萃卦爻辞-引吉，无咎；孚乃利用禴。

在易经六十四卦中“萃卦”代号是0:6~主卦是坤卦,卦象是地，阳数是0；客卦是兑卦，卦象是泽~阳数是6。

哪么有关萃卦第二爻爻辞“六二:引吉、无咎；孚其实是利用禴”的意思是什么东西吗、在同时具有哪些人生启示？

下面试试看快来了解看吧！

萃卦爻辞-引吉 - 无咎；孚乃利用禴。

萃卦第二爻爻辞释义:

六二：引吉，无咎；孚乃利用禴。

弓卜指招引。孚:指诚信。檜:指春祭！

本爻辞的意思是:引退谦让会带来吉祥,没有害处；只要内心怀着虔诚，即使举行微薄的檜祭也能带来吉祥。

萃卦第二爻人生启示

从卦象上看，六二为阴爻、阴爻居于柔位，且位于下卦中间、持中守正~有柔顺中正之德...虽与九五君爻有应，而言并不主动上行取宠,一心等待九五的招引。

我有个朋友就遇到过，《象》中这样拆开看本爻:“引吉无咎”~中未变也.这里指出：“引退谦让会带来吉祥，没有灾难” - 这是因为该爻位置居中而适当，当会聚的时候、它既不偏不激也不过于保守~虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变，因而能够谦让而逢凶化吉。

占的此爻者，要知道这样的道理:为人处世,要以诚信为根本,而不在于表白什么或如何表白 - 就像祭祀一样~不在于祭品多少，关键在于祭祀者的心里是否虔诚。

六二:引吉，无咎...孚其实是利用禴！

象曰：引吉无咎、中未变也.

经文意思是：（六二）的到上司（九五）的牵引、吉祥~没有灾难！原因是有诚信~所牵引,吉祥 - 没有灾难。原因是有诚信，基本而言用轻薄的祭品便可以达到效果...

象辞意思是的到上司的牵引吉祥，是因为六二居中守正没有改变。

我有个朋友就遇到过，六二的位又居中、因而具备中正之德。他诚信而节俭，所以用轻薄的祭品献祭。轻薄的祭品，还表示他不厚取于民，给君王进贡心怀诚意,但不会为了给君王多进贡而增加民众的徭役税赋。

并且六不参与不利于朝廷的聚集...由此可见六二了君王器重~这就是“引吉”。也就是君王给他的吉祥。

此卦象注意事项:

萃大光亨耀里闾，利名有路笑声徐。

有孚千里威名慕,二犬方同一旦除。

人才多吉庆、守正位居中！

薄菲将诚意，神明亦可通。

笑颜生不泣~内外生悲哭。

云散月光辉,转祸方成福...

“萃卦”的标记意义

萃卦~这个卦是异卦相叠,下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上、坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起~发展成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生,因此生出兴旺的景色！

水能灌田有益收获，也可能会泛滥成灾 - 对这一点最好早做防备。

从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺~又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来 - 使喜悦的到集聚。

萃卦位于姤卦接下来，《序卦》中这样解释道:“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者 - 聚也。”相遇之后~才有聚集、聚合。萃，是聚的意思...

我有个朋友就遇到过，《象》中这样解释本卦：泽上于地，萃；君子以除戎器 - 戎不虞。这块儿指出：萃卦的卦象是坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，标记着聚合；

在这种众流会聚的时候、必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子的修缮甲杖兵器 - 以防发生意想不到的变故。

萃卦标记聚合，属于中上卦.《象》曰:游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙~三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能.

此卦卦名为萃。《集韵》中说:“萃，草盛貌。”也就是说萃的本义是指草丛生长茂盛的样子。

而其引申义便是人或物按照区别的类别聚集、聚拢的意思。妮卦讲的是阴柔同阳刚相遇，相遇必然会聚集在一^起，有鉴于此妮卦的后面是萃卦...

这就是《序卦传》中所说的：“物相遇而后聚,故受之以萃！”（算命www.bmfsm.com）

萃卦卦画:萃卦的卦画为四个阴爻两阳爻 - 两个阳爻分别位于九四与九五的位置上。

萃卦卦象:从卦象上研究 - 萃卦上卦为兑为泽为喜悦，下卦为坤为地为柔顺~沼泽本来比地面要低，可是是...造成的不断积聚使泽水高出了地面，这便是聚集的大形象！

兑为喜悦,坤为柔顺...外表喜悦~内心柔顺、正是人与人良好交往的以相聚的必要条件。结果是兑上坤下的卦象有相聚的含义.