2017鸡年的焦姓男孩起名大全

时间:2017-04-14 15:45:00     编辑:noble
20

  起名是一门学问,名字起得好不好会直接影响着孩子今后的人生运程,而出生在2017鸡年里的焦姓男孩如何起名呢?起名的时候有些什么方法呢?适合2017年出生的焦姓男孩起名用的好名字有哪些?如果你是焦姓家族的一员的话那就来学习一下怎样帮自己的新生儿起名吧!

2017鸡年的焦姓男孩起名大全

  焦姓的起源与文化

  姓氏源流

  焦(Jiāo)姓源出有四:

  1、出自姬姓,上古神农氏后裔,以国为姓。据《通志·氏族略》、《广韵》及《史记》所载,西周初周武王立国之后,封神农氏后代裔孙于焦,建立焦国(在后世的陕州东北百步之遥的焦城),春秋时被晋国所灭,其后代以国为姓,遂为焦氏。

  2、出自姬姓,以国名为氏。据《广韵》所载,周朝时,有王室同姓诸侯国焦国(故城在今河南省陕县南二里之焦城),后被晋国所灭,原焦国王族之后遂以国名为姓。

  3、系自姜姓,以地名为氏。春秋时许灵公迁焦,其后以地名为氏。

  4、出自他族改姓:

  ① 据《通鉴》所载,南安焦姓出自氐人;

  ② 据《华阳国志》所载,南中夷四姓有焦,别为一派;

  ③ 西夏人中有焦姓;

  ④ 清满洲八旗姓党佳氏,后改为焦;今满、土家、蒙古、布依等民族均有此姓;

  ⑤ 根据《华阳国志》上记载,古代南中夷(今四川省大渡河以南和云南、贵州两省)少数民族中有焦姓,另为一派。

  得姓始祖:焦伯:炎帝神农氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之时,迄今已有3000多年的历史,是华夏古老姓氏之一,也是南夷的大姓之一。周朝初年,周武王大肆分封诸侯,除分封有功之臣及王族外,还分封前代圣贤之后,经查访,他找到炎帝神农氏的嫡系后裔,就将其封于焦,建立焦国,因其为伯爵,故世称焦伯。春秋时,焦国被晋国所吞并,其后子孙即以故国为氏,称焦姓。他们尊焦伯为焦姓的得姓始祖。

  迁徙分布

  始建于西周初年的焦国,春秋时灭于晋,于是子孙纷纷出奔,或北渡黄河进入山西,或西徙陕西,或向东北方向的河北、山东播迁。先秦时期,焦姓人于史书不显,表现得较为沉寂。西汉时,见诸史册之焦姓除梁(今河南省商丘)人焦延寿外,还有在《田延年传》中稍微提了一下的茂陵(今陕西省兴平)富人焦氏。东汉时,入载史册之焦姓有焦触、焦和、焦永,还有庐江(今属安徽省)人焦仲卿,曾任河东太守的会稽山阴(今浙江省绍兴)人焦贶。这些资料表明,此际焦姓除继续繁衍于北方外,已有焦姓人在长江以北之安徽,长江以南之浙江等地定居。繁衍于北方的焦姓,逐渐发展成为河北中山(今定州)、广平(今鸡泽东)以及陕西冯翊等地的望族。魏晋南北朝时,有河东(今山西省夏县)人焦先,梁人焦宝愿,安定(治所在今宁夏回族自治区固原)人焦嵩,南安(今甘肃省陇西)人焦遗、焦楷父子以及氐人改为焦姓的焦明、焦度父子。说明此际社会动荡造成焦姓南迁外,更多的焦姓经陕西避兵火于宁夏、甘肃一带。唐代的贞观之治和开元盛世,zhengzhi 清明,百姓安居乐业,使上述焦姓之郡望繁衍更胜。安史之乱和黄巢起义以及五代十国虽造成焦姓人口锐减,但其繁衍播迁却是呈小规模、无序的播迁,原因是藩镇割据或各国分立,天下乌鸦一般黑,哪里还有战火不焚烧的净土。宋靖康之耻后,焦姓避居江东,繁衍于今安徽、江西、江苏、浙江一带,宋理宗时,有焦炳炎由安徽宣州迁居浙江嘉兴。宋末元初,焦姓又不得不播迁于更广泛的南方其他诸省。明初,山西焦姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于江苏、河南、山东等地。明清之际,焦姓人家大量出现于江南各地,同时人才辈出,声誉响亮,使得迄今为止焦姓在南方各地一直都是一个著名的姓氏。如今,焦姓在全国分布较广,尤以江西多此姓,约占全国汉族焦姓人口的百分之二十六。焦姓是当今 姓氏排行首座百二十八位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一。

