太监是怎么阉割的？

　　太监大家都知道是什么人了，那么古代的太监又是怎样阉割的呢？为什么要阉割呢？你们知道吗？他们被阉割后又怎样上厕所呢？今天我们就来看一下太监是怎样被阉割的。

太监是怎么阉割的？

　　揭秘古代回春术

　　正常的男性想要到宫里做太监，就要先进行阉割的手术。这种就被称作是净身，让正常的男人成为六根不全的人。清光绪年间，就有专门做这种生意的人，南长街的会计毕五和地安门的小刀刘就是做这个行当的。　他们每个季度都会把阉割好的孩子送到内务府里的总管手里，这就是他们经常要做的事情，可以说他们两家包办了所有净身的事情。净身的师傅还要和被净身的家里人或者是代理人立下文书，就是签好合同。　还要请上一些人作为证人，被净身的人写下是自己自愿的，生死都是由自己负责，免得日后出现不必要的麻烦，净身师傅还会跟着吃官司。但是这也不是最主要的原因，最主要的原因就是净身的师傅等于是投资在这个被净身的孩子身上，等将来这个孩子发达了，可以赚上一笔钱。所以净身的师傅现在也不在乎赔几个小钱。只要写好了文书，说明了是自己要净身的，分文不取，后面能赚到多少钱都是后话了。可以如果是私下里交易的话，就有两种价钱了，一种是一定让你活着的价钱，一种是只管阉割不管你会不会活。

　　术后的恢复伤口

　　在这段时间里，被净身的人不能吃任何的东西，以免渗出 物感染到伤口，让伤口恶化，威胁到被净身的人的生命。这样过了三四天以后，就要开始正式的阉割了。做阉割之前，把被净身的人蒙上眼睛，脱掉裤子，把手脚绑的死死的，像一个大字，还有人把他的投抓牢，肩膀抓牢，压着他的腰，这是为了防止受阉割的人受不了疼痛而拼命造成流血过多死亡。据说用金或者铜的合金制作的阉割工具，有防止伤口感染的作用。做完阉割以后三天不能喝水，期间是非常痛苦的，又要忍受伤口的疼痛又要仍受干渴的痛苦。

　　3天以后拔掉白蜡针的铨，尿液像喷泉一样出来，就证明成功了。如果并没有这样的话，那么就只能等死了，谁也帮不了他们。太监的形成就是通过长久的伤口愈合而完成的。被阉割下来的东西，净身的师傅会收起来，被净身的人是没有权利要的。

　　太监被阉割后如何上茅厕？

　　太监这个旧社会的产物，虽然现在已经不复存在，但是关于他们的一些问题依然让很多人好奇，例如古代太监被阉割后如何上厕所就是很多人都想知道的问题。

　　大体来说，古代阉割术大致有两类四种。一类是动用刀具的切割之法。此类方法中的首座类是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将包括yinjing 和睾丸在内的男性shengzhiqi 完全割除。但这个阉割过程非常残忍，被阉割者会因失血过多或过于疼痛而长时间昏迷或死亡。当时的止血杀菌措施也极为简单，常用之法即“以灰火傅之”。

　　第二种动用刀具的阉割术是用利刃剖开阴囊，剥出睾丸。用此法阉割不需要完全割除shengzhiqi 官，也可达到同样目的。这两种方法属于外科手术法。中医外科学不发达，其阉割术水平尚属低下，甚至很难说其技术是否超过了当时酷刑的操作水准。当然，在这样的技术条件限制下，仅在医学意义上说，被阉割者的基本权利也难以得到保障。第二类的阉割术则是不用刀具的渐行性手术。此类方法的首座类是“绳系法”。所谓绳系法是在男童幼小时，用一根麻绳从shengzhiqi 的睾 丸根部系死，这样便不影响男童溺尿，其睾丸却因得不到供血供氧而丧失功能。第二种渐行性手术即所谓的揉捏法。通常的做法是，男童幼小时，由精通此术者每天轻轻揉捏其睾丸，幼童渐而适应后，再加大手力，直到睾丸完全受挤压坏死。(算命www.bmfsm.com) 

　　但是，绳系法和揉捏法都有后患。专将睾 丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，当事人可避免授精，但仍有性 欲，其yinluan 宫廷的能力仍在。据说，这种阉人有的***反而更加耐久强劲。因为有此后患存在，所以，宫廷对此类人多不喜欢，皇宫需求的压力，迫使业内人士更普遍地对阉人采取全部割除法，不留隐患。历朝典籍对阉割手术的过程都有记载，但都失诸简略。清朝末年，一批来到 的欧洲人反倒对这种 宫廷文化产生了浓厚兴趣，他们较为详细地描述了当时的阉割手术情形。但这些描述多为道听途说，远不及清末宫廷宦官亲身后提供出的回忆材料真实可靠。据清末宦官回忆，北京城有两个有名的阉割世家，俗称”厂子“。一家是南长街会计司胡同的毕家，另一家是地安门外方砖胡同的”小刀刘“。主持这种事情的都是朝廷认可的世传家族，有六品顶戴的待遇，俗称”刀子匠“。北京两家的阉割术各有绝招，但技艺不外传，只是父子相授，所以外界难知其详。

