困卦爻辞-劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。

易经六十四挂中的第47卦是“困卦”,泽水困（困卦）困境求通、乃是中上卦。有关困卦第五爻爻辞“九五:劓刖,困于赤绂；

是徐有说，利用祭祀”的释义是什么，寄予了咱们哪一些人生启示呢?下面不妨来了解看吧！

不瞒你说，

说实话,困卦爻辞-劓刖，困于赤绂；就是徐有说、利用祭祀！

困卦第五爻爻辞释义:

九五:劓刖~困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀...

劓:是古代的刑罚之一、指割去鼻子。削:指砍去脚踝以下的部分。赤绂:指大臣的官服。说:同“脱”。

本爻辞的意思是:在治理 时 - 若是用割鼻子剁脚的酷刑来治理,就会困穷在至尊之位；后来又走出困境，这是因为虔诚地祭祀了神灵。

困卦第五爻人生启示

这一爻给人的启示是:要守正持中、心地纯正，才能走出困境。九五这一爻处于全卦的君主之位 - 君王之困在于言路闭塞,上下不通，若是施 ，更是会使众叛亲离.

《象》中这样分析本爻:“劓刖”，志未的也；“乃徐有说”，以中直也；

要我说啊，“利用祭祀” - 受福也！这儿指出“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”,表明以...的身份最高的领导者,倘使不体恤下级 - 滥施酷刑，就会落的个孤家寡人、众叛亲离的结果！

“慢慢地又会走困境”、完全是是...造成的坚守中庸、保持正直品德的于是；“走出困境，是因为虔诚地祭祀神灵” - 就是说诚心敬神，可能时时接受神灵恩赐的福分，求的吉祥顺利！

占的此爻者，可能是一个单位的领导者 ，由于...的原因自己的狂自尊大、把下级的忠言看成恶语，由此可见导致是非不分，带来别人的不满。

原因在于自己对下级过于严厉,别人不敢给你提意见,都躲着你走、也不能跟你志同道合。这个时候，你要转变自己的做法~采取怀柔策略，笼络人心,这样才可能走出困境。

九五:劓刖，困于赤绂、原来是徐有说，利用祭祀...

象曰:劓刖,定未的也。乃徐有说、以中直也。利用祭祀，受福也。

经文意思是：就像被割去鼻子，政掉了脚~官服困，渐渐的能够解脱，有利于举行祭祀。

象辞意思是:就像被割去鼻子政去了脚~是因为还没有的志。渐渐的可以解脱 - 是因为九五可以受到神的保佑！

九五的被困，是没有实权的君王的受困。比如清朝的光绪，虽然是皇帝~相反大权完全掌握在慈禧太后手中。光绪帝周围都是慈禧的亲信,有鉴于此当时的光绪帝跟被割去鼻子 - 砍掉双脚没什么两样！

此卦象注意事项:

用刚当致弱，求益反多亏...

同德相资助，斯为受福基！

上劓而下刖~何当困益深！

若能恭祭祀、福庆日然臻。

“困卦”的标记意义

困卦,这个卦是异卦相叠、下卦为坎,上卦为兑。坎为水在下 - 兑为泽在上。泽水落入坎水、泽水减少；坎水流入东海，坎水减少,水势越来越少就会遭受穷困。

从另一个角度来找原因、两水合一~水势增大而成灾，灾难就会给天下人带来穷困。

从卦象上看，坎为险在下,兑为悦在上。这又说明先遇危险而后受困 - 后因不容易克服而喜悦。这代表陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自的其乐，必可成事，摆脱困境！

困卦位于升卦完了~《序卦》在...中间这样讲清楚道:“升而不已必困，故受之以困。”一直升进,总结一下总会遇到困境。

在困境之中 - 正好可以考验人格，并且会出现转向通达的契机。

《象》中这样解释困卦:泽无水，困；君子以致命遂志。这里指出：困卦的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，标记困顿；

作为君子应该身处穷困而不气馁、为实现自己的志向~不惜牺牲生命。

困卦标记着困顿，告诫人们困境求通的道理，属于中上卦...《象》曰：时运不来好伤怀、撮上押去把梯抬~一筒虫翼无到手~转了上去下不来.

此卦卦名为困...甲骨文中的“困”字是一个房屋里面长着树木。屋子里面怎么会长着树木呢？

原来是树木与杂草充满房屋的意思。这样的房子、肯定是没人住的。因此《说文》中说：“困，故庐也。

”也就是说是被人废弃的房子.可是这种房子真的没人住吗？有~流浪的穷苦人会临时手巴此地当作一个安身的家！

大体而言困的引申义便是穷困、贫穷。俗话说“花无百日好，月无三日圆”，升官发财不会没有穷尽的时候,最终也有削官剥职而陷于穷困的时候~于是升卦的后面是困卦。

这就是《序卦传》中所说的:“升而不已必困 - 故受之以困...”（算命www.bmfsm.com）

困卦卦画:困卦的卦画为三个阴艾三个阳爻...

困卦卦象:从卦象上进行分析、困卦上卦为兑为泽、下卦为坎为水，大泽的底下有水，则说大泽水资源枯竭,所以泽上无水，这就是困卦的大形象。

泽中没有水,那么泽中的鱼奸等必然无法生存~所以有被困的形象；泽中鱼虾因水少而亡,那么居于泽旁的人们自然会无所渔猎~基本而言会造成生活穷困,这是困卦表达的另一层含义。