地山谦卦的寓意
地山谦卦成为六十四卦的第十五卦,此卦艮下坤上、为中中卦。谦，内卦象为山，为止 - 为笃实；外卦象为地 - 为用、为积善...
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地山谦卦的寓意
地山谦卦的寓意是何事?
谦卦是《周易》六十四卦的第十五卦。此卦艮下坤上，为中中卦。
谦卦的卦辞是:“谦 - 亨,君子有终！”
坤是地，艮是山。谦逊的美德能够使所到之处、所做之事都很顺利，却只有这样君子才能保持这种品德。
《象》曰:“地中有山，谦;君子以裒多益寡、称物平施。”《谦卦》的卦象是艮在下、坤在上、艮为山、坤为地。
这表明,高山隐藏在地里.就好像有超群的才华与崇高的品德与此相反不向外张扬 - 故而把它叫作《谦卦》。君子看到这卦象时，应拿多的去弥补少的 - 估量多种财物的多寡.尽量把它公平分给老百姓！
寓意是人应当学习隐藏于地面的高山 - 怀有谦虚的美德，不过从不夸耀;身居高位、不过每次损多益少~使事物平衡。
启示:《谦卦》卦辞中提到“谦、享！君子有终” - 显示“谦”道美善 - 每人都应行为谦恭有礼！
此卦告诉各位，君子应该培养谦虚的美德，才能获得亨通。
谦卦 - 易经谦卦浅解
谦卦 谦为“戒惰”之卦 消息:十二月
艮下坤上 大象:地中有山 读曰：地山谦 五行:属土
易经谦卦的卦序:大有者不没问题盈，故受之以谦。
易经谦卦的卦体:五阴一阳之卦,乾类,乾上交坤三成谦，属兑宫五世 - 错履~综豫 - 内互坎~外互震、合互解，以九三为卦主.
象曰:地中有山，谦。君子以裒多益寡、称物平施。
地体卑下，山岳崇高,今艮山居地之中’即以高居下，乃尊而居卑之义 - 是谦德也.山居地下~是高者下之，卑者上之,有抑高居下,损过益不及之义...
以施于事，则裒取多者 - 增益寡者。物之多寡，以均其施与~使得其平也！（算命www.bmfsm.com）
易经谦卦的卦德:情柔性刚~情顺性止。
易经谦卦的卦名：谦。艮一阳于九三，象天道下济而光明，地道卑抑而上行;山至高而地至申 - 屈止于地在...下面 - 谦之至也。
寓卦德于卦象之中，以卑蕴高、有而不居 - 是以名谦。正义曰:谦者，屈躬下物，先人后己，以此待物则所在皆通。
互体在坎。说曰:劳乎坎，以致说劳谦君子有终。按凡卦以一阳为主者，彖皆以刚言、如复曰刚长、豫曰刚应 - 比师曰刚中~惟谦卦彖不言刚~固无用于刚！
用刚则不能谦，本卦九三有刚而不用 - 此于是为谦欤。
易经谦卦的卦义:谦者~让也，谦逊也。有而不居,谦卑自下之义 - 高而不危~导致长守贵; 满而不盈、所以长守富。天道恶盈、故谦退天之道也。
易经谦卦的卦用:谦者,谦然有所不足也 - 人不能自满、气不行太骄，自满则止,太骄则人争抑之.有若无，实若虚~此谦之大用也！
谦之大弊在于自轻。人若自轻、孰能重之？屈而能求伸~卑而能求高，亏而能求盈，啬而能求丰,勉力向上 - 是以称吉。
若以卑巽退葸谓之谦者，非圣人之意也。
易经谦卦的卦辞:谦，亨，君子有终！
彖曰:谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦 - 鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦.谦尊而光 - 卑而不可逾 - 君子之终也！
易经谦卦的爻辞:初六:谦谦君子~用涉大川、吉。
象曰:谦谦君子~卑以自牧也。
六二:鸣谦,贞吉。
象曰:鸣谦贞吉，中心得也。
九三:劳谦君子,有终,吉.
象曰：劳谦君子 - 万民服也.
:无不利,伪谦。
象曰:无不利.沩谦,不违则也。
六五:不富以其邻，利用侵伐，无不利。
象曰：利用侵伐~征不服也.
上六:鸣谦，利用行师,征邑国！
象曰:鸣谦,志未得也。可用行师、征邑国也。
易经谦卦浅解:
我有个朋友就遇到过，谦，内卦象为山，为止、为笃实；外卦象为地，为用 - 为积善...艮山本是崇高而居上的,坤地还是卑下而厚实的，今高山而居于地下,是屈尊而就卑,舍高而降低,其于人道是避上而居下~有而不为，卑以自牧。
有谦让敦厚之象。谦者屈居下位~先人后己，谦以自得也！本卦六爻，初六称“谦谦君子”，处卑下以修养其德性。
六二,居中而得正,故“鸣谦”,是得于心而见于行~声名远扬！九三广劳谦君子” - 是有功而不居，故“万民服”！
此三爻处谦得谦,均言吉.迨至上体,则过越了谦退之道,故 发挥谦虚的美德而俯仰都正，故“不违则”。
这事儿说来话长~六五 - 以阴柔居尊位，有暗弱寡断之嫌,是宜变柔为刚 - "利用侵伐”。上六~和九三相应 - 有应故鸣、柔极喜刚，一阳率众，故曰“利用行师,征邑国”也。
此三爻是处谦而不得谦。故谦尊而光、卑而不可逾。天道下济而光明，地道卑抑而上行,是宇宙生化自然之法则。日中则戾,月满则亏,损有余以补不足,是天道也！
满招损，谦受益，是人道也。故凡有成就之人,不可自满自矜 - 而不能不谦虚逊让。盖艮山有止象，坤地有厚德象...
为人处世 - 慎守谦道,末了必得善终也.
