革卦爻辞-初九:巩用黄牛之革。
“革卦”是易经六十四卦中的第49卦,其主方与火很相似、客方与泽很相似。有关革卦首座爻爻辞释义的意思是什么,同时具有哪些人生启示?下面不妨来看看相关文章吧!
革卦爻辞-初九:巩用黄牛之革。
革卦首座爻爻辞释义:
爻辞:初九:巩用黄牛之革。
巩:巩固,捆绑。黄:黄色,黄为 之土,喻示为中庸之道。
本爻辞的意思是:用黄牛的皮革牢牢地捆绑住,以免轻举妄动。
革卦首座爻人生启示
初九这一爻给人的启示就是:变革要掌握好时机。从卦象上看,初九这一爻属于阳爻居刚位,得位,有争于上进之象。初九上与九四相敌无应,虽有阳刚之才德,但得不到上位者的支持,变革的条件并不成熟,所以不应该轻举妄动,急功近利。
《象》中这样分析本爻:“巩用黄牛”,不可以有为也。这里指出:“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”,因为初九在卦的最下位,位卑微而不可能有所作为。
占得此爻者,目前的形势不适合变革,你应该采取保守的态度,并能从这种无所作为之中获得好处。虽然你感觉像被绳子紧紧束缚住一样,不能施展自己的才能,但是这样对你是有利的。
如果此卦是为孩子之事而占问的,那应该紧紧地看住孩子,防止他犯法。
初九:巩用黃牛之革。
象曰:巩用黃牛,不可以有为也。
经文意思是:用黄牛皮制成的绳子捆牢。
象辞意思是:用黄牛皮制成的绳子捆牢,是不能认为这便是有所作为的。
初九爻位于革卦的最下层,他既代表改革时期的下层百姓,又代表改革的最初阶段。一般来说,社会刚刚有大的变革时,老百姓还是不要参与为好,因为改革是否能够成功,是否正确,都还不能肯定。并且历代的改革之举,不会使下层百姓有太大的变化。所以改革刚一开始,下层百姓还是用黄牛皮的绳子把自己拴起来,不要盲目参与。另一方面,对于实施改革的人来说,改革的初期一定要慎重,如果时机不太成熟,最好也找根黄牛皮的绳子把自己拴结实。为什么用黄牛皮的绳子呢?用黑牛皮的不行吗?不行。黄色在五行中居中,也就是黄牛皮的绳子是有喻意的,它代表的是要以适中的原则约束自己的言行。改革时机不成熟时,言行太偏激,只能给自己带来灾难。
此卦象注意事项:
乘牛一向乘前去,跨马何须问后津。
逢着水边人有力,此时名利一番新。
坚心宜固守,小利有施为。
切莫轻更改,安身自致危。
意违事不违,事宽心不宽。
欲知端的信,犹隔两重关。
“革卦”的象征意义
革卦,这个卦是异卦相叠,下卦为离,上卦为兑。离为火,兑为泽,泽内有水。水在上,火在下,表明火在下可以把泽水烤干,失去水的泽就变成了其他性质的东西。从另一个角度来说,如果泽水四溢,就会把下面的火浇灭。火灭之后,也就不再是火了,而变成其他性质的东西。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革,所以本卦命名为“革”。
同时,离具有光明之意,兑又指喜悦。这又告诉人们,革的目的是消灭旧的,产生新的光明,给人们带来喜悦。
革卦位于井卦之后,《序卦》中这样解释道:“井道不可不革,故受之以革。”一口井使用久了,必须定期清理,所以井卦之后要求变革。《杂卦》中说道:“革,去故也。”,革卦指变革,指除旧布新。
《象》中这样解释革卦:泽中有火,革;君子以治历明时。这里指出:革卦的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭;大火也可以使水蒸发,如此,水火相克相生,从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。
革卦象征变革,所要表达的道理就是顺天应人,属于上上卦。《象》曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。(算命www.bmfsm.com)
此卦卦名为革。“革”字的金文是一个象形字,像被剖剥下来的兽皮。中间的圆形物,是被剥下的兽身皮,余下的部分是兽的头、身和尾。《说文》中说:“革,兽皮治去其毛。”兽皮去掉毛便变皮为革了,所以革的引申义是变革、改革、***的意思。井水需要不断的清理才能保持洁净,这种清理就是一^种改革彳了为,所以井卦的后面是革卦。
革卦卦画:革卦的卦画是四阳二阴,其排列顺序与下卦的鼎卦正好相反,革卦与鼎卦互为覆卦。
革卦卦象:从卦象上分析,革卦上卦为兑为泽为羊为牲,下卦为离为火为刀为晒,泽中有火就是革卦的大形象。大泽中会有火山爆发,人们必须重新择地而居,这是大的社会变革。从小处来说,剥下的兽皮首先需要用刀刮去油脂,綳起来晒干,这就是取象于革卦的下卦离;晒干后的兽皮然后再浸入水中泡软,进一步去脂和去毛,这就是取象于革卦的上卦兑。所以革卦的卦象描述了制革的简单过程。将兽皮制作成革,使兽皮发生了较大的变化,使兽皮对人类有更广泛的用途。所以人们将对社会有重要意义的运动称之为变革、***。卦象中还有火炼金的形象,表示改革就像火炼金属,将金属制成对人类有用的各种工具一样,对人类社会的进步有重要作用。
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