纳音土命详解

　　什么是纳音土，在六十甲子五行纳音之中的“纳音土命”是如何划分的呢？有关《三命通会》纳音土命概论又有哪些，下面不妨来了解相关的内容吧！

纳音土命详解

　　纳音土

　　庚子、辛丑、戊寅、己卯、丙辰、丁巳、庚午、辛未、戊申、己酉、丙戍、丁亥纳音土。

　　庚子辛丑壁上土

　　壁上土者，恃栋依梁，兴门立户，怀防暴驱寒之德，有遮风挡雨之功。此乃人间墙壁之土，非平地无以为靠，依子午天地正柱，逢之尤为吉庆。凡见木皆可为主，庚寅、辛卯亦是栋梁，只怕申酉冲破遇卯相刑；戊辰己巳大林有风，若无承载之土，再加干支凡水，主作事难成，贫贱而夭。土爱路傍，谓之负载；屋上、城头可以护身，遇之皆吉。见火全无造化，太阳、霹雳虽云照耀，到底蹇危艰险；若然先行见木，再遇火助之，鬼煞克运，也主祸患夭折，柱中若有金水救济稍安。水见甲申为最吉，乙酉次之，天上雨露亦吉，大海漂泛，此土不能安，纵然有根基也凶。诸金惟爱泊金，命里先有木神则贵，以其成宫室而金碧辉煌，非朝廷不敢用也，剑金伤害，余金无用。然庚子辛丑壁上土阴阳两仪喜忌各不相同，虽然皆为湿寒，喜生于春夏之季，寒冬喜向阳，庚子更甚于辛丑。庚子坎宫本就溃散，不如辛丑艮山为实。庚子遇木壮水狂而昏昧不明，辛丑遇木壮火炎而成其志。庚子最怕遇见丙午丁未天河水，财官贵气全冲破，不寿夭则伤残贫贱；辛丑喜见丙午丁未天河水，刑合墓库显功德。庚子还怕遇见丙申和丁酉，病死之火不生土，反将禄马正气伤破；而辛丑却喜见丙申与丁酉，火生土旺山头炼真金，禄旺之乡精神足。

　　戊寅己卯城头土

　　城头土者，天琼玉垒，帝都金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成与未成两般论，凡是遇见路傍为巳成之土，不必用火，因其午未干燥自旺也；若无路傍是未成之土，必须用火，因为土神溃败在卯。大都城土皆须资木，杨柳癸未花园木库最为适当，壬午死木则忌；桑柘、癸丑为上，壬子次之；庚寅、辛卯就位相克，则城崩不宁，何以安人也。如见木无火辅助，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，如甲申、丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳、大海壬戍不忌，合化俱以吉推。土爱路傍土，忌见诸火伤害，大驿逢艮山须作贵看。若独见无根之本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡金较好，但也怕遇见巽风被亥冲破不利，余金无用，亦须以禄马贵人看之。戊寅本为长生之土，近邻艮山，依赖木架，不喜火炎，金水成就而得其功用；最忌者莫过于甲申、庚申与壬申，冲破长生位，精元耗损刑伤。己卯是自败之土，非火不能为，近木者不亡则伤残，忌水而喜金，儿能救母之情；最忌讳者莫过于己酉近邻大驿败土，独气冲战夹在其中，不夭则残，贫贱无疑。丙申贵禄，甲戌最为适当，甲午禄旺，甲子刑伤贵神早见破败。

