旅卦爻辞-射雉，一矢亡，终以誉命。

在周易所著的易经六十四卦中“旅卦”的“旅”（lǚ），是指出行的、在外作客的、旅行。

那么有关旅卦第五爻爻辞“六五：射雉 - 一矢亡，终以誉命”是什么东西意思，给予大家那些人生启示？

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旅卦爻辞-射雉，一矢亡，终以誉命。

旅卦第五爻爻辞释义：

六五：射雉、一矢亡，终以誉命。

雉：指野鸡。誉:指好的名声。命:指任命，爵命。

本爻辞的意思是:射野鸡，一箭射中 - 最终获得荣誉和爵命...

旅卦第五爻人生启示

从卦象上看 - 六五属于阴爻居于柔位 - 处于君主之位 - 持中守正。大体而言做事顺利,很是吉祥。

《象》曰:“终以誉命”,上逮也。这块儿指出:“最终获得荣誉跟爵命”，是由于能亲近居高位的尊者...

占得此爻者，在旅行中会遇到一显身手的机会,你要像射箭一样，看准目标，一箭中的。这样荣誉与的位就会自然而来...

六五:射雉一矢亡 - 终以誉命。

象曰:终以誉命~上逮也...

经文意思是:射野鸡，反而失去了一支箭、最终会有荣昝的命.

象辞意思是最终会有荣誉的命，是因为得到了君王的赐予！

六五以柔顺之德居于上卦中位，相当于一位性格柔顺的君王.他用箭射野鸡，结果不但没有射到野鸡~反而失去了一支箭！

这说的便是他给予九四一定的优惠想笼络住九四,可是九四不买他的账！这就像射雉而丢箭一样 - 按此刻的话来说就是“偷鸡不成丢把米”.

可是他最终会有荣誉的命！为什么呢？因为有上九相帮。并且他能够优待臣子，可使更多的贤臣来辅佐他。

就像燕昭王筑黄金台便是很好的例子。现在燕昭王的黄金台遗址便在北京的金台路、成为燕昭王求贤若渴的历史见证...

它也是燕京八景之一、乾隆御笔所题的“金台夕照”四个字依稀尚存。

此卦象注意事项:

雉走开弓一矢亡、终然物命受岩章...禄从天降应千里，先适安身到的昌。改旧从新事再图 - 须知浑尔废工夫...云霄有意来相照，平步扶摇上太虚...

“卦”的标记意义旅

旅卦，这个卦是异卦相叠、下卦为艮，上卦为离.艮为山，离为火。山中燃火，烧而不止，火势不停的向前蔓延，如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。

旅卦位于丰卦完了，《序卦》里面这样解释道：“穷大者必失其居,故受之以旅！”丰盛到极点而不知收敛~一定会离开居所，所在以丰卦完了、接着谈旅。

《杂卦》中说道:“丰、多故也！亲寡、旅也。”丰卦有许多故旧,旅卦则很少有亲友。

这两者是正覆关系...

《象》中这样解释旅卦:山上有火，旅；君子以明慎用刑,而不留狱。此的指出:《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象、标记行旅之人匆匆赶路；

君子观此应谨慎使用刑罚、明断决狱。

旅卦标记旅行，启示的道理是依义顺时，属于下下卦.《象》中这样来断此卦：飞鸟树上垒窝巢 - 小人使计举火烧,君占此卦为不吉~一切谋望枉徒劳。

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此卦卦名为旅。甲骨文中的“旅”字像众人站在旗下。旗 - 指车旗；人，指士兵！《说文》中说:“旅、军之五百人为旅...

”可见“旅”字的本义是指兵士！由于兵士在中走到那里便在那里安营扎寨,没有固定的居所,所以“旅”的引申义为拋家舍业、羁旅于外的意思...

丰卦中出现了大运动~一场运动必然会使一些人逃亡避难、因而丰卦的后面是旅卦。《序卦传》中说:“穷大者必失其居，故受之以旅！

”不过从丰卦中看不出穷的意思来~所以这种说法就某些牵强了.

旅卦卦画：旅卦的卦圆是二个阴爻三个阳爻，其排列顺序同丰卦的卦画正好不是这样。旅卦和丰卦互为覆卦！

旅卦卦象:从卦象上分析、旅卦上卦为离为火，下卦为艮为山 - 山上有火就是旅卦的卦象。远古人类追逐猎物，随处而居、有洞穴则居于洞穴中,没有洞穴则宿于露天。

在露宿的周围点』燃篝火，以防野兽的侵袭！这就是旅卦的大形象。