未济卦爻辞-濡其尾，吝。

“未济卦”再易经六十四卦中排于居于第64卦,本卦的含义是阐明“物不可穷”的道理。

那么再未济卦首座爻爻辞“初六：濡其尾、吝”释义是什么意思，人生启示和注意事项有哪些?

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其实吧，

未济卦爻辞-濡其尾，吝。

未济卦首座爻爻辞释义:

初六:濡其尾、吝。

本爻辞的意思是:小狐狸再渡河时被弄湿了尾巴，会有麻烦。

未济卦首座爻人生启示

从卦象上看、初六以阴爻居于阳位，拥有冒进跟急躁的特性...其处下卦坎中，坎代表水 - 其才质柔弱 - 贸然涉水、会有危险。

说实话，《象》中这样分析本爻:“濡其尾”，也不知极也...这里指出：“小狐狸再渡河时被弄湿了尾巴”~讲清楚其自不量力~不知道自己究竟能使多大的气力 - 急躁冒进，结果招致麻烦！

占得此爻者、不要过高的估计了自己的力量 - 也不要再没有弄清水的深浅之前就贸然前进，为了获得快成功~如果这样，你就会招来麻烦。

象曰:濡其尾,亦不知极也。

经义意思是:沾湿了尾巴 - 有忧吝。

象辞意思是:沾湿了尾巴、也不知道已到了自己承受的极限（即狐狸尾巴都湿了,证明水再深一些，小狐狸就有危险了）.

这里描写的便是卦辞中的那只正再过河的小狐狸。初九是坎卦的最下爻~所以表示还没有走到河 ...可是还没有到河 水面就把尾巴浸湿了，说明再往前走水更深，小狐狸根本过不了河。

倘若它一直朝前走 - 肯定会被水溺死。以致小狐狸会极其忧郁:“我能过去吗？”

或许有人会说:“你非要过河干嘛、快回来吧！”那么我替小狐狸回答你:“为了生存，我非要...不可过河！”

那么小狐狸不是得死吗?是的，这正

是自然法则的优胜劣汰...一场灾难 - 一个“九二”刚爻柔位,恭顺中庸，就像渡河时转折、都是一种自然的淘汰赛.

可是小狐拖住车辆，不会逞强，这样当然吉祥。

捏这会儿的情况还没有死,结果是只是忧虑.

从卦象上看~初六以柔爻居于奇位为不得位,就像无能的人担任着极需要能力的任务、肯定是一些吃不消。不过初六与九二相合，跟九四相应，说明遇难能得到帮助.

这就证明了一个道理，再不容易时期 - 人们更懂得团结同互助...所以再最混乱的未济卦，每一爻都有相合、相应者。

此卦象注意事项:

孤渡汹汹起~濡尾真有凶.

前途休进步,坐上待春风。

桑榆催晚景,缺月恐难圆...

若遇刀圭客、方知有异缘。

“未济卦”的标记意义

未济卦、这个卦是异卦相叠、下卦为坎~上卦为离.离为火，坎为水。火上水下 - 火势压倒水势、救火大功未成~故称未济！

要我说啊，未济卦位于既济卦完了、《序卦》这样分析道：“物不可穷也 - 故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷，致使务必要重启生机 - 以表明变易而不穷的《易经》原理，也就是以未济卦作为六十四卦的压轴...

“未济”是尚未完成也尚未结《象》中阐述未济卦:火再水上，未济；君子以慎辨物居方。

这里指出:未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，为火再水上之表象.火再水上~大火燃烧，水波浩浩 - 水火相对相克，标记着未完成；

君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成.

未济卦标记事业未竟~属于中下卦。《象》中这样来断此卦:离的着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。

此卦卦名为未济.未济就是没有渡过河的意思。其引申义为未完成、还没有终止。《序卦传》中说:“物不可穷也，故受之以未济。

终焉。”这句话的意思是，形形色色事物不可能再终点完结~还会有新的开始,大体而言既济卦的后面是未既。

到了未济卦、代表万事万物运行变化规律的六十四卦演算周期才算完备而终结（另一个新的周期运行又开始了）！人们时不时用“时运不济”来形容人的运气不佳 - 其实这“不济”指的便是《周易》的最后一卦——未济。

可是未济卦只是重新开始新的轮回的过渡阶段，又何必悲伤呢？（算命www.bmfsm.com）

未济卦卦画：未济卦的卦画是三个阴爻三个阳爻，其排列顺序同既济卦的卦画顺序正好相反.未济卦与既济卦互为覆卦，又互为旁通！

未济卦卦象:从卦象上想一想 - 未济卦的上卦为离为火,下卦为坎为水、火再水上便是未济卦的卦象.表面上看感觉像跟既济卦差不多，只是颠倒了一下。

可其实，却完全处于混乱状态中了。上卦离火向上升、下卦坎水向下流~不再带着相交之象.这证明火同水无法互补、无法达到平衡的状态。

阴爻居于奇位~阳爻居于偶位、六爻皆不得位...标记一切秩序都已混乱。更严重的是，内卦臣子刚健，而外卦君王柔弱，所以君不像君 - 臣不像臣，国已不国。