革卦爻辞-初九:巩用黄牛之革。
“革卦”是易经六十四卦中的第49卦,其主方跟火很相似、客方同泽很类似。有关革卦首座爻爻辞释义的意思是什么~在同时具有哪些人生启示?
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革卦爻辞-初九:巩用黄牛之革。
革卦首座爻爻辞释义:
爻辞:初九:巩用黄牛之革。
巩:巩固、捆绑。黄:黄色,黄为 之土,喻示为中庸之道。
本爻辞的意思是:用黄牛的皮革牢牢地捆绑住~以免轻举妄动...
革卦首座爻人生启示
初九这一爻给人的启示就是:变革要掌握好时机。从卦象上看,初九这一爻属于阳爻居刚位、得位 - 有争于上进之象...
初九上跟九四相敌无应,虽有阳刚之才德,但得不到上位者的支持、变革的条件并不成熟,从而不理应轻举妄动~急功近利.
《象》中这样找原因本爻:“巩用黄牛”、不没问题有为也。这里指出:“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”,考虑到初九在卦的最下位 - 位卑微而不或许有所作为。
占得此爻者,目前的形势不适合变革,你应该采取保守的态度,并能从这种无所作为之中获得好处。虽然你感觉像被绳子紧紧束缚住一样,不能施展自己的才能~从另一角度看这样对你是有利的。
假如此卦是为孩子之事而占问的,那应该紧紧地看住孩子 - 防止他犯法。
初九:巩用黃牛之革。
象曰:巩用黃牛,不可以有为也。
经文意思是:用黄牛皮制成的绳子捆牢。
象辞意思是:用黄牛皮制成的绳子捆牢,是不能认为这便是有所作为的.
初九爻位于革卦的最下层、他既代表改革时期的下层百姓,又代表改革的最初阶段。社会刚刚有大的变革时~老百姓还是不要参与为好 - 原因是改革是否能够成功,是不是正确,都还不能肯定。
并且历代的改革之举,不会使下层百姓有太大的变化!所以改革刚一开始,下层百姓还是用黄牛皮的绳子把自己拴起来 - 不要盲目参与。
另一方面 - 对于实施改革的人来说 - 改革的初期一定要慎重,在...情况下时机不太成熟~最好也找根黄牛皮的绳子把自己拴结实.
为什么用黄牛皮的绳子呢?用黑牛皮的不行吗?不行...黄色在五行中居中,也就是黄牛皮的绳子是有喻意的、它代表的是要以适中的原则约束自己的言行.
改革时机不成熟时,言行太偏激,只能给自己带来灾难。
此卦象注意事项:
乘牛一向乘前去~跨马何须问后津。
逢着水边人有力 - 此时名利一番新!
坚心宜固守,小利有施为!
切莫轻更改~安身自致危。
意违事不违,事宽心不宽...
欲知端的信,犹隔两重关。
“革卦”的标记意义
革卦,这个卦是异卦相叠,下卦为离~上卦为兑...离为火,兑为泽,泽内有水!水在上~火在下,说明火在下可以把泽水烤干、失去水的泽就变成了其他性质的东西!
从另一个角度来说 - 如果泽水四溢,就会把下面的火浇灭。火灭之后~也就不再是火了,而变成其他性质的东西。火旺水干;
水大火熄...二者相生也相克~必然出现变革,以致本卦命名为“革”。
在离具备光明之意,兑又指喜悦。这又告诉人们,革的目的是消灭旧的、产生新的光明,给人们带来喜悦!
革卦位于井卦之后、《序卦》中这样说明道:“井道不可不革 - 故受之以革...”一口井使用久了,务必要定期清理~所以井卦过后变革!
《杂卦》中说道:“革,去故也。” - 革卦指变革~指除旧布新...
《象》中这样讲清楚革卦:泽中有火,革;君子以治历明时。此地指出:革卦的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。
大水行使火熄灭;大火也没问题使水蒸发~如此~水火相克相生~这样产生变革!君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化...
革卦标记变革,所要表达的道理就是顺天应人,属于上上卦.《象》曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。
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此卦卦名为革。“革”字的金文是一个象形字,像被剖剥下来的兽皮。中间的圆形物,是被剥下的兽身皮 - 余下的部分是兽的头、身同尾。
《说文》中说:“革,兽皮治去其毛。”兽皮去掉毛便变皮为革了、所以革的引申义是变革、改革、的意思。
井水有需要不断的清理才能保持洁净,这种清理就是一^种改革彳了为~从而井卦的后面是革卦。
革卦卦画:革卦的卦画是四阳二阴、其排列顺序同下卦的鼎卦正好相反,革卦跟鼎卦互为覆卦!
革卦卦象:从卦象上研究,革卦上卦为兑为泽为羊为牲、下卦为离为火为刀为晒,泽中有火就是革卦的大形象。大泽中会有火山爆发,人们必须重新择地而居、这是大的社会变革。
从小处来说,剥下的兽皮第一要用刀刮去油脂、綳起来晒干,这就是取象于革卦的下卦离;晒干后的兽皮下一步再浸入水中泡软,进一步去脂与去毛~这就是取象于革卦的上卦兑。
所以革卦的卦象描述了制革的容易过程。将兽皮制作成革,使兽皮发生了较大的变化,使兽皮对人类有更广泛的用途!
结果是人们将对社会有首要意义的运动称之为变革、.卦象中还有火炼金的形象、表达改革就像火炼金属~将金属制成对人类有用的各种工具一样 - 对人类社会的进步有不能少作用。
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