随卦卦象特征
易经六十四卦象之中的“随卦”属什么卦象?!其卦象特征的自然卦象、社会卦象又是怎样？
有关随卦卦象想一想命又是如何呢~下面试试看来看相关内容吧！
随卦卦象特征
第17卦 随卦
泽雷随（随卦）随时变通
中中卦
象曰:泥里步踏这几年 - 推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源...这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；
兑为悦.动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物~物能随己 - 彼此沟通！随必依时顺势，有原则同条件，以坚贞为前提.
卦象特征
卦名：随
全名：泽雷随
卦符:兑上震下
卦色：上兰下黑
自然卦象：雷随雨行...雨、云在上空、惊雷在云下，成为雨下方的震响.
社会卦象:从舜的故事中理解该卦。舜帝姓姚，传说目有双瞳而名“重华”，号有虞氏 - 称虞舜。
死后禅位于禹。舜父顽,母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英之助而脱险.舜继尧位~娥皇女英姐妹俩人同为其妃 - 舜常年奔波不在位，至南方巡视时~死于洞庭湖畔。
二妃泪染青竹，竹上生斑,因称为斑竹 - 也称“潇湘竹”或“湘妃竹”.
舜在即帝位之前是经营陶器的商人.河东狮吼就是来源于舜帝传说~描述其母亲与他的恶劣关系。
随卦之人有优柔寡断的性格、总是摇摆于两种意见之间.在并且又有赌徒心理...
随卦之人与父母兄弟的关系不好！
随卦的男人心中总有当官的愿望,适合在仕途上求提升！仕途和婚姻的关系很大，岳父的地位决定了仕途的成就。婚姻带来基业与财富。
随卦的婚恋可参考上述舜帝故事...
随卦之人的财富特征，表现为跟随他人所获得的财富。适合寻找跟随的“主人”。
随卦之人喜欢到处“走”，表现为流浪的性格。“走”的地点并不明确，随性而为。
随卦之人忌讳到南方去,若落户于南方才行免除风险。（算命www.bmfsm.com）
随卦之人怕竹子，不适合养竹子，特别是斑竹。
随卦代表社会流行趋势。
结婚选择随要不归妹卦的日子，只用伴娘不用伴郎、婚后妻子会对丈夫的事业有很大的帮助...
随卦卦象析命运
随（卦十七）贩奴历史的真实记录
【原文】
（震下兑上）随①:元亨，利贞，无咎
初九:官有渝②，贞吉。出门交有功③。
六二:系小子④~失丈夫⑤...
六三:系丈夫，失小子。随有求得④利居贞
九四：随有获 - 贞凶。有争在道，以明①，何咎。
九五：孚于嘉③、吉。
上六:拘系之，乃从维之③。王用亨于西山.
【注释】
①随是本卦标题！随的意思是顺从,相随。全卦的内容讲商人出门做生意与贩卖奴隶的情况.（2）官：古“馆”字~指馆舍,旅馆。
（3）交:交往 - 这儿指互相帮助。（4）小子：这里指年龄小的奴隶。（5）丈夫：这里指成年的奴隶.（6）求得:意思是希望获得利益。
（7）明：此地用作“盟”,意思是订立盟约！（8）嘉:周代一个小国的名称 - 也称“有嘉”！
（9）维:捆绑！（10）王：指周文王。西山：指歧山.①随是本卦标题。随的意思是顺从~相随！全卦的内容讲商人出门做生意和贩卖奴隶的情况.
（2）官:古“馆”字、指馆舍，旅馆。（3）交:交往 - 这个地方指互相帮助。（4）小子:这个地方指年龄小的奴隶。
（5）丈夫：这里指成年的奴隶...（6）求得:意思是希望获得利益。（7）明:这儿用作“盟”，意思是订立盟约。
（8）嘉:周代一个小国的名称，也称“有嘉”。（9）维:捆绑...（10）王:指周文王！
西山:指歧山...
【译文】
随卦:大吉大利,吉利的占卜，没有灾祸！
初九：旅馆中发生了变故，但占得吉利。出门同行互相帮助有好处.
六二：抓住了年少的奴隶，成年的奴隶逃跑了。
六三：抓住了成年的奴隶 - 年少的奴隶逃跑了。结伴出门经商是为了获利。占问居住处得到吉兆.
九四：商人结伴出门是为了获利,占问得到凶兆。押送俘虏上路，互相订立了盟约、没有灾祸。
九五:俘虏了嘉国的人 - 吉利。
上六:把俘虏拘禁起来，紧紧捆住！周文王在歧山把他们作人牲祭视神灵
【读解】
这一卦所讲的出门经商所干的勾当是贩卖奴隶,其中透露出奴隶的两个来源:一个是商业买卖,一个是中的俘虏...在我们也了解到了哪时还用奴隶的生命来祭祀神灵。
这些情况至少让我们立刻联想到两点。最开始是用现代人道主义的观点来看，贩卖和残杀奴隶是野蛮与骇人听闻的，在今天看来是不可思议的。
你猜怎么着？其次是西方近代史上殖民主义者打着人道主义旗号贩卖奴隶、残害奴隶的史实（法国作家梅里美的小说《塔曼戈》和美国作家斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》均有真切描述）！
用道德化的观点来看历史、有机会完全肯定地说、奴隶制是人类历史上黑暗、野蛮、残酷、、丑恶的一页~理所应当口诛笔伐。
也可以用另一种观点来看待历史,哪就是历史唯物主义的态度...从这种观点来看、奴隶制是人类社会历史进步过程中的必然。
它为人类的物质与精神文明也作出过巨大的贡献。这个推动力的主角~不是奴隶主~而是被他们侮辱与残害的奴隶。
这一点,作者无论如何是想不到的。
