贲卦卦辞 贲卦爻辞

　　周易六十四卦中的贲卦：贲为“审美”之卦，消息:八月；离下艮上；大象：山下有火；读曰：山火贲；五行:属土；贲者，饰也，文饰也。有文必有质，所以互用也。山下有火,则照见其上,品类皆被光彩，贲之象也。人类亦具有文明、审美之义。下面就是关于更加详细的贲卦的卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍！

　　山火贲卦的卦辞:

　　贲，亨，小利有攸往。

　　彖曰:贲亨。柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错,天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。

　　山火贲卦的爻辞:

　　初九:贲其趾，舍车而徒。

　　象曰:舍车而徒，义弗乘也。

　　六二:贲其须。

　　象曰：贲其须，与上兴也。

　　九三:贲如，濡如，永贞吉。

　　象曰：永贞之吉,终莫之陵也。

　　** :贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

　　象曰：** 当位,疑也。匪寇婚媾，终无尤也。

　　六五:贲于丘园，束帛戈戋。吝，终吉。

　　象曰：六五之吉，有喜也。

　　上九：白贲，无咎。

　　象曰：白贲无咎，上得志也。

　　山火贲卦浅解:

　　贲，内卦象为日，为明，为火;外卦象为山，为止,为星。山者草木百物之所聚生也。火在下而上照之，则庶物皆被显现而光明，乃贲饰之象也。本卦六爻,下三爻属于离体，离为文明，所以为文胜质。初九位卑处下，不敢贪求华饰，自贲其趾,舍车安步，故"贲其趾”义弗乘。六二喻文饰尊者的美须，与九三同心兴起，互为文饰，故“贲其须”与上兴。九三刚当位,文饰得很俊美，永远保持正固，强调永贞之吉。上三爻属艮体。艮为止,主于笃实,是文胜反归于质,所以皆以白为饰。** “贲如，皤如”文饰初九。六五,文饰在山丘园圃,仅持一束微薄的丝帛，喻本身之朴实无华，虽无应于下而吝,但“终吉”。上九“白贲”文饰六五。然而对文与质两方面,应为质更重于文。最后“白贲”无咎,故言“上得志”。贲者变也,文饰之貌。夫物相杂谓之文，文而有节谓之章。恶要惩，善要饰，惩恶扬善乃理所当然。物之聚合，要有条理,有文采。人之相处,也要有礼貌与威仪。在事理而言,也要文与质相符。惟礼者理也，一切需有诚意，有节制，要秉持真诚朴实,不宜浅薄虚伪，此乃贲饰之道也。