遁卦爻辞-执之用黄牛之革,莫之胜说。
易经六十四卦中的“遁卦”代号是1:7,主卦是1卦艮卦,卦象是山,特性是静止和阻止,阳数是1;客卦是7卦乾卦,卦象是天,特性是有力和运动,阳数是7。有关遁卦第二爻爻辞释义与人生启示是什么,此爻注意事项又有哪些?下面不妨来了解看看吧!
遁卦爻辞-执之用黄牛之革,莫之胜说。
遁卦第二爻爻辞释义:
六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。
执:指固结,捆住。革:指皮革。说:同“脱”,解脱。
本爻辞的意思是:用黄牛皮做成的绳子捆住,没有人能够逃脱。
遁卦第二爻人生启示
六二这一爻所描述的是意志坚定,坚守不遁的情况。六二阴爻居柔位,属于:得位。执中守正,谨守静止之道。又上应九五君爻,坚韧而又有远见。
《象》中这样分析本爻:执用黄牛,固志也。
《象》中指出:“像用黄牛的皮捆绑起来那样”,意思是说,要坚定自己的志向,决不因任何情况而动摇。
占得此爻者,注意观察一下你周围的形势,虽然小人势力很强,情况对你不利,但是当有某种确定不移的原因要求你暂时不要退却时,那就要强化自己的意志,坚守下来,直到有所收获。
六二:执之用黃牛之革,莫之胜说。
象曰:执用黃牛,固志也。
经文意思是:用黄牛皮拧成的绳子拴住,没有人能够逃脱。
象辞意思是:用黄牛皮拧成的绳子拴住,是巩固他的意志。
有一句成语叫“心猿意马”,便是说人的心像在树上荡来荡去的猿猴一样,意念像脱缰的野马一样无法约束。这正是人的最大弱点,所以《西游记》中唐僧骑着白龙马则象征着他征服了“意马”,给孙悟空戴上紧箍咒则象征他战胜了“心猿”。这是 古老的养生之道,既战胜心猿意马,使心志保持平静,调摄精神。这种理论便是来源于《周易》。此处六二用黄牛皮拧成的绳子拴住自己,不是拴住自己的身体,而是拴住自己的意志,使自己的意志不会动摇。
此卦象注意事项:
穷达皆前定,前程未易论。
若能坚固守,吉庆可胜言。
中位职中执,先谋心匪摇。
当时能固志,不动吉安繇。
兀兀尘埃久待时,幽深静处有谁知?
运逢清紫人相引,财利声名始可期。
“遁卦”的象征意义
遁卦,是异卦相叠,下卦为艮,上卦为乾。从卦象来看,乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天若从另一个角度来看,艮为下卦,具有静止的意思,并不是隐退。而是喻指形势不利,要注意收敛自己的言行,与人和善相处。艮在乾卦之后,想要前进,被强大的乾卦挡住了去路,这时若是强行通过,肯定要经过一番拼杀,可是艮却不是乾的对手,明显会失利。所以为了保存实力,艮暂时停止,采取了回避的方遁卦在恒卦之后,《序卦》这样解释道:“物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。”恒卦以恒久为主旨,到了下一步则是退让,以便再度进取。
《象》中这样解释道:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。
这里指出,遁卦的卦象是艮(山)下乾(天)上,为天下有山之表象,象征着隐让退避。因为山有多高,天就有多高,似乎山在逼天,而天在步步后退,但天无论怎样后退避让,却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离,以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限,这样一来,就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。
遁卦所要启示的道理是遁世救世,它不同于小蓄、大蓄中倡导的陷居蓄德,也不同于随卦之中的顺从为人,与谦卦所中所倡导的内修谦和的性格也不同,它倡导的是:人在特殊环境下的一种主动的生存方式,讲求和善下处,适时进退。暂时的停止或妥协,是为了日后能够成功,此时的遁世,目的是将来能更好地救世。(算命www.bmfsm.com)
遁卦象征退避,属于下下卦。遁也是消息卦,代表六月。《象》中这样来评断此卦:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门。
此卦卦名为遁。《说文》中说:“遁,迁也,一曰逃也。”《广雅》中说:“遁,避也。”可见遁的本义便是逃跑、逃避,其引申义为隐遁、躲避的意思。《序卦传》中说:“物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。”其意思是说,任何事物都不会永远在一个位置上而不变化发展,所以恒卦的后面是遁卦。这就好比我们用拳头打人一样,总是先要把拳头收回来,然后再出击,所以恒卦之后,并没有向前发展,而是向后退。
卦画:遁卦的卦画是下面两个阴爻,上面四个阴爻。
卦象:从卦象上分析,下面的两个阴爻代表阴气的逐渐生长,虽然卦画中阳爻多,但是由于在八卦中的变化规律是由下往上升,所以遁卦的阴气已经开始强盛。遁卦是十二消息卦之一,代表的节气为大暑。遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。五天为一候,一爻代表一候。暑伏天由于阴气的加重使天气更加闷热而潮湿,人与动物此时只能躲藏起来,以避暑气。而其引申义为阴气代表小人,阳代表君子,所以由于小人的势力在增强,君子应当采取隐退的办法来保全自己。隐退到哪里去呢?遁卦上卦为乾为天,下卦为艮为山,天下有山便是遁卦的大形象。这也就是说,君子应当归隐山林中避难。古代有德的隐士,大多数都隐居于山林之中,便是根据遁卦的启示。
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