贲卦卦辞 贲卦爻辞

周易六十四卦中的贲卦:贲为“审美”之卦，消息:八月；离下艮上；大象:山下有火；

读曰:山火贲；五行:属土；贲者 - 饰也，文饰也。有文必有质，所以互用也。山下有火,则照见其上,品类都被光彩，贲之象也。

人类同样具有文明、审美之义。下面就是关于愈详细的贲卦的卦辞同爻辞与含义的相关内容介绍！

山火贲卦的卦辞:

贲，亨，小利有攸往！

彖曰:贲亨...柔来而文刚,故亨！分刚上而文柔，故小利有攸往...刚柔交错,天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变 - 观乎人文以化成天下。

山火贲卦的爻辞:

初九:贲其趾，舍车而徒。

象曰:舍车而徒 - 义弗乘也！

六二:贲其须。

象曰：贲其须，与上兴也。

九三:贲如,濡如 - 永贞吉。

象曰：永贞之吉,终莫之陵也...

:贲如 - 皤如，白马翰如，匪寇婚媾。 象曰： 当位,疑也！匪寇婚媾、终无尤也.

六五:贲于丘园，束帛戈戋。吝~终吉。

象曰:六五之吉，有喜也。

上九:白贲，无咎。

象曰：白贲无咎，上得志也...

山火贲卦浅解:

贲,内卦象为日，为明,为火;外卦象为山，为止,为星。山者草木百物之所聚生也。火在下而上照之 - 则庶物全被显现而光明 - 乃贲饰之象也。

本卦六爻,下三爻属于离体~离为文明 - 于是为文胜质。初九位卑处下，不敢贪求华饰,自贲其趾,舍车安步，故"贲其趾”义弗乘。

六二喻文饰尊者的美须,跟九三同心兴起，互为文饰 - 故“贲其须”与上兴。九三刚当位,文饰得很俊美，永远保持正固，强调永贞之吉！

上三爻属艮体。艮为止,主于笃实,是文胜反归于质,有鉴于此全都以白为饰。 “贲如,皤如”文饰初九...

六五,文饰在山丘园圃,仅持一束微薄的丝帛、喻本身之朴实无华，虽无应于下而吝,但“终吉”。

其实吧、上九“白贲”文饰六五！然而对文同质两方面,应为质更重于文。最后“白贲”无咎,故言“上得志”。

贲者变也,文饰之貌...夫物相杂谓之文,文而有节谓之章。恶要惩 - 善要饰，惩恶扬善乃理所当然！物之聚合，要有条理,有文采。

人之相处,也要有礼貌与威仪.在事理而言,也要文与质相符...惟礼者理也 - 一切需有诚意，有节制、要秉持真诚朴实,不宜浅薄虚伪，此乃贲饰之道也。