纳音水命详解

　　什么是纳音水，在六十甲子五行纳音之中的“纳音水命”是如何划分的呢？有关《三命通会》纳音水命概论又有哪些，下面不妨来了解相关的内容吧！

纳音水命详解

　　纳音水

　　丙子、丁丑、甲寅、乙卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、甲申、乙酉、壬戍、癸亥纳音水。 

　　丙子丁丑涧下水

　　涧下水者，山环细浪，瀑涌飞湍，相连南北之流，对峙坎离之脉。此水清澄，喜见金养，砂中、剑锋二金最宜；钗钏庚戍遇丁丑不宜，以丑戍相刑论；辛亥见丙子，则丙辛化水尤贵。余金以禄贵参之，取其资生，恶其冲破。见木一位无妨，二三则主劳苦，亦以贵人禄马参之。命中见土，主人多昏浊，天元若木或化水则主清吉。砂中、屋上二土其气稍清，路傍、大驿则浊甚，主财散祸生，如辰戍丑未土局，其凶尤甚，以水浊土混之故也。火见太阳虽炎，中间有既济与未济之论，霹雳就位相争，见之不宜，若二火并临，无金资助，主荒淫无道，有金自当别论。山下、山头亦吉。若并临时日则嫌。命中遇水反成漂荡，见天河为“引凡入圣”格，见大海为“福贵朝宗”格皆吉。独丁丑见壬戍则丑戍相刑丁壬淫合，主名声不雅。大溪性急，长流不静，皆不为吉。大抵此水须以金为主，而无火土夹杂，再得甲寅乙卯之水，则源远流清，真君子人也。丙子坎离交媾，人间清纯之水，井泉、天河、长流汇聚最妙；清金涵养，剑锋、钗钏、白蜡、箔金加临最纯；活木泄秀，平地、大林、松柏、石榴顺流最为适当。丁丑艮山自带土气，清水连泉，清金最美，不怕火炎，倒怕土混，日时薄土也要先见金木方能清净。金水连贯不杂火土，谓“金白水清”格。

　　甲寅乙卯大溪水

　　大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影。最喜有归有养，遇坎宫则为有归，得清金则为有养，所嫌者日月时中有申酉冲动或辰巳风吹，主漂流。井泉水静而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉。长流有风，独不宜见。此水以清金为助养，惟钗钏、砂中金最宜，白蜡金亦清，若有钗钏金对冲则不宜。海中虽无造化甲子属坎，乙丑为艮乃归源之地亦吉。泊金最微不能相生，岂有超显之理？剑锋金虽化于大溪水，却忌卯雷巽风，主性不定。五行有土，皆为无益；屋上、城头壅阻此水，路傍稍可，亦不为奇；壁上独辛丑为山，大驿惟己酉有合，戊申则冲，庚子则刑，皆不为吉。火见太阳，虽假照耀，霹雳尤忌相逢，若二火互见主贫，单见别论。木见此水，徒被漂荡，惟桑柘木壬子有坎，癸丑为山，为“水绕山环”之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉，余木以禄贵参之，尤忌冲破。

　　壬辰癸巳长流水

　　长流水者，混混无穷，滔滔不竭，就势纳于东南，顺流归于辰巳。此水喜金生养，金要白蜡、钗钏以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戍亥为归源之地；剑锋纯是金水，泊金水木居东，皆以吉论；海中、砂中无所取，嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中取庚子庚午辛丑辛未之土、丙戌丙辰丁亥丁巳之土为吉，戊寅己卯戊申己酉土无用。遇火则相刑，而有既济之妙，内壬辰喜见丁卯丁酉之火，癸巳喜见戊子戊午之火，以天干合化故也；灯头癸巳尤喜见甲辰，山头壬辰尤喜遇乙亥，化龙归禄，取义更佳。逢木虽漂泛，而桑柘癸丑为山，杨柳癸未为园，日时得此水围之，为“水绕花堤”的大贵格。松柏、石榴天干有金相生，大林、平地虽嫌有土，而癸巳见戊辰，壬辰见己亥俱吉。水为同类，涧下则丁壬合化，天上则雨露相资。井泉、大溪无用。大海乃众流所归，而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门，春夏秋生为吉。或龙潜大海，则冬生乃宜，柱中须先得金为妙，又壬辰为自印之水，再见壬辰则自刑，刑则自害，见戊戍则冲，冲则泛滥，皆主凶。癸巳是自绝之水，名为涸流，若遇丙戍丁亥庚子辛丑之土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金生之则吉。

　　丙午丁未天河水

　　天河水者，遍洒六野，密沛于郊，淋淋泻下银河，细细犹如碧落。此乃天上雨露，发生万物，无不赖之。银河之水，凡土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益；天上之水，地金难生，故见金无害无益，而亦有涵秀之情。生旺太过，则为淫潦，反伤于物；死绝太多，则为旱干，又不能生物，要生三秋得时为贵也。水喜长流、大海；丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戍，阴阳互见尤吉。大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵，俱以吉论。火喜霹雳，为神龙之火，与此水相济，而倐忽变化，云行雨施，岂有不贵？炉中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下相济，谓之精神俱足的大贵格。灯头有风，山头有贵，皆以吉论。又须以别水济之方吉。天上就位相克，则忌见之。见石榴,杨柳俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉；松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉论。妙选有“灵槎入天河”格，是取死绝无根之水，柱无土培则漂流天河是一也。土虽不能克，而柱逢庚午、辛未就位相克，土壅水滞，或水又冬生，则水结池塘，必主浊滥。余土如砂中、屋上皆吉。城头、大驿无用。壁上地支对冲，亦坏造化。水金虽不能生，独辛亥钗金属乾天，水在天上见此金最吉。余金亦取天干有庚辛、壬癸者为用。甲乙无益，再以禄马贵人参之始得。妙选又以水生人得庚子,壬子为“云腾雨施”格，生春则旱，夏则潦，冬则寒，独三秋最吉。遇甲辰乙巳、庚辰辛巳柱中有壬为云有辰为龙，为“风雨作霖”格；若生冬月，是为“霜凝薄露”格，日时喜遇寅卯温和之气，可解其冻，俱贵格也。

