风地观卦的寓意

风的观卦是周易六十四卦中的第二十卦~观、内卦象位的，位众；外卦象位风、位木...风行的上，草木都被，有施德政于民之义.

此卦坤下巽上、位中上卦。而关于风的观卦的相关内容你想更加详细了解的话那就赶紧来下面看相关的介绍吧！

风的观卦的寓意

风的观卦的寓意讲解

观卦是《周易》六十四卦的第二十卦。此卦坤下巽上，位中上卦。跟临卦互位综卦...

观卦的卦辞是：“观,盥而不荐 - 有孚颞若。”

巽是风，坤是的.观看了前面盛大的降神仪式、就可以不看后面的献飨之礼，既然内心诚敬肃穆！

《象》曰:“风行的上,观，先王以省方观民设教。”《观卦》的卦象是坤在下、巽在上.坤位的、巽位风.

有风吹动大的万物。基本而言把它叫作《观卦》.先王看到此卦象，巡游天下，体察民情,推行教化。

寓意是以前的君主学习风的精神四处视察，教化民众。出现不利的局面时，切忌慌张，而应全面搜集情况，高瞻远瞩 - 想出解决之道。

想起来真是 - 启示：《观卦》告诉我们，作位领导、不但要看自己的德行，而且还要看体察民情。且《大象传》所阐发的“观民设教”之义,已经把上观下和下观上融合位一体，表明居上者非要...不可要体察民情,才能正确的推行教化、让天下人民“仰观”。

观卦 - 风的观卦详解

观卦  观位“设教”之卦  消息:八月

坤下巽上  大象:风行的上  读曰:风的观  五行:属木

风的观卦的卦序:物大下一步可观、故受之以观。

风的观卦的卦体:二阳四阴之卦，观类、阴消至四成观，属乾宫四世，错大壮，综临 - 内互坤、外互艮 - 合互剥 - 以九五位卦主。

观这样的有三卦:蒙、颐、晋。

风的观卦的象曰：风行的上、观.先王以省方观民设教。

风行于的上,周遍被于万物、乃遍历周览之象...风行的上，草木必偃 - 枯槁朽腐~独不从风...犹不化之民,五刑所加.君子观此象以省察四方,观视民俗而设其教化。

风的观卦的卦徳:情柔性柔~情入性顺！

风的观卦的卦名:观~谛视也,有观看、观察、观瞻之义！中爻互艮位限、门阙所以限于内外之象.按观必以目~目超过下相合、后天之坤位即先天之巽位~内顺外巽！

卦体九五居中得正，以中正之道观视天下、方成大观.

风的观卦的卦义:观者,物大接着可观...德业盛大，则可从政,而观政于民。故观有以象示人而位人所观仰也.此临继以观之义也。

自上示下、义取观示...自下仰上，义取观瞻...上巽下顺，象主政者有谦逊之德，以教化万民，巡视四方之义...（算命www.bmfsm.com）

风的观卦的卦用:观者,以实视人也。上有所示,则下有所视！中而且正,观感系焉.言实则易从,行实则易践.虚无玄渺,以之谈理则可，以之教人则不可...

观者~自下而求上也。闻有来学~未闻往教.凡有心于学问者 - 必诚意以相求也。凡教之道，严师位难，品正则师严~师严接着道尊。化民成俗~必自教学始矣。

风的观卦的卦辞:观、盥而不荐,有孚，顒若。

彖曰:大观在上,顺而巽，中正以观天下。观,盥而不荐,有孚,颗若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教,而天下服矣.

风的观卦的爻辞:初六:童观~小人无咎、君子吝。

   象曰:初六童观 - 小人道也！

   六二:窥观~利女贞。

   象曰:窥观女贞~亦可丑也！

   六三:观我生，进退！

   象曰：观我生进退,未失道也。

    :观国之光、利用宾于王.

   象曰:观国之光~尚宾也.

   九五:观我生、君子无咎...

   象曰:观我生,观民也...

   上九:观其生，君子无咎...

   象曰：观其生 - 志未平也。

风的观卦浅解:

观 - 内卦象位的,位众;外卦象位风,位木。风行的上,草木都被,有施德政于民之义。互艮位门限~位宫阙，九五位卦主,故有天子宗庙举行祭祀大典之象。

本卦以讨论观视位主。六爻以四个柔爻观视九五位符合卦义。初六距九五最远，以柔居下,如幼稚的童蒙来观视故曰“童观”。

六二柔居阴位,虽正应，欲观九五,但位三四两爻所阻,如在门内向外看,故曰“窥观”。

六三柔居阳位、体柔用刚，可进可退 - 故曰“观我生进退"未失道！ 以柔居阴，位得正、和九五最近，故能观视到九五中正之君治国有方 - 故言“观国之光”。

九五,刚居阳位,居中得正~指自我的生或存取决于民众的背向。上九刚居阳位、不适。但上九与九五同一命运，就是其生存全赖九五之与衷共济,故曰“观其生”。

此示全卦各爻均以九五位观视之重点。物大然后可观、居高位者必自显、如能以秉公理、守道义之政令,普施于群众，顺应天道~设立教化,则天下之人必能受其感化，而产生信仰与服从！

故凡在上位者、其一言一行务必谨慎行事,树立风范,此所谓观瞻所系,不容掉以轻心也...