大过卦爻辞-藉用白茅，无咎。

你猜怎么着?易经六十四卦象中的第28卦是“大过卦” - 大过卦的主卦是巽卦、客卦是兑卦.关于大过卦首座爻爻辞释义是什么意思~大过卦首座爻人生启示又是何事？

下面不妨来了解看吧！

大过卦爻辞-藉用白茅,无咎。

大过卦首座爻爻辞释义：

初六:藉用白茅，无咎...

藉:原指祭祀时用来承置祭器的草垫。白茅:洁白而又柔软的小草,这块儿含有虔诚、纯真、柔顺之意.

本爻辞的意思是:祭祀时把器物放置白色的茅草垫上面、使它愈安稳、不会发生灾祸。

大过卦首座爻人生启示

这一爻给人的启示是：小心驶得万年船！本来祭祀时把器物放在地上就可以了，可是为了安全起见，在器具的下面铺上草垫，这样谨慎小心，当然不会出现何事差错了。

《象》中这样解释道:“藉用白茅”，柔在下也！此地指出，“用白色的茅草垫在器物的下面” - 是说行为非常小心谨慎 - 所以不会发生什么东西灾祸。

占得此爻者~你面对的是比你强的势力，不用争强好胜,一比高低~既然你的势力很弱.为了免受伤害、你要非常谨慎，表现出过常的谦虚跟恭敬，这样才可以避免无妄之灾 - 确保平安。

经文意思是:献上祭品时用白茅草垫在下面，没有灾难.

象辞意思是:用白茅草藝在下面，说的是柔爻在下位。

祭祀时不但把地与桌子打扫干净，还在祭品下面垫上白色的茅草，这可以表现出对神的虔诚,大体而言不会带来灾难...

对神过分的敬重，怎么会有灾难呢？这就像我们与人交往一样~怀着特别敬重之心，是不会引起反感的！这“白茅”本不是啥贵重的东西~但它表现了献祭者的尊敬~因而它会被神所看重。

这和各位俗语所说的“瓜子不饱是人情”是一个道理.“礼轻情意重”的成语典故，也说的是这一道理...

此卦象注意事项：

先微当后发，首尾破还全。

西北歌声动，成荣在北泉。

“大过卦”的标记意义

大过卦，是异卦相叠，巽在下卦 - 兑在上卦。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟~遂成大错...阴阳爻相反，阳大阴小、行动非常~有过度之意，内刚外柔.

过、是指过度，超过界限！大过卦位于颐卦接下来~《序卦》...内这样说道:“不养则不可动 - 故受之以大过。

”养育有成~才能够行动 - 一行动就说不定过当！

《象》曰:泽灭木 - 大过。君子以自立 不惧，遁世无闷！《象》中这段话的意思是说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽 - 泽水淹没木舟，这是大过的卦象。

君子观此卦象,以舟重则覆为戒、领悟到遭逢祸变，应守节不屈,稳居不仕 - 清静淡泊。

大过卦标记极为过分,属于中下卦...《象》中这样来断此卦:夜晚梦里梦金银、醒来仍不见一文 - 目下只宜求本分,思想络是空劳神。（算命www.bmfsm.com）

此卦卦名为大过。《说文》中说：“过，度也！”可见“过”的意思便是经过、度过的意思.

其引申义便是过度、超越的意思...人们生活富裕了~就会追求饮食文化，可是这样会造成人们过度追求享乐、怎么才能避免继续这样呢?

这就需要思想跟行为的大超越。因而顿卦之后是大过卦。《序卦传》中说:“不养则不可动,故受之以大过...

”这是从另一个角度对颐卦的卦序进行解释、也就是说人只有吃好了、干活才有力气。

卦画:大过卦的卦画上下分别为一个阴爻 - 中间为四个阳交，和颐卦的卦画正好阴阳正相反,两卦互为旁通。

从卦象上进行拆开看 - 两头的阴爻标记木头的两头软弱 - 中间标记坚实而厚重 - 这样的一根木头假设做成栋梁很简单弯曲，所以卦辞中会有“栋烧”的词句！

从上下卦来看，大过卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，大泽湮灭了木头便是大过卦的卦象...从这一卦象上看 - 大过卦有灭顶之灾的意思。

《系辞传•下》中说:“古之葬者、厚衣之以薪、葬...内野，不卦不树~丧期无数、后世圣人易之以棺椁~盖取诸大过.

”就是说上古时期的圣人根据大过卦的卦象、改变了人们埋葬死人的习惯，用棺材盛殓死人下葬.原本这只是大过卦卦象的一个方面！

大过卦两头虚中间实，又像一根独木桥 - 所以大过也有渡过的意思。大过卦上卦兑为泽，也含有湿气的意思，下卦巽为木、代表树木，全卦也有栋梁因受潮而弯曲的含义。