既济卦爻辞-东邻杀牛,不如西郊之禴祭,实受其福。
“既济卦”水火既济、盛极将衰~占卜显示为“中上卦”!关于既济卦第五爻爻辞“九五:东邻杀牛,不如西郊之禴祭 - 实受其福”的释义是何事?
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既济卦爻辞-东邻杀牛,不如西郊之禴祭 - 实受其福。
既济卦第五爻爻辞释义:
九五:东邻杀牛,不如西郊之禴祭,实受其福...
杀牛:牛为大牲,显示祭祀之盛。檜:指薄祀。
本爻辞的意思是:东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼,不如西边的邻国举行的薄祀 - 这样才能实享神赐的福分。
既济卦第五爻人生启示
从卦象上看,九五以阳爻居于君位,而爻辞之中的“东邻”指的就是九五~由于东为阳~西为阴。
想起来真是~“西邻”指的是“六二”...既卦的下卦为离,而九三、九四、九五又构成了一个离卦~离代表光明~九五处于离的顶端,意味着事业如日中天,以致好办养成骄奢心态 - 这时固然杀牛来祭祀,可是虔诚跟恭敬心不足。
六二不过居中守正 - 谨慎地进取,因而大有可为。
《象》中这样解释本爻:“东邻杀牛”,不如西邻之时也;“实受其福”,吉大来也。
这里指出:“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”,还不如西边邻国举行的虔诚容易的祭祀;
西邻“实享神赐的福分”~讲清楚此是正当其位 - 吉祥福分将持续降临。
占得此爻,你正处于志得意满之时、在做事时特别讲摆场,讲声势.在单位里,你主张大张旗鼓,声势浩大地来做事 - 可是于是还不如人家不声不响地做事更能获利~更能得到实惠。
在婚恋上,你也是讲究排场、婚礼也办得大张旗鼓,可是反而没有人家简单的低调的恋人或夫妻更幸福,注意在做事时要投入真诚~这比其他的更举足轻重。
九五:东邻杂牛~不如西邻之禴祭,实受其福。
象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也,实受其福,吉大来也!
经文意思是:东邻杀牛进行祭祀,结果却不如西邻的简单祭祀,实在而受到福佑。象辞意思是:东邻杀牛进行祭祀~不如西邻按时献祭虔诚。
实在而受到福佑,大体而言吉祥会源源不断涌来。
这个地方讲的仍然是一个典故。说的是纣王用杀牛来祭先祖同天神 - 虽然隆重但却没有得到福佑;周朝只用简单的祭品献祭没想到得到了福佑,于是周朝灭掉了商
王朝而作为天子之国。原因是纣王不按时祭祀、而周朝则按时祭祀有诚信。言外之意是保持现状不要有所变动.九五与 、上六相合,合六二相应,多么完美的组合~也就是说在这种完美状态中~君王应当“垂裳而治”~做到“无为而无不为”.
此卦象注意事项:
积德施功有子孙,杀牛祭祀及西邻.
利名两字成员日,回首山前万物新。
礼薄将诚意,施为贵适宜。
自然家福佑、凡事在先施。
拟欲求东不过往西,精神用尽事迚迚...
到底可求并可望、秋风黄菊绽东篱...
“既济卦”的标记意义
既济卦 - 这个卦是异卦相叠、下卦为离、上卦为坎。坎为水,离为火,水火相交,水在火上救火的由,水势压倒火势 - 完成任务。
既,已经;济 - 成也...既济就是事情已经成功~但终将发生变故。
既济卦位于小过卦之后 - 《序卦》中这样分析道:“有过物者必济,故受之以既济。”矫正小的过失就可以获得成功~于是跟着谈既济卦...
《象》中这样分析本爻:水在火上,既济;君子以思患而预防之。这儿指出:既济卦的卦象是离(火)下坎(水)上,为水在火上之表象,比喻用火煮食物,食物已熟,标记事情已经成功;
君子应有远大的目光,在事情成功以后,就要考虑将来大概出现的种种弊端~防患于未然~采取预防措施。
既济卦标记成功,启示的是盛极将衰的道理,此卦属于中上卦...《象》曰:金榜超过题姓名,不负当年苦用功 - 人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通!
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此卦卦名为既济!既,就是成功、完成的意思;济 - 便是渡河的意思。既济合起来便是成功渡过的意思!《序卦传》中说:“有过物者必济,故受之以既济.
”也就是说要想一直通过,不能不要用舟渡河,大体而言小过卦的后面是既济卦。
既济卦卦画:既济卦的卦画为三个阴爻三个阳爻、其排列方式完全符合阳奇阴偶的规则 - 表示事物最终的完美形态。
其卦画的排列顺序与下面的未济卦正好相反,既济卦同未济卦既互为覆卦,又互为旁通...
既济卦卦象:从卦象上研究,既济卦上卦为水、下卦为火,水在火上就是既济卦的卦象。
怎么水合火能代表成功渡过呢?这说真的正是《周易》中的大智慧。
既济卦是六十四卦中最完美的一卦。卦中坎水润下、离火炎上、水跟火有相交之相.《周易》中宜交忌分、所以这是既济卦的完美之一...
次,卦中阴阳爻各得其所,阳爻居于奇位 - 阴爻居于偶位,这是既济卦的完美之第三~卦中各爻都有相应相合者,没有一个爻处于孤立里面 - 这是既济卦的完美之三.
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