临卦卦象特征
易经六十四卦象之中的“临卦”属什么卦象？其卦象特征的自然卦象、社会卦象又是怎样？有关临卦卦象分析命又是如何呢，下面不妨来看看相关内容吧！
临卦卦象特征
第19卦 临卦
地泽临（临卦）教民保民
中上卦
象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
卦象特征
卦名：临
全名：地泽临
卦符：坤上兑下
卦色：上黄下蓝
自然卦象：水面上覆盖了一层泥土，尘埃，形成沼泽、泥潭。
社会卦象：临卦有面临、临时、对待、面对之义。
适合文化艺术，在文化上求事业可以学书法、习武、跳舞。无官运，财运一般。舞蹈演员陶金是临卦，比较接近自然卦象。
“临”通“临时”，临卦之人做任何事情都有很明显的临时地、灵机一动的特征，往往不用计划，不受计划约束。灵感驱动，临机而成，计划反而易败。一生在事业上只能前进不能退缩，退缩则前功尽弃，满盘皆输。是擅长于使用灵感的人，要善于把握灵感，不可犹豫不决。沼泽地上，久静必陷，久动也必陷。事业上最宜动静结合，静动有度。临卦之人聪明却又保守，思想上自己给自己设置边界，不敢轻易过边界，容易守成不容易开拓。长于守业短于开拓、创业。典型人物是三国的袁绍，袁绍更接近社会行为的表现。
临卦之人总有一种危机、危险感，总有一种身处险境的不安定之感。
临卦之人的婚恋多为临时介绍而成，容易生育女孩。
临卦之人的学业成绩不容易好，因为上学需要一心一意，不能心猿意马，信马由缰，但其灵感不差，未必无出色之举。
临卦之人在身体健康方面要注意突然出现的大病，头容易受到伤害。
临卦之人性格上易为极重自身，局限自己考虑问题。(算命www.bmfsm.com)
临卦之人在宗教信仰上偏好佛教。临又通灵，通灵异，会遇到过一些灵异文化的东西，或者本身通灵。身上多少带有信佛的观念，与菩萨有缘，求必有灵。所以表现为有灵气，很敏感。临卦的成功卦为萃卦，为水上荷花，所以所通之灵为佛教菩萨。
临卦卦象析命运
临（卦十九）——统治者的治人之道
【原文】
（兑下坤上）临①：元亨，利贞。至于八月，有凶②。
初九：咸临③，贞吉。
九二：咸临④，吉，无不利。
六三：甘临⑤，无攸利。既忧之，无咎。
** ：至临（6），无咎。
六五：知临（7），大君之宜。吉。
上六：敦临（8），吉，无咎。
【注释】
①临是本卦标题。临的意思是从高处往下看和治理。全卦内容主要讲治民之术。临是卦中多见字，又与内容有关，所以用作标题。②至于八月，有凶：到了八月天旱，有凶兆。这里用天旱盼雨喻民盼治。③咸：用作“感”，意思是感化，这里指感化政策。④咸：这里用作“诚”，意思是温和，指温和政策。⑤甘：作用“钳”，意思是钳制，指钳制政策。（6）至临：亲自处理国事。（7）知：智，明智。（8）敦：敦厚诚实。①临是本卦标题。临的意思是从高处往下看和治理。全卦内容主要讲治民之术。临是卦中多见字，又与内容有关，所以用作标题。②至于八月，有凶：到了八月天旱，有凶兆。这里用天旱盼雨喻民盼治。③咸：用作“感”，意思是感化，这里指感化政策。④咸：这里用作“诚”，意思是温和，指温和政策。⑤甘：作用“钳”，意思是钳制，指钳制政策。(6)至临：亲自处理国事。(7)知：智，明智。(8)敦：敦厚诚实。
【译文】
临卦：大吉大利，占问得吉利。到了八月天旱，有凶兆。
初九：用感化改策治民，征兆吉利。
九二：用温和政策治民，吉利，没有什么不吉利。
六三：用钳制政策治民，没有什么好处。如果忧民之所忧，就没有灾祸。
** ：亲自处理国事，没有灾祸。
六五：用聪明睿智治民，是国君应该做到的。吉利。
上六：以敦厚诚实治民，吉利，没有灾祸。
【读解】
统治者如何进行统治，如何使臣民归顺服从，历来是zhengzhi 家们关注的焦点。 古代这方面的著述可以说是汗牛充栋。临卦专门讨论统治术，算得上是一篇zhengzhi 专论。前三爻讨论感化、温和与忧民政策，讲的是德治；后三爻讨论统治者躬亲、明智和敦厚的品行，说的是人治。
从统治者、统治术的角度看，作者的讨论应当说是较全面的，可以看作是对贤明的君主的最高要求。但不可忽略的是，这种讨论的前提始终被划定在君臣与民众这种天然形成的统治与被统治的关系之内，并且始终是从统治者的立场来看问题。这样的前提和出发点，正是** 制度产生的基础。它把民众当作是没有个人自立 意志、价值和尊严而可以任意支配的对象，而不是在人人平等基础上的相互制约。过高地评价传统的统治术，肯定是不妥的。
