风水涣卦的寓意

　　风水涣卦作为周易中的六十四卦中的第五十九卦，涣，内卦象为水，为险；外卦象为风，为木。风行水上,有流动涣散之象。此卦坎下巽上，为下下卦。如果你想更加详细了解关于风水涣卦的相关寓意含义内容的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧！

风水涣卦的寓意

　　风水涣卦的寓意解读

　　风水涣卦是《周易》六十四卦的第五十九卦。此卦坎下巽上，为下下卦。

　　风水涣卦的卦辞是：“涣，亨，王假有庙，利涉大川，利贞。”

　　坎是水，巽是风。君主去祠庙：祭祀求神，有利于过江渡河，有利于坚守正道。

　　《象》曰：“风行水上，涣;先王以享于帝立庙。”《涣卦》是巽在上、坎在下，巽为风、坎为水，巽卦象表现为风行水上，所以把它叫作《涣卦》。先王为了凝聚人心便祭祀天帝，修建庙宇。

　　风水涣卦的寓意是人心就像行于水面的风那样涣散，前代的君主为了拉拢人心，于是修建庙宇，祭祀神灵。人心不齐的时候，更要坚守正道，持之以恒就有美好结局。

　　启示：《涣卦》所说的“涣散”并非只是指“散乱”，而是从对立的角度揭示“聚”与“散”之间相互依存的关系。卦辞中以君王祭祀，来比喻聚合神灵的庇佑，以涉越大河比喻聚合人心以度过艰难。这说明事物在形散的情况下，只要神聚就让仍然能获得亨通。卦辞中还强调，此时做事应坚持守正。

　　在丰盛安逸的环境中，人心容易涣散，以致重私利而忘公益，社会风气逐渐就会败坏。所以在这样的状况下，必须采取有力的对策，及时挽救。首先要凝聚人心，以求安定;然后逐渐消除私心，抑制私利，革除弊端，造福于公众。

　　此卦意在告诉我们，处于涣散之时，一定要凝聚人心，以求济难。

　　涣卦，风水涣卦详解

　　涣卦  涣为“追远”之卦  消息六月

　　坎下巽上  大象:风行水上  读曰：风水涣  五行：属木 

　　风水涣卦卦序：悦而后散之，故受之以涣。涣者，离也。

　　风水涣卦卦体:三阴三阳之卦，否类，否二之四成涣，属离宫五世，错丰，综节，内互震，外互艮，合互颐，以** 为卦主。

　　象曰：风行水上，涣。先王以享于帝立庙。

　　风行水上，激动波涛，乃文理涣烂之象。涣散乃聚合之对，散而聚之，是为常态。先王享于上帝，建立宗庙,乃求谋举国一致，团结一体也。

　　风水涣卦卦德:情柔性刚，情人性险。(算命www.bmfsm.com)

　　风水涣卦卦名：澳。说文:涣，流散也。上巽下坎，风行水上，水遇风吹，自然涣散。本卦卦象与经文似乎不相吻合，实则有深意在。来知德云:王假有庙者’至诚以感，济天下之心也。本义曰：聚所以合其散。表示物无聚而不散之理，人心亦然。合天下之涣，在乎以诚相感。聚散虽无常，仍以合为贵。卦义:涣者，离散也。风行水上，有披离涣散之义。兑为悦，人有愉悦之性，喜乐之余难免不生涣散之心，宜慎也。又涣有文义，涣烂乃文章貌。

　　风水涣卦卦用：涣以散为聚也。云散为雨，而沼泽潴其水。财散于民，而闾阎藏其富。不散无以见润泽之功，不聚无以成积蓄之美。涣之为义，所重在聚，非徒散也。

　　涣者承先而启后也。人类之延续，其躯壳虽相禅而物化，其精神则相继而长存。豪杰圣贤，何代蔑有？其伟大之性格，英明之意志，后之人必当缅怀追想，俾其精神勋业，亘万古而常留也。

　　风水涣卦卦辞:涣，亨。王假有庙，利涉大川。利贞。

　　彖曰:涣，亨。刚来而不穷，柔得位利外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

　　风水涣卦爻辞:初六:用拯马壮吉。

　　 象曰：初六之吉，顺也。

　　 九二:涣奔其机，悔亡。

　　 象曰:涣奔其机，得愿也。

　　 六三：涣其躬，无悔。

　　 象曰：涣其躬，志在外也。

　　 ** ：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

　　 象曰：涣其群，元吉，光大也。

　　 九五:涣汗其大号。涣，王居，无咎。

　　 象曰：王居无咎，正位也。

　　 上九:涣其血，去逖出，无咎。

　　 象曰：涣其血，远害也。

　　风水涣卦浅解:

　　涣，内卦象为水,为险；外卦象为风,为木。风行水上,有流动涣散之象。江河湖沼之水，因冬寒结冰而凝聚，是其聚也。春暖气升,风吹水上，冻解冰释，又将冰块疏散，是其散也。此聚散之间，则暗示天地盈虚消长之理，是合久必分，分久必合。本卦六爻释聚散之无常。初六始涣急救而获“吉”。九二见不能救涣，乃坐以待聚。六三以柔居阳，力不逮，幸与上九相应，只有尽力而为，故曰“涣其躬”，因志在外也。此三爻未脱离涣境，乃因下卦在坎体中。进入上巽，则形势丕变，** 比九五，同心同力以济涣得“元吉”。九五阳刚居中，出汗疾居于王位,得“无咎”。上九能远害亦得“无咎”。故上三爻均由涣散而致聚合。大凡物之聚积者，则产生力量，以助其长。反之，如涣散流离，则消损其力量，以损其生。是损者益之，散则聚之。聚散乃自然之趋势,但一聚一散在乎个人之掌握与主导。运用之妙，随机应变，因时制宜也。