泽火革卦的寓意

　　易经六十四卦中的第四十九卦是泽火革卦，革，内卦象为火，为光明；外卦象为泽，为毁折。此卦离下兑上，为上上卦。而如果你想更加详细了解关于泽火革卦的相关内容的话那就赶紧来下面看看吧！

泽火革卦的寓意

　　泽火革卦的寓意讲解

　　泽火革卦是《周易》六十四卦的第四十九卦。此卦离下兑上，为上上卦。

　　泽火革卦的卦辞是：“革，己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。”

　　离是火，兑是泽。变革能使民众信服，坚守正道就会前途顺畅，取得成功，悔恨终将消失。

　　《象》曰：“泽中有火，革;君子以治历明时。”《革卦》是兑在上、离在下，兑为泽、离为火，卦象为泽中有火之表象。大水可以灭火。大火也可以把水蒸发干，它们是相克相生的，所以把它叫作《革卦》。君子观此卦象，应修订历法，明定时令。

　　泽火革卦的寓意是大水可以熄火，大火可以蒸发水。水火相生相克。君子根据五行相生相克的规律，制定历法让民众明辨四季的变化。转折时期很关键，大胆改革，就能成功。

　　泽火革卦的启示：《革卦》告诉我们，变革是有条件的，所以我们变革也要讲方法：一要顺应事物发展规律。选择适当时机，势在必行时才能大胆变革;二要顺应民意，使人心悦诚服;三要交革者动机纯正和使用正当手段，不急功近利，并且考虑问题要全面细致。

　　革卦，泽火革卦详解

　　革卦  革为“更新”之卦  消息:三月

　　离下兑上  大象:泽中有火  读曰:泽火革  五行:属金

　　泽火革卦卦序:井道不可不革，故受之以革。

　　泽火革卦卦体：四阳二阴之卦，大壮类，大壮二之五成革，属坎宫四世，错蒙，综鼎，内互巽，外互乾，合互娠，以六二为卦主。

　　象曰:泽中有火，革。君子以治历明时。

　　火就燥，泽资湿，二物不相得，势必改变，乃变更改革之象也。君子观此象，乃修治历数，以明天时。

　　泽火革卦卦德:情柔性柔，性悦性明。

　　泽火革卦卦名:革。说文:兽皮治去其毛，今称皮革。革有变革之义。古时将禽兽除其毛而留其皮以为用，俗称改革。兑上离下，火燃则水干，水决则火灭，水火不相容则息。息,灭也。势所必革,所以名革也。(算命www.bmfsm.com)

　　泽火革卦卦义:革者,变革也，去故也。水火相息，更代用事，乃自然之趋势。春革冬，秋革夏。汤武兴师,除暴救民，皆有革义。

　　泽火革卦卦用：革者,变也。国窥则变其政，事坏则变其法。人有旧染则变其行，去其不善而为善。革面洗心，如庆更生矣。

　　***,大事也，必不得已而后为之。抱拨乱之才，怀救世之志。顺乎时势，合乎人心，则虽寡而无敌,虽惊而不扰。民之仰望，如大旱之望云霓矣。

　　泽火革卦卦辞:革，己日乃孕，元亨，利贞，悔亡。

　　彖曰：革，水火相息。―女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成。汤武***，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。

　　泽火革卦爻辞:初九:巩用黄牛之革。

　　 象曰：巩用黄牛，不可以有为也。

　　 六二：己日乃革之，征吉，无咎。

　　 象曰：己日革之,行有嘉也。

　　 九三:征凶，贞厉。革言三就，有孚。

　　 象曰：革言三就，又何之矣。

　　 九四:悔亡，有孕，改命，吉。

　　 象曰：改命之吉,信志也。

　　 九五:大人虎变，未占有孚。

　　 象曰：大人虎变，其文炳也。

　　 上六:君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。

　　 象曰：君了豹变，其文蔚也。小人革面’顺以从君也。

　　泽火革卦详解:

　　革，内卦象为火，为光明；外卦象为泽，为毁折。离火在下,泽水在上,有水为火烤之虞。离火兑金，亦有被融铄之象。水火相息，乃有变革、更新之象也。本卦六爻,上卦兑体三爻为变革的完成阶段，下卦离体三爻为变革的准备与行动阶段。初九阳刚卑微，处革之始,上无应援,主客观条件尚不够,诫曰不可以有为也。”六二柔得中位，上应九五，主客观条件均已具备,故宜于在亟须转变的“己日”断然推行改革。九三应上六，虽上下相应，但过刚，诫以‘‘革言三就”而后行动。九四刚而能柔，心存诚信，以革除旧命，有“改命之吉”，为进行变革。九五以阳刚中正，高居尊位,犹如大人全面推行变革,势若猛虎奋威，故称“大人虎变”，用新政行改革。上六处革之终，革道大成,犹如斑豹一样威猛助成变革,言“君子豹变，小人革面”，以巩固新的秩序。水流湿，火就燥，二物性能不同，故不相得。犹之少女与中女，虽为同性，但少女显耀于中女之上,则产生嫉詬而不相洽也。故凡天时、地理、人与人、物与物之间，虽有其相生之道,但亦有其相克之可能。盖盈虚消长,往复循环,乃天道使然。宇宙万有，随时随刻均在变化演进中，惟变化之道，端在适时适切之关键耳。汤武***，贵在顺天应人。吊民伐罪，以仁义之师而有天下。以春革冬，以秋革夏，春生夏长,秋实冬藏,四时有节，而岁序成,是革之大义也。