六十甲子纳音属金

六十甲子纳音属金的人命运跟运势怎样，有关“三命通会”中所记载的纳音金命又是怎么样？下面就让咱们一起来看吧！

六十甲子纳音属金

六十甲子纳音金命

1、甲子乙丑海中金 　

说真的，《三命通会》云:盖气在包藏~有名无形、犹人之在母腹也； 　渊海子平云:以子属水，又为湖 - 又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑,水旺而金死墓 - 故曰“海中之金也”，又曰：气在包藏，使极则沉潜。 　眉批:其金形行水路 - 性弱体寒。 　又云:干有（庚）金，丑（辰）刑出（辛）金 - 丑（辰）为海，故名海中金... 　

不瞒你说，2、壬寅癸卯金箔金 　 《三命通会》云：壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱 - 薄若缯缟，故曰金泊金； 　渊海子平云:寅卯为木旺之地，木旺则金赢、且金绝于寅、胎于卯，金既无力，故曰金箔金。 　木气在寅，则金为绝地，薄若缯缟，乃云。 　眉批：木多损志劳神，金助刚毅果敢！ 　提示:古代用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋 　上、城头之土则是大有作为之地，命书上说~此金遇到城头土中的戊寅~就叫做〈昆 　山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯~就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。 　又云:干支（戌巳）里的金被火克即为金被千锤百炼~干支均会（丑），（辰丑）刑出金有水有木,故名金箔金。 　

3、庚辰辛巳白蜡金 　

《三命通会》云:庚辰辛巳以金居火土之地~气已发生，金尚在矿,寄形生养之乡、受西方之正色，乃曰白蜡金； 　渊海子平云:以金养于辰,而生于巳,形质初成，未能坚利,故曰白蜡金.气渐发生、金弱在矿,交栖日月之光，凝象阴阳之气. 　眉批:其金始舍丑乡，子母当分,当然成立，须假火成形. 　提示:白蜡金质初成~喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳（佛灯火），命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就~再加遇水喜见乙酉（泉中水）、乙卯（大溪水）、癸巳（长流水）等，命书都认为有富贵命,但因白蜡金性弱，所以怕木反悔,除非他遇到弱火 - 必须有木来助了... 　又云：干支三刑金、火刑克金 - 金处于火炼在...中间 - 金象腊一样软，故名白腊金。 　

4、甲午乙未砂中金 　

《三命通会》云:甲午乙未则气已成 - 物质自坚实,混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也； 　渊海子平云：午为火旺之地，火旺则金败,未为火衰之地,火衰则金冠带，败而方冠带~未能作伐，故曰砂中金也. 　提示:砂中金初变成而未能有用,结果是需火炼,但火过盛则〈火旺金败〉了~在同时要有木制、使不随心所欲的盛衰~在一块儿以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温同的火与它相遇~命书认为是少年荣华富贵的命局,沙中淘金也是一种采金的方法,但水要净水如长流水！大海水则把金沙一起淹没了；用井泉、涧下、天河等水也吉.沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土 - 恐被土覆盖的缘故！ 　又云:此未土在辰风吹丙日晒下即成散砂~干支（庚申）金即为砂中金。 　

5、壬申癸酉剑峰金 　

要我说啊~《三命通会》云:壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功、颖脱锋锐之刃...盖申酉金之正位 - 干值壬癸,金水淬砺 - 故取象剑锋而金之功用极矣； 　渊海子平云:以申酉金之正位，兼临官申~帝旺酉~金既生旺，则诚刚矣 - 刚则无逾于剑峰、故曰剑峰金。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。 　眉批：执性坚刚，勿宜生旺，则谓功成不退有伤跟气。 　又云:干支刑出金水火、但金强火弱，火被水克 - 就象在铸剑时淬火的剑刃~故名剑锋金. 　

6、庚戌辛亥钗钏金 　

《三命通会》云:至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰,已成其状，藏之闺阁，无所施为~而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。 　渊海子平云：金至戌而衰 - 至亥而病，金既衰病~则诚柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光发，厌乎生旺~贵乎藏体。火盛伤形，终不为喜。 　眉批:气方藏伏、形体已残、煅炼已成其状. 　