  郡望堂号

  1、郡望

  据《郡望百家姓》记载:焦氏望出中山郡。又《姓氏考略》记载:望出中山、广平、冯翊。

  中山郡:战国时为中山国,被赵国所灭。秦代为巨鹿郡的领地。汉高帝初年(公元前206年)设置中山郡。汉景帝后改为中山国。相当于河北省北部地区。

  广平郡;汉景帝中元初年(公元前149年)置郡。在今河北省南部永年县一带。

  冯翊郡:汉武帝时置撟蠓腭磾,相当于今陕西省大荔县一带。

  2、堂号

  三诏堂:源出江苏省镇江市名山焦山处士焦光的家世,自东汉焦光结庐隐居此处,平生饥不苟食,寒不苟衣,故焦山便是以焦光为名的。在这里,可看到上游八九里,矗立江流转折处,江中心号称浮玉的名胜区焦山。东汉时,焦山大宅的姓焦主人,因汉灵帝三度下诏请去做官而拒绝,名传千古的焦光后裔,就以“三诏堂”作为堂号。

  焦姓的主要堂号还有:“饮仙堂”、“中山堂”等。

  宗族特征

  1、焦姓南迁始于两汉之际,为他姓所不可比拟。

  2、由上可知,我国的焦姓家族,是最标准、最地道的炎黄子孙。他们一部分是黄帝轩辕氏的后裔,一部分是炎帝神农氏的后裔。

  3、周武王时焦国,虽说共有两个,但是到目前为止,关于这两个古国的所在位置,却只能知晓神农裔孙所建立的确切位置,而姬姓焦国已不可考。

  焦 JIAO —— 之河南新乡支

  问我祖先来何处,山西洪洞大槐树;

  木有本而叶则茂,水有源而流则长。

  报本追远,乃我中华民族之美德,吾焦氏始祖由明初洪武年间从山西省平阳府洪洞县大槐树下迁自河南省卫辉府汲县南三十里南陵西社七图定居,村名曰焦家庄,该村南靠新乡,东邻延津,西依新乡市郊,地处三县一市交界新濮公路,107国道穿境而过,形成金三角地带,地理环境优越,故历代先祖安分守己,勤劳为本,耕读传家,繁衍生息六百余年至今已达二十三世,据不完全统计,我焦氏已达三千余口人。

  建村以来,由焦家庄移居异地的有:新乡市(上焦庄、卜奇屯、孙杏村、小韩庄、小店、庄里、小朱庄、西牧村、卫辉、延津老任庄)、安阳、漯河、山东、山西、北京、天津、邢台、兰州、宁夏、安徽、江苏等地,实属人丁兴旺成为焦氏之大族也。

  由于我族大人多,各居异地,为让后人了解历世先祖名讳,家乡居住、人口发展情况,传流后世、万古流芳。故续本族家谱,希吾族后人铭诸肺腑。

  望我焦氏家族不忘先祖遗训,要精诚团结,奋力效国,勤劳致富,共创我焦氏大业,令后嗣开拓进取、奋勇前进吧!

  焦 JIAO —— 之山东支

  山东焦氏分3大支:东部、中部和西部

  1.东部支

   据传焦氏先祖值元朝末年战乱频繁,又加旱蝗瘟疫之灾,兄弟三人(讳:升[昆?]、斗、木)由江苏苏州苍门过江北上,迁至海州(江苏东海杏黄村)定居。因海州滨海地处斥卤,不宜耕植,长兄在该地住下,二弟、三弟二人又北去山东,一居日照,一居诸城。来日照时沿海地区袅无人烟,始祖族谱遭兵燹失落,何时迁居日照无从考究,惟传说自元末。传远祖系源出自晋朝镇江(江苏)京口焦山之焦光。

