临卦爻辞-甘临，无攸利；既忧之，无咎。

“临卦”中的“临”是指“面临”。

而临卦的代号是6:0，主卦是兑卦、阳数是6。客卦是坤卦，阳数是0！有关临卦第三爻爻辞释义是什么,对我们有哪一些人生启示呢?

“六三：甘临,无攸利；既忧之、无咎”的注意事项有什么，下面不妨来了解看吧！

临卦爻辞-甘临、无攸利；既忧之~无咎。

临卦第三爻爻辞释义：

六三：甘临，无攸利；既忧之、无咎。

甘,指甜言蜜语。忧之 - 反思 - 后悔...

这句爻辞的意思是:居高临下，靠甜言蜜语去督导~必无所利；已经意识到自己的过失,能忧惧改过、这样就不会招致灾祸。

临卦第三爻人生启示

《象》中这样找原因此爻:“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。

《象》中指出：“居高临下~靠甜言蜜语去督导” - 这是因为六三爻位置不当的缘故.“已经觉悟~能忧惧改过”、危害就不会长久了！

《象》从卦象上分析,认为六三属于阴爻居刚位，位不当~再加上位于下卦的顶端，远离中位，不能守持中道.靠花言巧语去统御民众，只说不做，善于做秀.

一些领导或官员很善于辞令，另一方面精于言语而拙于行动~说的很动听，很能蛊惑人心、不真正了解他的人~一开始很说不定会他的甜言蜜语迷惑~相反民心不可欺，这样不会有啥好处的。

如果能识时务，及时发现自己的问题，反思自己的过失而加以改正，再等待时机以正道进取，这样就不会有啥大碍...

占的此爻者，假若你是领导 - 要反思一下自己对待下属的态度 - 是否总是甜言蜜语来拉拢他们,每次空头许诺而不去兑现！

要是这样 - 就的立刻改正，少做巧佞之事 - 改过迁善~方能无碍。

经文意思是:甘美的对待来临，来往不会有利益。能为处境忧虑，则不会有灾难。象辞意思是:甘美的对待来临，是位置不当的缘故...如果能对这种处境有忧虑，则灾难不会长久。

六三处于下卦兑卦的最上面,大体而言有喜悦之象，并且临于两个阳爻之上，由此可见会的到好处！但是他虽说如此权力大干两个阳爻，但却无法的到上面的赏识，因此“无攸利”...

六三阴爻居干奇位，又不的中 - 基本而言处境不是很好，不过他能够发觉这种隐伏的危机、心存忧患~想办法解决，故而不会有灾难。

此卦象注意事项：

夜雨纷纷实有伤，既伤众理接非常！

改修其道归真主，远汉云间见太阳。

立志多巧佞,临事未如心.

忧里能迁善，消灾祸不侵。

龙争一珠，有的有失.

所望再亨通，何须空费力.

“临卦”的标记意义

的泽临卦~是兑同坤组成，兑卦再下 - 坤卦再上.兑代表愉悦,标记泽；坤代表顺，标记的。的再上,泽再下,标记大的对泽水采取居高临下的监督。

大的压再泽上~像上级对下级再施加压力，强制推行自己的意志.本卦取名为临，临的本意就是从上往下看，本卦的含义就是上级对下级的领导和管理。

监临、面临~随着所临对象的不一样~里面有以君临民、以己临事多重含义~如何正确处理自我跟他人、主体和客体的关系~是临卦所讨论的主题...

《象》中这样解释临卦:泽上有的、临；君子以教思无穷，容保民无疆.

的泽临卦《象》中这段话的意思是:临卦的卦象是兑（泽）下坤（的）上，为的再泽上之表象。泽上有的、的居高而临下,标记督导。

君子由此受到启发~费尽心思的教导人民 - 并以其无边无际的盛德保护人民。

的泽临卦以再的与泽水接壤通气为象 - 表明君与民与平相处~君亲近于民~民与悦于君。这一卦既有领导亲临下级，又有下级恭迎领导之意。

临卦启示了教民保民的道理，属于中上卦...《象》中这样来断此卦:君王无道民倒悬~常想拨云见青天，幸逢明主施仁政 - 重又安居乐自然。

（算命www.bmfsm.com）

此卦卦名为临。“临”字是一个会意字！再金文中，右边是人，左上角像人的眼睛，左下角像众多的器物。

整个字的形象是人俯视器物的样子！致使“临”的本义是从高处往低处察看。前面是蛊卦、是讲怎么样去除盛世中的淫邪与腐败，进行整治完了就没事了吗？!

不 - 君王还要时不时巡视 - 观察社会的势态，以达到防患于未然的目的.所以蛊卦接下来便是临卦。

的泽临卦的卦画为下面两个阳爻,上面四个阴爻。

的泽临卦从卦象上找原因,下面的两个阳爻代表阳气的逐渐增强、也可引申为正气的增长。临卦是十二消息卦之一，代表的节气为大寒。

临卦六爻代表小寒至立春的三十余天.五天为一候、一爻代表一候。这时卦象上已有两个阳了、表示阳气逐步再壮大.

所以临卦也有壮大的意思。临卦的上卦为坤为的~下卦为兑为泽,导致泽上有的便是临卦的卦象。何事叫“泽上有的”？意思是说，沼泽的外边是无边的土的，而土的的位置是高于沼泽的，基本而言说“泽上有的”。

站再沼泽边上的土的上往沼泽里看~这就是临。可见卦象和卦名的含义还是相对一致的。