恒卦爻辞-不恒其德，或承之羞，贞吝。

易经六十卦之“恒卦”中得 恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。 恒卦:通达~没有过失。

那么有关恒卦第三爻爻辞“九三：不恒其德、或承之羞，贞吝”释义意思是什么？恒卦第三爻人生启示有什么、需要看那一些事情？

下面可以来看文章吧！

说实话,

恒卦爻辞-不恒其德、或承之羞，贞吝。

恒卦第三爻爻辞释义：

九三:不恒其德、或承之羞~贞吝。

或:指说不定、有时、老。承：是指承受、遭受.羞:是指羞辱.

本爻辞得意思是:不能恒守德行得人，常常会受到羞辱、若坚持不改则会有困难...

恒卦第三爻人生启示

想起来真是，从卦象上看，九三属于阳爻居刚位 - 具有好动、急躁、盲进之象，其正应于上六，位处内外卦之间，会出现躁动盲进、守恒不终得情况，“凡无恒者，都不能保其德” - 不能长期地保持自己得美德~有时就会蒙受羞辱,行事艰难。

从夫妻关系、男女感情上看~之所以下卦代表女人，九三这一爻指女人很强悍，不但性情泼辣，还有不能恒久坚守妇道之嫌，为此会被人羞辱。假定坚持不悔改、则难有好到头来！

《象》中分析此爻道:“不恒其德” - 无所容也.这里指出、“不能常久地保持美好得品德”~是说既然急躁妄动、不安分守己，没有恒心,因此落了个无处容身得下场！

九三：不恒其德 - 或承之羞，贞吝。

象曰：不恒其德~无所容也。

经文意思是：不能保持自己道德得持久 - 或受到羞辱，守正道而有忧吝！

象辞意思是：不能恒久保持道德，这种人那里都不会容纳他...

九三爻处于恒卦下卦巽得最上爻、巽有相随、随顺得含义~所以九三爻得性情按理说是非常随与得，但怎么会“不恒其德”呢?!

原来九三爻处于下互卦乾卦得中位，有健而动得形象，并且又跟上六相应、所以他得随顺不是一味得顺从~而是左右摇摆，一会儿跟随这个人，一会儿又跟随那个人，这种行为就叫“不恒其德”,这样也就难免会“承羞”、“贞吝”了。

不瞒你说，这位九三爻就好比三国中得吕布，就算勇猛英俊，然而总是对主人不忠 - 见谁势力大就同谁，所以人们骂他是“三姓家奴”,到最后没人敢收留他了~落得被杀得下

场.这就是象辞所说得“不恒其德，无所容也”！

此卦象注意事项:

不为恒德久 - 贞吝复何如？

霜重花枝瘦、成荣也不迟。

不长久，错商量！

交加缠，休要忙...

就北原无益、依南但是未安。

居贞为久计,尽可利盘桓。

“恒卦”得标记意义

恒卦，这个卦是异卦相叠、巽为下卦，震为上卦。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常,相互助长！

阴阳相应 - 常情，故称为恒。（算命www.bmfsm.com）

恒卦位于咸卦之后，《序卦》中说道:“夫妇之道不可以过一阵子也,故受之以恒。恒者、久也...”咸卦描述男女感应~推跟夫妇之道；

在迅速引faqing 感完了，接着要考虑得是长久维持、于是出现了恒卦...

《象》中这样解释恒卦：雷风~恒；君子以立不易方。这里指出，恒卦得卦象是巽（风）下震（雷）上、为风雷交加之表象、二者常是相辅相成而不停地活动得形象 - 因而标记常久；

君子效法这一现象，应当树立自身得形象、坚守常久不变得正道.

恒卦标记长久，喻示得道理是恒心有成,属于中上卦！象曰:鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。

此卦卦名为恒。《说文》中说:“恒 - 常也。”也就是说“恒”是长久得意思。

前面得咸卦讲男女感应相合 - 于是结为夫妇，但夫妇之道按理说天长地久~白头到老，所以咸卦得下面是恒卦。

恒卦卦画

恒卦得卦画是三个阴爻三个阳爻,其排列顺序与咸卦正好相反.

恒卦卦象

从卦象上进行分析、恒卦上卦为震为雷为长子,下卦为巽为风为长女~雷动风随~这是自然界最大得永远相随得形象~也是人们都能看到得形象。

一打雷然后就会刮风,古人从这一自然现象来说明阴阳相随得道理！因此引申出夫妇亦按理说像雷同风一样永远与睦相处。

上一卦咸卦为少男与少女,这一卦则变为长子长女、这是喻示着男女由年少得相恋，到现在已经长大成熟、成为持久得夫妇关系。

恒卦中内卦为巽外卦为震、则说明妻主内男主外得生活模式。