旅卦爻辞-射雉，一矢亡，终以誉命。

　　在周易所著的易经六十四卦中“旅卦”的“旅”（lǚ），是指出行的、在外作客的、旅行。那么有关旅卦第五爻爻辞“六五：射雉，一矢亡，终以誉命”是什么意思，给予我们哪些人生启示？下面不妨快来看看相关的文章吧！

旅卦爻辞-射雉，一矢亡，终以誉命。

　　旅卦第五爻爻辞释义：

　　六五：射雉，一矢亡，终以誉命。

　　雉：指野鸡。誉：指好的名声。命：指任命，爵命。

　　本爻辞的意思是：射野鸡，一箭射中，最终获得荣誉和爵命。

　　旅卦第五爻人生启示

　　从卦象上看，六五属于阴爻居于柔位，处于君主之位，持中守正。所以做事顺利，很是吉祥。

　　《象》曰：“终以誉命”，上逮也。这里指出：“最终获得荣誉和爵命”，是由于能亲近居高位的尊者。

　　占得此爻者，在旅行中会遇到一显身手的机会，你要像射箭一样，看准目标，一箭中的。这样荣誉和地位就会自然而来。

　　六五：射雉一矢亡，终以誉命。

　　象曰：终以誉命，上逮也。

　　经文意思是：射野鸡，却失去了一支箭，最终会有荣昝的命。

　　象辞意思是最终会有荣誉的命，是因为得到了君王的赐予。

　　六五以柔顺之德居于上卦中位，相当于一位性格柔顺的君王。他用箭射野鸡，结果不但没有射到野鸡，反而失去了一支箭。这说的便是他给予九四一定的优惠想笼络住九四，可是九四不买他的账。这就像射雉而丢箭一样，按现在的话来说就是“偷鸡不成丢把米”。可是他最终会有荣誉的命。为什么呢？因为有上九相帮。并且他能够优待臣子，可以使更多的贤臣来辅佐他。

　　比如燕昭王筑黄金台便是很好的例子。现在燕昭王的黄金台遗址便在北京的金台路，成为燕昭王求贤若渴的历史见证。它也是燕京八景之一，乾隆御笔所题的“金台夕照”四个字依稀尚存。

　　此卦象注意事项：

　　雉走开弓一矢亡，终然物命受岩章。禄从天降应千里，先适安身到地昌。改旧从新事再图，须知浑尔废工夫。云霄有意来相照，平步扶摇上太虚。

　　“卦”的象征意义旅

　　旅卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为离。艮为山，离为火。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。

　　旅卦位于丰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“穷大者必失其居，故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛，一定会离开居所，所在以丰卦之后，接着谈旅。《杂卦》中说道：“丰，多故也。亲寡，旅也。”丰卦有许多故旧，旅卦则很少有亲友。这两者是正覆关系。

　　《象》中这样解释旅卦：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。这里指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

　　旅卦象征旅行，启示的道理是依义顺时，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。(算命www.bmfsm.com)

　　此卦卦名为旅。甲骨文中的“旅”字像众人站在旗下。旗，指车旗；人，指士兵。《说文》中说：“旅，军之五百人为旅。”可见“旅”字的本义是指兵士。由于兵士在**中走到哪里便在哪里安营扎寨，没有固定的居所，所以“旅”的引申义为拋家舍业、羁旅于外的意思。丰卦中出现了大运动，一场运动必然会使一些人逃亡避难，所以丰卦的后面是旅卦。《序卦传》中说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”不过从丰卦中看不出穷的意思来，所以这种说法就有些牵强了。

　　旅卦卦画：旅卦的卦圆是二个阴爻三个阳爻，其排列顺序与丰卦的卦画正好相反。旅卦与丰卦互为覆卦。

　　旅卦卦象：从卦象上分析，旅卦上卦为离为火，下卦为艮为山，山上有火就是旅卦的卦象。远古人类追逐猎物，随处而居，有洞穴则居于洞穴中，没有洞穴则宿于露天。在露宿的周围点』燃篝火，以防野兽的侵袭。这就是旅卦的大形象。