　　丙辰丁巳砂中土

　　砂中土者，浪回所积，波渚而成，龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地。此土生旺而清秀，惟喜清金养之，更得清净之土以辅助主早贵。金喜钗钏、砂中、剑锋、金泊此四金清秀相助，如丙辰人见辛亥为丙丁入于乾户，号日“架海长虹”格，又有“众星拱北”之论，皆为贵格。更得清净之水相涵，尤为上吉，若无水而时日得天上火照亦可。如丙辰见乙未金、癸酉金、戊午火，此命有二金资养，却全无水，得太阳火照也贵。如丁巳见癸卯、己未、壬申，此命二金资养，得天上火照亦贵；然戊午火太燥己未火稍缓，寿夭不同。水以井泉与涧下清洁为吉，若有金以养之谓贵。如此土巳得金养，日时又有大海水最好，癸亥清纯丙辰人见之亦主显荣，余水无用。火喜太阳，入格号为“朱雀腾空”格主贵，山头、山下、炉中、佛灯诸火若无水既济主贫贱寿夭。木爱桑柘、杨柳，以此土能栽二木故也。余木却以禄马贵人参之。如命中刑破冲克之木，虽然遇见也没有什么好处，不如没有为吉。五行最忌土相刑，路傍可安身，有金木资生亦主福庆，大驿往来最不宜见，纵有金水亦凶，余土尤不为吉。

　　庚午辛未路傍土

　　路傍土者，大地连途，平田万顷，禾稼赖以资生，草木由之畅茂。此乃火暖土温，长养万物，故须假水为先，乃灌溉滋涧之论，次第尤宜水化为妙，更得金来相助，则禾稼成实。如庚午见甲申，辛未见乙酉为禄，若无冲破主早贵。天上水雨露相滋，庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，此为官贵禄合之命。丙子丁丑涧下水，庚午见丁丑贵禄交驰，辛未见丙子化水逢生；大溪乙卯为雷，能生发此土，又乙庚合化故皆主吉。长流、大海二水以其不能浇灌此土，故最忌之，主凶夭。火逢霹雳，庚午见己丑，贵禄交穿；辛未见戊子，印贵朝阳皆吉。天上火就位相生太燥，则土反不能生物，有水涧之始得安生，若独见主贫夭。炉中火亦燥，亦主妨寿；灯头有屋土，方应造化，名为“超凡入圣”，不然亦凶。见木可以发生，然有贵人禄马则吉，刑杀冲破则凶；只有庚寅木，此土逢之大好；大林不能胜载，如土见丙辰、丙戍、辛丑、辛未皆吉；若庚午见辛未，辛未见庚午，为二仪贵偶，无有不贵。钗钏、砂中二金可以滋助清水，金水并见大吉；若命巳见水，无金运，遇此金亦福；乙丑海金可为山论，若得天河清水助之，庚生人大好，妙选有“金马嘶风”格。以庚午、甲午生人得辛巳时，是“马化龙驹”格。又以庚午生人见辰时，有“风啸猛虎”格。以庚午辛未生人得辛巳乙巳时，俱以贵格论。而水、火、土、金似不相拘。

　　戊申己酉大驿土

　　大驿土者，堂堂大道，坦坦平途，九州无所不通，万国无行不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转月，负海乘山之土，发生万物之源，以木为基。戊申长生之土，德厚无疆，见三四木皆能滋生；己酉自败之土，木多则窃气，大林合中逢冲主夭，别木则吉，更以禄贵参之。井泉、涧下二水清贵不燥，如戊申见丁丑或乙酉,己酉见丙子或甲申，谓之富贵主吉。天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之，亦为贵禄主富。戊申见癸巳，己酉见壬辰亦吉，多逢则不宁静；大溪乙卯为东震发生之义，单见亦吉。海水对穿，土不能胜，日时遇之主夭，得山稍轻；内戊申见癸亥戊癸合，申亥为地天交泰反吉。火见太阳、霹雳谓之圣火，最能发生；此土若逢水助主显达。其余凡火，再逢木生之更燥，主凶夭贫贱。五行见土，惟路傍最宜；屋上、壁上、砂中纵先得木，亦为泯绝；城头有水稍吉。命若有金，清秀吉，钗钏得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃天地交泰，水绕山环之大格局主贵。己酉见庚戍、癸卯稍次。砂金造化亦同，剑金须候水得用，不然无益。

