也没有去做维护、疏通工作。所以“羸其瓶，凶”——最后丢失了打水、汲水的器皿。

　　井是静水之象。是“水入”、“风陷”之象。水静则清；静而不用则死。这是符合“气动则生，气静则死；气急则散，气缓则留”的原则的。

　　巽木在下，既有生长的意义，也有上升的意义。坎水在上，有压制的意义。木上有水，最普遍的就是植物上有积雪。雪积于上，暂不可用，而且容易压垮植物。但如果能够支撑到冰融雪化的时候，那么就是真正的活水生木。

　　君子以劳民劝相。君子施政以不扰民为先。但不扰民不等于不劳民。劳民就是合理地、必要地组织民众开展公益性、集体性活动。适当地增加互动，就象井水经常更新一样。汲取旧水那么才会有新水来补充，气才会绵绵不绝，水才能保持清冽。施政也一样，既不要过多干涉公民自由，也不要走向另一个jiduan ——各自为政，彼此间良性的联系沟通是必不可少的。

　　初六：井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。

　　初六，失位，不得中，上比，无应。初是萌芽位。

　　初六是一口长期废弃不用的井。井水已经污浊混杂，不能食用。井因为没人用而水质越来越差，正是因为水质差，所以更加没人去用。这是一个恶性循环。

　　对于人来说，不经常更新知识、思想，就会被时空弃置，逐渐成为言语无味、面目可憎的一类。越是缺乏有益的交流，就越是不能更新自己；越是不能更新自己，就越不能开展有益的交流，这也是一个恶性循环。

　　初六，阴爻失位无应，说明静得过分，又处于全卦最下，所以有“井泥”的说法。

　　九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。

　　九二，失位，得中，下比，无应。二是吉利位。

　　九二井谷射鲋，有坐井观天的意思。井谷是井内的狭小空间，处身于这样狭小的空间，目光也必然短浅，只能看到井底的小鱼。瓮敝漏。瓮是一种可以盛水的瓦器，旧而且破漏，说明固步自封、不求进取、不能及时修补。

　　九二阳爻失位，下比而无应，说明志在下不在上，本身处于井底，所以“无与”——缺乏交流而导致孤陋寡闻。

　　九三：井渫不食，为我心恻，可用汲。王明，并受其福。象曰：井渫不食，心恻也。求王明，受福也。

　　九三，得位，不得中，上比，有应。三是凶险位。

　　九三井渫不食。渫有井水污浊和漫溢的意思，因此不能食用。可用汲，汲有正本清源的意思。井水宜清，浑浊到泛滥的地步，说明已经不符合井水的本质。

　　从zhengzhi 上说，井也可以说就是地方行政机构。过于庞杂腐败就不能正确行使使命。因此需要“王明”——君王zhengzhi 修明，这样井水的质量才能从根本上得到保证。老百姓才能“受其福”。

　　** ：井甃，无咎。象曰：井甃无咎，修井也。

　　** ，得位，不得中，上、下比，无应。四是机遇位。

　　** 井甃，是井本身出现问题。只要把问题修复就可以没有过错。发现问题是解决问题的开始，修井就能够“无咎”。

　　好静者应该经常注意自身的维护，外表的一成不变就隐藏着腐化的趋势。修行修行，修在行先，常常修正，才可以保证不犯方向性的错误。

　　九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。(算命www.bmfsm.com)

　　九五，得位，得中，上、下比，无应。五是成功位。

　　九五得位得中，是得水德中正之体。所以井水清冽，可以当作泉水食用。临近表层的井水含气足，而且受周围环境污染最小，所以是最好的井水。

　　最好的井水就象最好的zhengzhi ，既有相对的稳定性，又能够经常更新。泉水是“桃源式”的zhengzhi ；好的井水就是完美的自治机构。

　　上六：井收勿幕，有孚元吉。象曰：元吉在上，大成也。

　　上六，得位，不得中，下比，有应。上是衰竭位。

　　上六井收，是“井”的尽头，就是“井将不井”的时候。有孚元吉，就是有信义，能够获得最大的吉祥。

　　三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。经历了“十年窗下无人问”，最终终于“十年身到凤凰台，一举成名天下知。”——长久的沉潜蕴涵的是冲天的志向。

　　水风井 坎上巽下 卦爻解释

　　井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未蹫井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未蹫井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。

　　初六：井泥不食，旧井无禽。

　　象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。

　　九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

　　象曰：井谷射鲋，无与也。

　　九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。

　　象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。

　　** ：井甃，无咎。

　　象曰：井甃无咎，修井也。

　　九五：井冽，寒泉食。

　　象曰：寒泉之食，中正也。

　　上六：井收勿幕，有孚无吉。

　　象曰：元吉在上，大成也。