坤卦卦辞 坤卦爻辞

　　坤卦：坤下坤上  大象:地势  读曰：坤为地  五行:属土。其中的坤卦卦辞与爻辞是什么？代表的含义是什么？想了解详细的内容的话那就赶紧随着小编一起来下面看看相关的介绍吧！

　　易经坤卦卦辞:

　　坤，元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主,利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

　　彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天（释元）。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨（释亨〕。牝马地类’行地无疆，柔顺利贞，君子攸行（释利牝马之贞）。先迷失道，后顺得常，西南得朋，乃与类行,东北丧朋，乃终有庆，安贞之吉，庆地无疆（释安贞吉)

　　坤卦爻辞

　　爻辞:初六履霜，坚冰至。

　　象曰:覆霜坚冰，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。

　　六二:直方大，不习无不利。

　　象曰:六二之动，直以方也。不习无不利，地道光

　　六三:含章可贞，或从王事，无成，有终。

　　象曰:含章可贞，以时发也，或从王事，知光大也。

　　** :括囊无咎，无誉。

　　象曰:括囊无咎，慎不害也。

　　六五:黄裳元吉。

　　象曰:黄裳元吉，文在中也。

　　上六:龙战于野，其血玄黄。

　　象曰:龙战于野,其道穷也。

　　用六:利永贞。

　　象曰:用六永贞，以大终也。

　　易经坤卦浅解:

　　坤，为八纯卦之一，内外卦各爻皆为阴，有至柔至顺之德性。说卦:坤为地,为母，为用，为腹。本卦两坤重鲞，象征无边无际的大地。最纯粹的“阴”，虚而有容的“体”，柔而顺承的“质”，所以能厚德载物，含弘光大。同时也是合乾之元而为元,应乾之亨而为亨。此寓乾元资始，坤元资生，阳施阴承,阳先阴后,两气氤氲,衍生万物之义。本卦为“资生”之卦，故曰“至”哉坤元,至有“周至”“完美”之义。本卦六爻纯阴至柔，有“无物不载”“德合无疆”之景象。初六阴气始凝，如履霜坚冰至，指阴气初起，必増积渐盛，犹微霜预示坚冰之将至I且与阳凝结成为一体。六二，阴居柔位,居中而正,乃坤卦之主爻。坤至柔而动也刚，至静而德方，既“动也刚”，故言“直”以“方”，以显示坤阴之大用。六三，处下体之终,终则有变，以阴居阳，有章美之德而含藏不显露于外，是能守坤阴柔顺之德，故曰“含章可贞”。** ,坤柔升至上卦，则即将趋向无穷极，故"括囊”得无咎。六五,坤阴已发展到鼎盛时期，且高居尊位,故言“黄裳元吉”，有居尊而谦、含弘敦厚之义。上六经过各爻的阴阳消长变化至于终极的上爻,坤阴即将转化为乾阳，于是就一反柔顺的本性,而与乾阳发生了排斥与抗争作用，故言“龙战于野”，以示坤道之穷。惟坤德在于利牝马之贞，一切创造发轫宜乎顺承乾阳之主使与行动，相辅相成，各尽所能。否则先迷则失其道,后顺适得其宜。坤阴之伟大,在能孕育生成万物,为一切之母，其生生周至、细微、精巧、贞固之特质，实足以代替乾阳造化万有之功能。故曰坤代有终，利永贞。