师卦爻辞-大君有命，开国承家，小人勿用。

　　易经六十四卦对 的传统文化具有相当程度的影响和指导。有关六十四卦象中的师卦爻辞“上六：大君有命，开国承家，小人勿用。”释义是什么，师卦第六爻人生启示有哪些？下面不妨快来了解看看吧！

师卦爻辞-大君有命，开国承家，小人勿用。

　　师卦第六爻爻辞释义：

　　上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

　　大君：是君王，天子。国：是指诸候的领地，也就是把有功的人封为诸候，

　　赏给领地;家：是大夫的领地，是指把功臣封为大夫，赏给领地。

　　本爻的爻义是指：凯旋而归，天子颁布了诏命，分封功臣，或封为诸侯，或封为上卿，或封为大夫，但小人绝不可以重用。

　　师卦第六爻人生启示

　　上六这一爻，是指作战结束，班师回朝，开始论功行赏了，这一爻主要指示了该如何封赏作战的将士。

　　在整个师卦之中，尤其强调的是用人方面，特别是提防小人，就连最后的行赏，对小人也是有防范的。《象》中这样解释本爻：“大君有命”，以正功也;“小人勿用”，必乱邦也。这句话的意思是说：天子颁布了诏命，分封功臣，是为了按功劳大小而公正封赏。小人决不可以重用，因为重用小人必然危害并扰乱邦国。

　　但是，小人在作战时立了功怎么办呢?“赏之以金帛禄位可也，不可使有 而为政也。”可以赏给他们一些钱财，但是，不可封他们为诸候或是大夫等爵位，不要给他们领地，也不要给他们官职，或是对他们加以提升，否则必会形成祸害。

　　占得此卦者，若是老板或领导，员工或下级做出了成绩或贡献，一定要按功行赏。但是，在嘉赏小人时要注意方式。

　　这里讲的便是武王灭纣而分封诸侯的情景。此时武王已经登基为天子，成为众诸侯的盟主，所以称为“大君”。“开国承家”，便是分封各位有功的将领及谋士。武王封赏首座个谋士是姜子牙，姜子牙被称为周师齐祖，因为他是齐国的幵国领袖，所以是“齐袓”。建立了新的政权，最应该注意的是“小人勿用”。

　　此卦象注意事项：

　　《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

　　君子当思吉，爻辞厉小人。

　　邦保民可保，邦固自咸宁。

　　吉士时逢泰，承家日渐丰。

　　小人当此象，得宠反成凶。

　　“师卦”的象征意义

　　师卦，此卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为坤。“师”指队伍 。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。占得此卦，对于军事上率师出征非常有利，必无灾祸。师卦是天马出群之卦，以寡伏众之象。

　　师卦位于讼卦之后，《序卦》之中这样解释道：“讼必有众起，故受之以师。师者，众也。”争讼的人越来越多，以致形成了队伍 。

　　《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。

　　《象》中这样解释师卦：师卦的形象，下卦“坎”为险，水；上卦“坤”为地，顺。整个卦象就是地下有水。水潜藏在地下取之不尽，也就是士兵来源于农民中间。因而，这一卦象征“师”。君子观此象，应当效法这一精神，平素能容民养民如大地蓄水。在人民当中蓄积兵众的力量，以备战时用之不竭。(算命www.bmfsm.com)

　　师卦象征队伍 作战，属于中上卦。《象》中这样评断此卦：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。

　　此卦的卦名为师。前面的讼卦是讲人们的争讼，不服从裁决，便会引起械斗与**。所以讼卦之后便是师卦。师是兵众的意思，它是古代队伍 的一级编制，名称沿用至今。按《周官*大司马》中丨己载，藏兵于农，每户出一人，五人为一伍，五伍为一两，四两为一卒，五卒为一旅，五旅为一师，五师为一军。按这种推算，一师就是两千五百人。而师的引申义也就代表**了。**必然会使人产生忧患，所以师卦也有忧患的含义。这就是《杂卦传》中所说的“比乐师忧”。

　　师卦上卦为坤为地为众，下卦为坎为水为险，地中有水、引众犯险，就是师卦的卦象。地中有水，则是比喻兵来源于民众中，平时务农，战时成兵。引众犯险则表示**会带来大量的人口伤亡，表明了**的残酷。

　　师卦之象：有虎、马、牛指寅午未;将军立于台上，主掌兵权;执印者拜于地，指受赏。天马出群之卦，以寡服众象。