损卦爻辞-利贞,征凶;弗损放之。
易经六十卦的“损卦”代号是6:1,显示主卦是兑卦、卦象是泽,阳数是6;客卦是艮卦,卦象是山 - 阳数是1。
在损卦第二爻爻辞中“九一:利贞,征凶;弗损放之”释义是什么,有那些人生启示?在同时损卦第二爻爻辞得看什么,下面不妨来看文章吧!

损卦爻辞-利贞、征凶;弗损放之!
损卦第二爻爻辞释义:
九一:利贞 - 征凶;弗损放之。
弗损:是指不要自损.
本爻辞的意思是:利于坚守正道,主动出击会有凶险;可在没有任何损失的情况下就可以使尊贵者受益。
损卦第二爻人生启示
从卦象上看 - 九二居下卦兑中,属于阳爻居阴位,失位.九二因为阳爻带着好动、冒进的特性,若是出征,说不定会遇到凶险,于是得守中,不要出征!
《象》中这样解本爻:九二利贞 - 中以为志也。此地指出:九二这一爻利于坚守正道,是因为处在不高不下的适中位置上,本身地位又不很稳固~不宜于积极行动!
唯有持不偏不激也不过于保守的中庸态度,作为始终不变的志向~才能够使他人受益.
占得此爻者、既然自己能力有限,于是在助人时要衡量自己的能力~不要躁进冒险,那样不但帮不上别人,可能会给别人添麻烦...
若是想助人、也要考察一下其行不行值得你同情与帮助。若真正想帮助别人~也可以在没有任何损失的情况下 - 去实现助人的目的!
九二:利贞,征凶,弗损益之。
象曰:九二利贞、中以为志也.
经文意思是:利于正道,征讨凶。不受损也不受益。
象辞意思是:九二爻利于正道,是以中庸为心愿...
九二处于下卦...内,可是阳爻居于偶位为不得位、并且他又是下互卦震的最下爻、因此有不安于现状的形象。他不满意的便是凌驾于他上面的六三爻,既然这个位置原来是上九的位置(即从泰变损) - 从而他想排挤掉六三爻,这种想法和行动是凶险的~大体而言爻辞中说“征凶”...
这九二就好比一个单位的部门经理、本来他的直接领导者是一位有才干的人,可是调走了,上面派下来一个平庸之辈做自己的上级领导...
于是这位部门经理便有些不服,想把这位新领导排挤走。这种行为肯定会遭到总经理的反对而不会成功!故而这位部门经理假使不想给自己带来不良后果,唯一的选择便是保持中庸之道~做好本职工作、不要做与上层组织的意志相违背的事情!
此卦象注意事项:
勿益元无损,交请成妄求!
居贞元有吉,躁进反成忧.
一关又一关~长道远难还!
看尽白云影,心闲事未闲.
悔吝不宜前,淇涛泛上船。
中秋今夜月,独蚀不蛊员。
“损卦”的标记意义
损卦 - 这个卦是异卦相叠。上卦为艮~下卦为兑,艮为山;兑为泽...兑下艮上,说明山下有泽...泽水由下向上渗透、滋润山上万物生长,不过不过使泽水减少。
结果是兑下艮上这一卦被命名为含有减少之意的“损”。
从另一个角度来看,艮上兑下 - 山上泽下、意味着大泽浸蚀山根。损下益上,治理 ,过度会损伤国基。应损则损 - 但必量力、适度。
少损而益最为适当。损卦标记着损益相间,损中有益~益中有损.二者之间~不可不慎重对待.
想起来真是,损卦位于解卦接下来,《序卦》中这样解释道:“缓必有所失,故受之以损。”解卦在缓与了不容易之后,一定会因松懈而带来损失 - 大体而言然后就出现了损卦.
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这事儿说来话长,《象》中对本卦的解释是:山下有泽~损;君子以惩忿窒欲。这个地方指出:损卦的卦象是兑(泽)下艮(山)上、为山下有湖泽之表象,湖泽原因是滋润山上的万物而减损自己,这就是损卦的含义。
按照这一现象中里面有的哲理来做人,君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝私欲 - 多做点有益于大家的事情!
损卦标记着减损,是下下卦。《象》中这样来断此卦:时动不至费心多~比作推车受折磨 - 山路崎岖吊下耳,做插右按按不着。
此卦卦名为损...《说文》中说:“损,减也。”也就是说“损”字的本义是减少的意思。
前面的解卦是缓解、解除危机的意思 - 但解除危机必然会带来损失,就像我们打官司解决合同纠纷,可是打完官司后除去律师费、取证费等,收尾拿到手里的钱已经有所损失。
因此解卦的后面是损卦!《杂卦传》中说:“损益,盛衰之始也。”这儿让人看到出《周易》中的辩证思想是~任何事物都是物极必反~不断变化的。
《周易》中认为阳气最强盛的时期正是阴气开始生长的时期,阴气最强盛时期正是阳气开始生长的时期.而相对于损益也是这样,受损达到一定极限,正是开始走向强盛的起点 - 受益达到一定极限,正是开始走向衰落的起点。
卦画:损卦的卦画是外部三个阳交 - 内部三个阴交~与益卦的卦画排列顺序正好相反。
卦象:从卦象上进行分析,损卦的上卦为艮为山 - 下卦为兑为泽,山下有泽便是损卦的卦象...也就是说,山下的沼泽增大、山的面积便会减少;
其实吧、山下的治泽减小,山的面积就会增大。山与泽互相减损,一方受损,则另一方受益!从卦变来讲,损卦是从泰卦变化而来~即泰卦的九三和上六互换便作为损卦,其表示的含义是减损下面一个阳爻增益到上面,也就是说“损下而益上。

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