损卦爻辞-弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。

卦象、卦辞、爻象、爻辞是易经六十四卦里的每一卦所都具备的条件，在同时也是缺一不可的。那么有关损卦第六爻爻辞“上九：弗损益之；

无咎 - 贞吉，有攸往、得臣无家”释义解释是什么东西意思？损卦第六爻人生启示又有什么,要看什么问题?

下面不妨来看文章吧！

要我说啊 -

损卦爻辞-弗损益之；无咎，贞吉，有攸往~得臣无家。

损卦第六爻爻辞释义:

上九：弗损益之；无咎、贞吉~有攸往 - 得臣无家。

本爻辞的意思是：不作任何损失的情况下就能使他人获得收益，没有过错。坚守正道就会吉祥。这时要勇于前去办事，将会惠及天下~万民归心。

损卦第六爻人生启示

上九居于损卦顶端，《象》中这样分析本爻:“弗损益之”，大得志也.此地指出:“不作只要是损失的情况下就能使他人获得收益” - 是因为处在损卦最高位置，本身所获取的大量的助益 - 令不用自我减损就可有益他人~这当然是损卦的最高境界，实现了损卦所追求的目标...

《损》卦谈的是减损自己的卦。不过这种减损,并不意味着损伤自己一部分利益去援助别人，也不是一般的损人利己；

而是如何在不使自己一方丝毫损伤情况下去获得相当的利益 - 或是不用损己就能利人；怎样做在不得已的情况下适当减损或放弃一部分利益而去追求更大更多的利益。

这是《损》卦最本质的东

上九:弗损益之~无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。象曰:弗损益之，大得志也。

经文意思是:没有减损而是得到了益处，没有灾难~守正道吉祥，前往有利,得到无私忘家的臣子.

象辞意思是:没有减损而是有所收益，是志向可以得到大的施展.

泰卦的九三来到了上九的位置上发展成损卦，这不是使损卦的上卦受损、而是使损卦上卦的力量得到增强，以致爻辞说“弗损益之”！

上九对上卦是有帮助的~怎么会有灾难呢？!所以只要守正道自然吉祥。“得臣无家”则是说上九原为泰卦的九三交，下卦为内为家,于是泰卦的九三爻为下卦的家长。

可是到了损卦的上爻后，具备了下面三个阴爻（即得臣）~反而已经不再是下卦的一家之长因此“得臣无家”！

此卦象注意事项:

惠而无所之 - 酌损得其宜！

人乐来归己，安然福禄随。

二岭一堆玉，双飞四朵花。

好书天上至,别立外人家.

有月不沾云、何须暗与明。

若逢龙跟虎、忻喜见前程...

“损卦”的标记意义

损卦，这个卦是异卦相叠。上卦为艮，下卦为兑~艮为山；兑为泽。兑下艮上、解释山下有泽。泽水由下向上渗透 - 滋润山上万物生长、反倒却使泽水减少。

于是兑下艮上这一卦被命名为含有减少之意的“损”.

从另一个角度来看、艮上兑下，山上泽下 - 意味着大泽浸蚀山根。损下益上、治理 ，过度会损伤国基。应损则损~但必量力、适度。

少损而益最为适当。损卦标记着损益相间~损中有益、益中有损。二者之间~不可不慎重对待。

损卦位于解卦之后，《序卦》中这样解释道:“缓必有所失,故受之以损。”解卦在缓同了不容易完了~一定会因松懈而形成损失 - 由此可见接着就出现了损卦。

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《象》中对本卦的说明是:山下有泽、损；君子以惩忿窒欲。此地指出:损卦的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象 - 湖泽既然滋润山上的万物而减损自己、这就是损卦的含义...

按照这一现象中包括的哲理来做人，君子就必须抑制狂怒暴躁的脾性 - 杜绝私欲、多做点有益于大家的事情。

损卦标记着减损,是下下卦。《象》中这样来断此卦:时动不至费心多，比作推车受折磨 - 山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。

此卦卦名为损。《说文》中说:“损~减也。”也就是说“损”字的本义是减少的意思。

前面的解卦是缓解、解除危机的意思，但解除危机必然会带来损失,就像大家打官司解决合同纠纷 - 可是打完官司后除去律师费、取证费等 - 归根到底拿到手里的钱已经有所损失。

以致解卦的后面是损卦！《杂卦传》中说:“损益，盛衰之始也...”这儿体现出《周易》中的辩证思想是 - 任何事物都是物极必反、不断变化的。

想起来真是，《周易》中认为阳气最强盛的时期正是阴气开始生长的时期、阴气最强盛时期正是阳气开始生长的时期！而相对于损益也是这样,受损达到一定极限，正是开始走向强盛的起点,受益达到一定极限，正是开始走向衰落的起点。

卦画:损卦的卦画是外部三个阳交~内部三个阴交，与益卦的卦画排列顺序正好不一样。

卦象:从卦象上进行研究，损卦的上卦为艮为山,下卦为兑为泽,山下有泽便是损卦的卦象。也就是说、山下的沼泽增大 - 山的面积便会减少；

要我说啊~山下的治泽减小、山的面积就会增大。山与泽互相减损、一方受损~则另一方受益。从卦变来讲，损卦是从泰卦变化而来，即泰卦的九三与上六互换便成了损卦、其表示的含义是减损下面一个阳爻增益到上面、也就是说“损下而益上。