  现在辈分自十八世排:“永建安自广、淑世继宗祥、传忠得庆兆、衍正宝维良”二十个字为世排字辈,每世命名依次用之。

  始祖迁居日照之初,因先祖是以农为生,日照东濒黄海,沿海岸线较长,滩涂广阔,但不便从农定居,就选择定居西部大花崖。此处是山地丘陵,河流蜿蜒曲折,涝无洪患,旱有水源,土地肥沃,便于垦植,山林茂密,薪炭无虑,建房筑舍,不乏良材,是先祖选择业农的良好环境。然在各种农具落后,上受官府之迫,下有豪强之欺,既有天灾,又遭战乱骚扰的情况下,始祖还是坚持定居下来。之后子孙世代勤劳耕作,家道渐兴,家族繁衍生息较快,居住范围得到较快扩展,人丁兴旺,人才辈出。在焦氏祖谱(1874)中记载,日照焦氏有上千户人家,这个数字在当时所占比是够大的。在西湖镇现有四十个自然村中,有十六个村中有焦姓居住,有的村竟纯焦姓居住,分布占西湖面积一半以上。

  大花崖村地处日照西部、西湖镇驻地西南方向一公里处。始祖选居大花崖,还因该村前有两条由南和西两方流入相汇的一条河,绕村东流向西北,形成一个大的半月芽状,是条久雨不涝,久旱不断流的河,后有三山环抱,是避风朝阳、冬暖夏凉、碧山绿水的风水宝地。现在的大花崖村,是一个有1083户,3097口人,大部分是焦姓居住的大村。焦氏原有三大墓地(焦家称它为老林),在村东头的祖林(也称状元林),占地约二十五亩,林中葬有始祖,始祖墓前有“焦氏始祖之墓”,光绪十年四月吉旦阖祖仝立石碑,石碑后有碑文。林中有始祖至九世的先祖墓,是日照焦氏先祖的墓地,林中有二十米以上的白杨树三十余棵,林北面是围墙,南面是路,是至今保护近八百余年较好的唯一的一处焦氏墓地。在“祖林西南边水抱左砂环于右称为胜地”的地方,修建一处祠堂,祠堂于光绪丁未年夏落成,祠堂在大花崖村东头“墨水池边,墨水池北有一条官路,西边是一条官街”,建筑材料和技术在当时是最为适当,*** 到八十年代做了小学教室,为焦氏培育了后代,1986年春通街被拆除,是在日照西部祠堂中保留最久的。

  西老林占地约六十亩,在今村小学以东两委办公室以南,当时古墓成群,白杨参天,花草茂密,极为壮观。北老林在镇驻地西南方向约500米处,占地约四十亩,墓地是北高南低,林中有长年翠绿,粗壮高大的古老柏树百余棵,当你走进林中时,给人以庄严、肃穆的感觉。以上两处墓地毁于六、七十年代。花岩寺是焦竑来日照认宗时作诗、设教办学的地方。

  始祖族谱失讳于兵燹,有的迁往外地时带走他乡。从现有很不完整的祖谱中查到,较早的族谱是在清同治十一年(1872)初续修,在族谱中记有“迁居日照住于花崖村盖有年矣,前次虽有谱牒不数传即失,在至其篡自何祖修于何时已参故无据,这就给后人溯其始何祖,来自何方,传至几世分支无从考,使先祖之名讳失传。”谱中记载了焦氏迁居日照发展的艰辛,焦氏子孙繁衍之盛。在清宣统三年(1911)修族谱中记载了用四年时间修谱六部、部两册,分存大花崖、小花崖、花园小岭、焦家集、焦古庄、城后营子各一部,是一次时间长,部册数多、分藏面广的修谱。从中看出,焦氏迁居日照居住后相对是比较稳定的。

  焦氏从始祖至十八世在日照共变迁八十五次,分支不在内,十一世至十六世有七十四次迁居他乡,其中十一世变迁了三十三次,从大花崖迁出的就有二十八次。从七次修谱中看出,东港各街道、乡镇均有焦氏居住,他们都是从大花崖直接或间接迁出的。山东省即墨、平度、寿光、高密、安丘、诸城、五莲等地焦姓多系同源。 (算命www.bmfsm.com)

  2017鸡年焦姓男孩取名的方法:

  1、立德构思法

  古人把“立德”看成是人生的不朽之举,以美德来润色起名也是源远流长的文化传统。由于美德不一而足,拥有多种形态,所以美德起名也就相应地表现出诸多形式。中华民族自古就是崇尚美德,注重修养的优秀民族。

  2、化典法。

  历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄、典雅、富有说服力、表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话,运用典故是我国的文化传统之一,它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。

  3、借用成语法。

  巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法,也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具有观赏价值、实用价值和审美价值,耐品味,且琅琅上口,涵义深远,给人以美感。

