豫卦爻辞-贞疾,恒不死。
“豫卦”的象征意义是什么?在豫卦的爻辞中,豫卦第五爻“六五:贞疾,恒不死”的释义有哪些?豫卦第五爻给我们带来哪些人生启示?下面不妨来了解看看吧!
豫卦爻辞-贞疾,恒不死。
豫卦第五爻爻辞释义:
六五:贞疾,恒不死。
疾:疾病。恒:恒久,长久。
此爻的意思是:正固会有疾病,但总不至于死亡。
豫卦第五爻人生启示
从卦象上看,六五这一爻本来是属于君主之位,可是却是阴爻,而且下面九四是全卦之中唯一的阳爻。六五不得位,势力不如九四,但是因为居中,处于君主这一位置上,所以平安无事。
汉献帝的位置与此爻很相近。东汉末年,群雄并起,汉献帝困窘流徙,曹操特地将他迎接到自己的地盘来,表面上是尊崇皇权,但实际上却以汉献帝的名义来讨伐异己和任命人事,也就是“挟天子以令诸侯”。自封为大将军的曹操,就利用这种zhengzhi 上的优势,迅速扩张自己的势力,结果把持了朝政。汉献帝没有什么权力,但是因为处于帝王之位,曹操碍于名声,一直让汉献帝当着挂名的皇占得此爻者,在单位中的地位空有虚名,比你更有能力的下属可能在实际上掌握了你的权力。但是这对你的职位和安全并没有太大的防碍,你还可以长久地在这个职位上坐下去。
六五爻得了病,这是怎么回事呢?对此,虞翻的解释是:“坎为疾,坤为死,震为反生,位在震中,与坤体绝,故‘贞疾,恒不死’也。”意思是说,豫卦上互卦为坎,坎含有疾病的意思,所以六五处于疾病的边缘。又由于坤为归藏代表死,可是豫卦的上卦为震,与坤没有一点关系,震有起死回生的含义,六五处于震卦的中位,所以他患有疾病,但不会因此而死亡。但六五得的是什么病呢?是心病。为什么这样说呢?因为坎便代表心病。六五的心病便是对九四的心病。打个比方说,九四是一个男人,众阴爻是他的五个妻子,有一个妻子在家里处干领导地位,凌驾在丈夫之上,这个妻子便是六五爻,为什么六五会有心病呢?因为丈夫更爱六二与六三这两个妻子,有权势的六五自然会吃醋而生心病了。可是由于六五居中,能够做到以中庸之道持家,所以她尽管受了心灵的伤害,但还不至干因此而丢掉性命。不过这种醋劲也使她徘徊在生与死的边缘。若是占问身体健康状况,则意味着会生病,但病小致死。
此卦象注意事项:
君位居贞疾,人臣职反刚。
秉权堪倚仗,惟恐动中伤。
独钓向碧潭,中途兴己阑。
水寒鱼不饵,小艇竟空还。
宴安耽逸豫,酖毒己中藏。
懦弱不能振,因循幸未亡。
“豫卦”的象征意义
雷地豫卦,由坤卦和震卦组成,下坤上震,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。豫卦象征着欢乐愉快,给人的启示是做事要顺时依势。
从卦象上看,坤为地在下,是万物生长之处,震为雷在上,雷在沉寂的大地上发生轰鸣,表明春天来了,给万物带来了生机,所以形成了万物合乐的局面。震为动在上,坤为顺在下,说明震在前动,坤在后顺其意志而行,从而显出彼此的和好,其乐无穷的气氛。
豫卦位于谦卦之后,《序卦》之中这样说道:“有大而能谦必豫,故受之以豫。”在此之前是大有卦与谦卦,接着一定是代表愉悦的豫卦。豫卦与谦卦互为正覆关系,“豫”有愉悦之意,但也有居安思危的预备之意。
《象》中这样解释豫卦:雷出地奋,豫。先以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
《象》中指出:雷从地下出来,万物振作,这就是豫卦。古代君王学习这种精神,制作音乐来推崇道德,并以隆重的仪式向上帝祭祀,连带也向祖先祭祀。(算命www.bmfsm.com)
雷地豫卦启示了顺时依势的道理,属于中中卦。《象》中这样来断此卦:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。
雷地豫卦卦名为豫。《说文》中说:“豫,象之大也。”由此可见豫的本义是指大象。大象的特点是走路缓慢,一副悠然自得的样子,并且象骨与象牙可以加工成精美的器具,所以豫的引申义为娱乐。正如《尔雅》中所说“豫,乐也。”能够大有收获,并且以谦虚之德自居,必然可以尽享喜悦与娱乐。所以谦卦之后便是豫卦。《序卦传》中说:“大而能谦必豫,故受之以豫。”说的便是这个意思。《杂卦传》中说:“谦轻而豫怠也。”意思是说,谦卦是谦卑自处,豫卦是心志怡悦。其“怠”字,与“怡”字全是“心”与“台”相合,古代通用,实为一个字。《经典释文》中认为豫还有预备的意思,不过从卦辞与爻辞分析,这种意思不是很明显。
雷地豫卦从卦象上分析,豫卦上卦为震为雷为木为动,下卦为坤为地为土为顺,雷声振动大地,草木在土地上生长,川页应物性而动,这就是豫卦的卦象。雷声振动大地,可以使大地上万物复苏,开始展示生命;草木在土地上生长,顺应四时而变化;万物顺应四时而动,人也应当效法万物,劳逸结合,顺应时势而动。
豫卦之象:有两重山,为出字;官人在中,出求贵义;一鹿一马,指禄马运动;金钱数锭一堆者,乃厚获钱钞无数,占者得之求才遇贵吉利之兆。凤凰生雏之卦,万物发生之象。
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