　　丙戍丁亥屋上土

　　屋上土者，水火既济，诞植为林，盖蔽雪霜之称，震凌风雨之功。丙戌干燥成型之土瓦也，要木以架之，以木为根基，平地为上，大林次之，余取天干化木亦吉，只怕冲破。此是以成之土，不宜见火，炉中丙寅最凶，丁卯稍可；太阳、霹雳可取以相资，山下、山头有木生之则祸；丙戍见乙巳为上，丁亥见甲辰次之，谓之“火土入堂”格。若柱中木多，亦不为吉。水宜天河、涧下、井泉皆吉，如先得平地木成格大贵。大溪、长流水冲荡多夭；若丙戍而得癸巳，丁亥得甲寅，则有当别论，要看日时组成的造化如何。大海无山则不宜见土，土要见路旁土，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，阴阳互见，更假木为根基主贵重。壁上亦宜，余则汩没，若缺木而三刑聚，纵是二土亦凶，砂中土独丁巳无妨。金惟剑锋、钗钏最吉。丁亥见壬申，天干化木，地支乾坤清夷；丙戌见辛亥天干化水，地支丙入乾户皆大贵格。若丁亥见庚戍，丙戍见癸酉则不为吉。泊金有粉饰之用亦吉，余金无用，当以贵禄参详。丁亥是自坐官贵之土，与丙戌火库之瓦土不同，上有遮风挡雨之禾草，下有林木托根基，故多福少凶，为贵重之土。

　　《三命通会》纳音土命

　　1、庚子辛丑壁上土

　　《三命通会》云：气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；

　　渊海子平云：丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。

　　眉批：势未有用，丑未能生。

　　提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。

　　又云：干有草顶，支(亥)中甲木即为立柱，子丑合土即为墙壁土，(戌)丑刑出之土，故名壁上土。

　　2、戊寅己卯城头土

　　《三命通会》云：戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根，壮乎萼蕊，乃曰城头土也；

　　渊海子平云：以天干戊己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土也，天京玉磊，帝里金城，龙蟠千里之形，虎踞四维之势也。

　　眉批：土喜木疏，必成其器。

　　提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最为适当，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。(算命www.bmfsm.com)

　　又云：干支均有合土为被火烧土即为砖土，己为山，一山的砖只有城墙才用的了，(己)土出现在干，故名城头土。

　　3、丙辰丁巳沙中土

　　《三命通会》云：丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成齐未来，乃曰沙中土也；

　　渊海子平云：土库在辰，而绝在巳，而天下丙丁之火至辰为冠带，而火临官在巳，土既库绝，旺火复兴生之，故曰沙中土。土疏气故不宜。

　　眉批：气已承阳，发生已过，恶火嫌金。

　　提示：沙土在 本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。

　　又云：干支有(未)土为火烧之土即为石，(未)辰刑土，此石在辰风吹丙日晒下即成散砂，砂中之土故名砂中土。

　　4、庚午辛未路旁土

　　《三命通会》云：庚午辛未，气当承形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也；

　　渊海子平云：以未中之土，生午中之旺火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能育物，犹路旁土也。壮以及时，乘厚载木，多不喜木。

　　眉批：土形可质，有物可形。

　　提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。

　　又云：午未合，午(戌)合，午为马为道路，未(戌)二土，故名路旁土。

　　5、戊申己酉大驿土

　　《三命通会》云：戊申己酉，气以归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；

　　渊海子平云：申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。

　　眉批：土静幽安，龟缩退避，美而无事。

　　提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返，此刻命格反而显贵了。

　　又云：辰未(戌)刑土，(辰巳)会，(巳)为大驿，(巳)火生辰土，刑土故名大驿土。

　　6、丙戌丁亥屋上土

　　《三命通会》云：丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得其间，乃曰屋上土也。

　　渊海子平云：以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土。以火木

　　而生旺，是从增其势，至于死绝，喜以安。

　　眉批：盖蔽雪霜之绩，震凌风雨之功。

　　提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。

　　又云：干支戌(辰未)刑土为临山挖土建屋，支合木为屋上栋粱，干午火生(未)土为屋上瓦土，故名屋上土。