泽水困卦在易经占卜中的应用
泽水困卦解释为(困,内卦象为水,为险阻;外卦象为泽,为毁折。兑泽之水注于坎下,水泄于下必竭于上,乃泽竭于上、泄漏于下之象)。泽水困卦在易经中的应用是什么?想了解的话那就来看看下面的相关内容吧!
泽水困卦在易经占卜中的应用
分析泽水困卦在易经占卜中的应用
泽水困卦为唐代李德裕(787年—850年)罢相时占得。李德裕在唐文宗和唐武宗时两度为相,他当政时期,长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争,后人称为“牛李党争”,唐宣宗时,忌其威名,将其贬于崖州(今海南岛),死于贬所。
在占卜中,“泽水困”卦代表了危困,是穷困艰难、诸事不顺的卦象。得到泽水困卦,必然会身处困境之中,并且越是焦急,就越是穷困。因此应当暂时忍耐,等待时机,必然有贵人相助而脱离困境。
《左传》中记载了一则与“泽水困”卦有关的例子。在襄公二十五年时,齐棠公死了,崔武子去吊丧,看上了齐棠公的遗孀棠姜。为了娶棠姜,他占了一卦,得到了泽水困卦,其动爻为六三爻。当时的史官们为了奉承崔武子,都说这是吉卦,但陈文子却说:“不可以娶棠姜,会因此而招致祸害。”但崔武子不听,执意娶了棠姜,最后因此而丧命。泽水困卦的下卦为坎,动爻变化后,就是由坎变为了巽。坎代表中男,也就是代表崔武子。巽代表风,又代表了长女,即指棠萎。由于这是下卦,所以有风吹陨落之象,因此为凶兆。间时,动爻六三爻的爻辞为“困于石,据于蒺藜;入于其宫,不见其妻,凶”,这也是娶棠姜将会发生凶险之事的征兆。
什么是困卦
困卦 困为“守义”之卦 消息:九月
坎下兑上 大象:泽无水 读曰:泽水困 五行:属金
泽水困卦卦序:升而不已,必困,故受之以困。
泽水困卦卦体:三阳三阴之卦,否类,否上之二成困,属兑宫一世,错贲,综井,内互离,外互巽,合互家人,以九五为卦主。
象曰:泽无水,困。君子以致命遂志。
水就下则漏,泽在上则枯竭。泽竭水枯,则万物皆困窘矣。君子观此象,宜修德立志,守死善道。虽遭困厄,甚而致命伤身,但亦须不屈不挠,以坚持其意志而不渝也。
泽水困卦卦德:情柔性刚,情悦性险。
泽水困卦卦名:困,字象木在口中,四面不得通达,穷悴也。本卦上兑下坎’以六爻言,九二为二阴所掩。以二体言,坎刚为兑柔所掩,故彖曰刚掩。掩,蔽也。卦义:困者,困穷也。水流泽下,势将枯竭,困之义也。幸二五刚中,不失其志。(算命www.bmfsm.com)
君子虽遇困境,但能居险而悦,盖贵在守中而持其志也。
泽水困卦卦用:困者,穷于遇也。然遇可困而心不可困,境可穷而志不可穷,义不受辱则殉身,志若能行则忍守。处困之道,倘徒求苟免,则无耻矣。
困,不以贫贱富贵而殊也。怡旷淡泊,则藿葵为饱,徒步安常,韦布为暖。尤苦烦辱,则咽膏梁而难下,乘轩车而若囚,服黼黻而为赘。身外之物,固与荣辱苦乐无关也。
泽水困卦卦辞:困,亨,贞。大人吉,无咎。有言不信。
彖曰:困,刚掩也。险以说,困而不失其所亨。其唯君子乎?贞,大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。
泽水困卦爻辞:
初六:臀困于株木,人于幽谷,三岁不觌。
象曰:人于幽谷,幽不明也。
九二:困于酒食,朱绂方来,利用亨祀,征凶,无咎。
象曰:困于酒食,中有庆也。
六三:困于石,据于蒺蔾,入于其宫,不见其妻,凶。
象曰:据于蒺蔾,乘刚也。人于其宫,不见其妻,不祥也。
九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。
象曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。
九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
象曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。
上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔,有悔,征吉。
象曰:困于藟,未当也。动悔有悔,吉行也。
泽水困卦详解:
困,内卦象为水,为险阻;外卦象为泽,为毁折。兑泽之水注于坎下,水泄于下必竭于上,乃泽竭于上、泄漏于下之象。本卦六爻均称“困”,乃以阴阳刚柔适中之道而论。柔之困也,以犯刚为忌,以退守为安。刚之困也,以躁动为戒,以静守为宜。初六,处困之始,柔弱卑下,自身陷于险中,故如“入于幽谷”,“三岁不觌”。九二,虽安于贫乏困穷,但荣禄即将来到,利于主持祭祀大典,但如进取仍多凶。六三,柔弱不当位,上比于九四,如困在巨石之下,据于蒺蕤之上,乃进退维谷之境,故“不祥”。九四,不当位,志在合于在下的初六,故“来徐徐”。九五,虽居中得正,但无应,只能渐渐摆脱困境。上六,处卦之极,阴柔无应,如困在葛蔓藟藤之间,动辄有悔,以其能悔悟,故称“吉”。困者,穷困窘迫之谓也。人生际遇,顺逆难期,得失互见,且不如意者十之八九。升而不已,难免受困。凡遇逆境,每有坷坎频生、接踵而来之势,所谓祸不单行也。处此境地,必须弘毅卓绝,坚贞不二,以静制动,用柔克刚。虽有蒺蕤之阻,葛藟之困,甚至遭受劓刖之灾,则仍须冷静从容,泰然处置。以破釜沉舟之精神,宁为玉碎之决心,坚贞不拔,突破逆境。秉持坚定之心志,自有起死回生之日。盖邪恶只能得逞于一时,而正义终能伸张也。
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