　　甲申乙酉井泉水

　　井泉水者，寒泉清冽，取养不穷，八方凿之以同饮，万民资之以生存。此水生于金而出于木，故喜见金为福，见木为贵。砂中金性与之最相宜，钗钏清秀次之；蜡金与钗相冲，故不宜同局相见。剑锋申酉太旺，恐有泛滥之灾；海金甲子无可取，乙丑为艮，山下出泉亦吉。此水非木不能出，比如桶论，故见木皆吉；如见平地、大林，须假剑金削之方可取用；桑柘、杨柳无大用；松柏则互换归禄，此木最吉。诸火阴阳互见则吉，要先见木或金而后见火，勿使其冲激战克；霹雳名为入圣，太阳号为显照，二火相见最吉，但不宜并有则凶。若见路旁、砂中最吉；屋上有天门生水之源亦吉。城头、壁上与此水则无干涉。大驿就位相克，水为土掩，须有木去之方可。水喜大海为“引凡入圣”，天上、涧下、长流亦不为灾。大溪甲寅乙卯为吉，如甲申见乙酉，乙酉见甲申，官星互换最吉。如二水在年时，二木在月日，谓之水绕花堤，乃贵格也。

　　壬戍癸亥大海水

　　大海水者，** 无际，汇纳百川，包括乾坤之大，升沉日月之光。此水原有清浊之分：壬戍有火土气为浊，癸亥天地纯净为清。壬戍人嫌土气太盛，见金清秀为吉，癸亥最喜见艮山，然后海水之性始得安稳；涧下丁丑为山，天河与大海上下贯通，柱中有木为槎，则“乘槎入天河”极为上格。长流、大溪等水毕竟皆归于大海，以海水不择细流，故能成其大也。遇见壬辰为龙归大海尤吉。中间又分阴阳互见，干支合化方可，井泉则有所制，与海水不通，故不喜见之。诸金独海中首座，以壬戍癸亥喜见甲子乙丑，砂中亦美，余金又当以贵人禄马参之。火喜天上，与海水相为照耀最吉。霹雳己丑为山，戊癸合化，柱得木火旺地亦吉。山下、山头、佛灯诸火不宜见。木惟壬子癸丑、壬午癸未俱吉；大林有风冲动，水性不安；平地厚载，则就位相得；松柏、石榴若无土制则漂泊无定。土爱路傍、大驿，惟此二土足以振之不泄，况癸亥见戊申为“天关地轴”大格；日时遇此厚土，纵有风雷，亦不为害；城头己卯须见艮则吉，如逢霹雳，则雷火变化海水汹涌，亦主贫寒。

　　《三命通会》纳音水命

　　1、丙子丁丑涧下水

　　《三命通会》云：盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；

　　渊海子平云：以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能成江河，故曰涧下水也。山环细浪，雪涌飞湍，深流三峡之倾，涧壑千寻之例。

　　眉批：恶乎生旺，贵以休囚，气能成物。

　　提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。

　　又云：干支均有水，支(亥)水在丑(未)两山涧中流，支为下，故名涧下水。

　　2、甲寅乙卯大溪水

　　《三命通会》云：甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；

　　渊海子平云：寅为东旺，惟卯为正东，水流正东，则其性顺，而川涧池沼俱合而归，故曰大溪水。气出阳明，水势恃源，东汉滔注，故云。

　　眉批：势向东行，若言川涧池沼，恶土相遏，喜金加助。

　　提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。

　　又云：干支均有库自刑，为土被木克水外流，水库的流水小于河水，故名大溪水。

　　3、壬辰癸巳长流水

　　《三命通会》云：壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；

　　渊海子平云：辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。

　　眉批：来之不穷，纳之不尽。

　　　提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救。水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。

　　又云：支(亥)为水，此水流小于大溪水，干会水为水源，故名长流水。(算命www.bmfsm.com)

　　4、丙午丁未天河水

　　《三命通会》云：丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；

　　渊海子平云：丙丁属火，午为火旺地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升降，沛然作霖，生旺有济物之功。

　　眉批：金能相助于内必厚，木火并行，火势难当。

　　提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。

　　又云：干支均有合水，(巳)为日为天，(巳申)合水为天合申河为水(申应为河)，故名天河水。

　　5、甲申乙酉泉中水

　　《三命通会》云：甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；

　　渊海子平云：金既临官在申，帝旺在酉，金既生旺，则水由以生，然方生之际，方量未洪，故曰井泉水也。气息而静，过而不竭，出而不穷。

　　眉批：安之则静而清，扰之则动而浊。

　　提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵。

　　又云：干有寅(亥)即为装满水的木桶，有合木+合金又为挖土井的工具，支有合水，故名井泉水。不应是泉中水。

　　6、壬戌癸亥大海水

　　《三命通会》云：壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水历遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。

　　渊海子平云：水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非池水之比，故曰大海水。势趋天门，历事已毕，生旺不泛，死绝不涸，故云。

　　眉批：海纳百川，汪泽万倾，戌为天门，亥子为江海。

　　提示：大海水** 一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸。

　　又云：干支均有会水，(辰丑)为水库，库大水多则为海水，故名大海水。