  4、谐音兴义构思法。

  所谓谐音兴义构思法,就是在甲字与已字的读音相同或相近时,可以借助语音作为桥梁,用甲字的字形表示乙字的语义,或用乙字的字形表示甲字的语义的一种构思方法和技巧。

  早在我国古代,就已经有了“假借字”的说法,即借用甲字的形体,表达乙字的意义。谐音兴义即是借字的活用,两者的原理是一致的。上面讲的巧用成语法中的“谐音式”即是谐音兴义构思起名方法的一种。推荐阅读:男孩子英文名字

  2017鸡年的焦姓男孩名字大全

  焦景天 焦胜霖 焦渊仁 焦皓霖 焦智霖

  焦寒涛 焦皓轩 焦雄轩 焦捷涛 焦棕仁

  焦善仁 焦晓轩 焦捷跃 焦晓跃 焦皓涛

  焦棕天 焦乔少 焦柏跃 焦柏天 焦乔霖

  焦皓跃 焦景轩 焦棋天 焦景涛 焦晓涛

  焦捷天 焦捷涛 焦胜日 焦智仁 焦景仁

  焦智跃 焦晓天 焦胜天 焦棋仁 焦乔轩

  焦钦轩 焦晓引 焦钦天 焦柏霖 焦智涛

  焦柏涛 焦皓天 焦棋涛 焦柏仁 焦捷轩

  焦渊涛 焦捷木 焦晓仁 焦寒霖 焦棕涛

  焦捷仁 焦柏轩 焦棋轩 焦智轩 焦乔天

  焦智天 焦捷跃 焦钦涛 焦乔睿 焦捷玮

  焦智苑 焦善玮 焦乔华 焦景实 焦钦玮

  焦柏苑 焦柏玮 焦晓畅 焦智瑞 焦智嘉

  焦祺宝 焦善维 焦皓瑞 焦棋硕 焦晓图

  焦寒睿 焦乔浩 焦钦境 焦善诚 焦柏闻

  焦晓维 焦圣瀚 焦钦图 焦捷睿 焦棋傅

  焦智傅 焦钦韶 焦钦维 焦棋瑞 焦景瑜

  焦棕瑜 焦柏瑞 焦钦华 焦钦浩 焦晓嘉

  焦智畅 焦捷畅 焦熙瀚 焦楠瀚 焦棋睿

  焦晓瑜 焦雄浩 焦皓苑 焦柏浩 焦新耀

  焦皓宁 焦钦睿 焦捷玮 焦捷瑜 焦敬耀

  焦棋诚 焦智图 焦捷嘉 焦熙耀 焦捷诚

  焦晓宁 焦敬瀚 焦柏图 焦皓嘉 焦钦瑜

  焦云轻 焦善宁 焦捷苑 焦楠耀 焦景瑞

  焦圣耀 焦敬壤 焦皓玮 焦柏嘉 焦捷浩

  焦棕宁 焦智宁 焦善嘉 焦熙腾 焦柏傅

  焦柏睿 焦景嘉 焦渊嘉 焦捷齐 焦捷韶

  焦晓诚 焦捷华 焦新腾 焦棕玮 焦皓傅

  焦晓银 焦捷实 焦裕瀚 焦新瀚 焦景维

  焦景诚 焦棋浩 焦捷诚 焦柏硕 焦捷傅

  焦楷瀚 焦棕维 焦乔维 焦智浩 焦景玮

  焦乔宁 焦智睿 焦乔瑞 焦捷宁 焦棕瑞

  焦捷硕 焦寒诚 焦棋玮 焦晓韶 焦柏诚

  焦熙川 焦敬川 焦圣川 焦鼎川 焦新川

  焦楷川 焦靖川 焦敬凡 焦圣凡 焦鼎熙

  焦敬裕 焦丰昌 焦柏鹤 焦敬晖 焦祺裕

  焦丰季 焦松奇 焦楠靖 焦涛承 焦裕楷

  焦熙裕 焦敬圣 焦楠敬 焦裕熙 焦鼎裕

  焦靖裕 焦楷敬 焦圣楠 焦靖琪 焦鼎新

  焦涛雨 焦新晖 焦靖晖 焦敬敬 焦敬熙

  焦圣驰 焦善誉 焦裕楠 焦松昌 焦楠傲

  焦新熙 焦楷义 焦圣义 焦新琦 焦熙鼎

  焦云鹤 焦圣傲 焦楠楠 焦鼎雷 焦楷群

  焦煜祺 焦熙义 焦涛忠 焦涛岩 焦熙照

  焦新敬 焦晓誉 焦新义 焦楠义 焦涛岸

  焦敬群 焦鼎义 焦景誉 焦敬楠 焦鼎业

栏目导航