不瞒你说，提示：钗钏金也是金、黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最为适当~钗钏金是首饰之最、但当人命,自然是有益有害、钗钏金怕遇火 - 遇火就光色全无、遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉、如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；

但他也喜见沙中土，由于土可以生金. 　又云:干支均有合金、会金，支亥（寅）为头,干（乙）为头发 - 干合金为头上之金饰，故名钗钏金。

六十甲子纳音金

甲子、乙丑、壬寅、癸卯、庚辰、辛巳、甲午、乙未、壬申、癸酉、庚戍、辛亥纳音金。 　 　

1、甲子乙丑海中金 　

其实吧、海中金者~宝藏龙宫，珠孕蛟宝、出现虽假于空冲，成器无借乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵！盖以海金无形 - 非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯、是火制金。又天干逢三奇~此等格局，无有不贵。 　

2、壬寅癸卯金泊金 　

金泊金者、润色杯盘，增光宫室，打薄须借乎别金 - 描彩必假乎水力。此金甚微,非木则无所依...以平地为上,有此不宜见火 - 有火主夭。遇太阳为日间之显,二火不一样、不宜同见。山下、山头，有清水助之~也吉。惟忌炉火，就位相克...此金体薄，不能反源定夭、限运同论！井泉、涧下、天河水清,日时喜见,须月令有木，方吉；溪流、大海水浊 - 见溪流主漂荡，见大海无木为基~主凶残.金遇剑锋、钗钏，可以装饰，有辅成造化之理，故喜见；砂海、白蜡无益 - 有火济之~同样吉,无则终凶！城头、壁上二土有靠安身~城头多主寄人，壁上加木则贵，再遇灯火辉光照耀，主权贵！丙戊土中藏火，干支可是不宜太炎，也为贵格~考妙选。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯~玉兔东升格也 - 同前海金同...

3、庚辰辛巳白蜡金 　

说实话，白蜡金者 - 昆山片玉，洛浦遗金,交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼~须炉中炎火。然庚辰见之，若无水济,主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳是金生之地,见丙寅化水逢贵故也；山下火生早，主荣贵、亦须水助方得...井泉、大溪俱为贵格！庚官在丁、辛官在丙、故庚见丁丑,官贵俱全；辛见丙子~不如癸巳更清~不贵即富。论中见木 - 逢多无益，以此金不能相克.若柱遇无气之火,与此相对要木生、有禄马贵人方吉...见土只宜磨砌，方成器物 - 则吉，别土无用。金忌海砂，为汨没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助、火亦不爱~只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格,以此金日时遇辛巳或乙巳是也。 　

4、甲午乙未砂中金 　

要我说啊 - 砂中金者 - 刚形布地，宝质藏砂 - 直教陶洗为珍，不能不因人始贵。此金非炉火则不能制、但甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局,柱无长生之土则燥、更值木助.主疾夭；丙午纳音虽水,而支干纯火，加逢尤凶。山头、山下、覆灯三火既有木生，克制此金，又须清水济之，决主少年荣贵.戊子、己丑龙火相逢,子午有交媾之妙~甲己有合化之理 - 主贵、杂以凡火则不为奇.水惟宜井泉、涧下、天河,清静则吉；长流、大海 - 动而不静，并见则金泛不安；海水尤忌 - 见木有何关系？火衰但是喜生扶,更有禄马贵人互换朝拱为上、如柱无火，逢一二木则危.若甲午远己巳、是谓采精金于黄碛~乃贵格也；金生于砂、得造化则吉、若更逢砂土，反有埋没之忧；路旁、大驿也在所忌，有火庶几；城头戊寅、乙未喜见，谓之采精金于青沙~乃贵格也。唯丙戌之土中藏火库，原来是喜见之金 - 为同类最喜,清气为上。海中，白蜡有火制还得。 　

5、壬申癸酉剑锋金 　

不瞒你说、剑锋金者,白帝司权~刚由百炼~红光射于斗牛，白刃凝于霜雪...此金造化，非水不能生，大溪、海水、日时相逢为上格；井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好,若无雷雳,同样金白水清格也。秋生更吉,日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳还得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头、最吉...松柏、杨柳亦吉 - 但多聚散；大林、平地嫌有土制 - 主劳苦...火见神龙，阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。遇天上、炉中二火,无水救则夭！诸土见全不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可.金喜同类、如壬申见壬申 - 癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，于是别利器也...无木主带疾。大体上剑锋乃金之最利者,只宜水~不宜火刑 - 如见寅己三刑，全者大凶. 　

6、庚戌辛亥钗钏金 　

钗钏金者,美容首饰~增光腻肌,偎红倚翠之珍,枕玉眠香之宝,此金藏之闺阁、唯宜静水，井涧、溪流,见之都吉,多见则泛，海水贫夭；

天河辛亥见之无妨，丙午真火~庚戌所忌，以午戌凑成火局、有伤此金故也。太阳火日生显耀 - 覆灯火夜间显耀、故皆宜见~但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲、阴阳交见为妙,戊子己丑和丙午丁未相持 - 二火忌叠，见之非贫即夭。

炉中火庚戌最忌,辛亥见之，丙辛化水，稍吉。山下、山头俱不宜见。若有水济 - 亦可。柱中有水 - 此金入于匣中，有福贵方吉。

土见砂中，相生相养，更有涧下水助，荣华富贵。