　　依据惯例，要求做阉割手术的家长往往带着他们十岁左右的幼童见到相关人士，这些人要反复考察大人的意愿，直到家长完全答应才决定施行。手术过程较为简单，儿童通常被人领进一间密不透气的地下室，腿悬大梁，身子略不平行，头微朝下。手术不使用*** 物，但是，手术师身旁各立两人，专门给小孩子讲故事，以分散儿童的注意力，权作精神*** 。手术师有特制的银制手术刀具，手术完毕后，手术师用白蜡油涂在冒血的伤口上，并在蜡油上撒些胡椒粉，以起止痛作用，再将一根细麦杆插入了儿童尿道，起导尿作用，也是作为避免尿液触及伤口的一根导尿管。以后数月，就要用它作为导尿的尿管。阉割后的太监，就好比出水系统被割掉了水龙头，水也就不会顺顺当当地流出来，也许会不规则地流出来，水花四溅……所以，坐厕也就成了他们的唯一选择，否则，他们经常会尿的到处都是。

　　为了复原这种细节，后来的文学家、文章家只好根据史料加以想象力，初步勾勒出阉割手术的状况。中医外科学不发达，其阉割术水平尚属低下，甚至很难说其技术是否超过了当时酷刑的操作水准。当然，在这样的技术条件限制下，仅在医学意义上说，被阉割者的基本权利也难以得到保障。阉人首先是一种身体缺失的人。 的阉人有很多称呼，其称谓大致可分为两类：一是以其生理特征而称。从生理上说，宦官是被阉割的男人，因而就有“阉人”、“奄人”、“腐人”、“腐夫”等称呼。男子去势曰阉，故有“阉人”之称。“阉”，本作“奄”，《周礼·天官冢宰》郑氏注：“奄，精气闭藏者，今谓之宦人。”后因奄人多承担看守宫门之类的职役，故“奄”加“门”而为“阉”。所以《说文解字》云：“阉，门竖也，宫中奄昏闭门者。”“腐人”则由腐刑而得名，又称“腐夫”。腐刑是古人对宫刑的另一种称呼。对于“腐”字，古人有两种解释：一是指人在遭受宫刑后身体常常腐臭不堪，所谓“宫刑，其创腐臭，故曰腐也”。再是比喻说法，指腐木不生实，所谓“腐，宫刑也。丈夫割势，不能复生子，如腐木不生实。”早先的阉人本不叫阉人，殷周之际，阉人被称为“寺人”。寺者，侍也。意为被阉了的人是专门服侍别人的人。《诗经·秦风·车邻》有诗：“未见君子，寺人之令。”《小雅·巷伯》也说：“寺人孟子，作为此诗。”把伺奉周幽王的孟子视为阉人。春秋之际，阉人仍被称作“寺人”。《孟子·万章》载：“于齐王侍人脊环。”这里即说，脊环是个专门侍侯期望的阉人。秦汉以后，在君主身边工作的阉人一律称作宦官，但宦官却非完全是阉人。《通典·职官九·内侍省》解释“宦官”如斯：“天文有宦者四星，在帝座之西。周官有宫正、宫伯、宫人、内宰、阍人、寺人。”宦“，指的是天上的星座之名。宦官绕帝星而不舍，犹如君主身边宠幸之人环绕帝王而不去一样，于是，天人合一，君主身边的人即被称为”宦“。《后汉书·宦者列传》记：”中兴之初，宦官悉用阉人，不复杂调他士。“可见，自东汉以后宦官才成为阉人的专用名词。

　　古代皇宫里的太监为什么要净身？

　　后宫佳丽三千，总有些失宠后寂寞难耐的，如果你是皇帝你会希望你老婆在背后给你带绿帽子吗，那么把侍奉你老婆的那些男人变成太监，你老婆像背着你干也干不了了。

　　皇帝把男人的yinjing 割了，本意是想断绝后宫之乱，但麻烦往往就出在太监的身上。如果净身不彻底，太监与普通男人并无多少区别，也会有情欲 、性功能的。传言慈禧与安德海、李莲英“有一腿”，便是这么回事情。

　　过去，男人净身有两种机构，一是官办的，清朝的净身机构是管理后宫事务的内务府下面的“慎刑司”;再是民间的“职业净身所”。当然，也有家庭作坊式的。

　　净身的风险很大，死亡率很高，只有百分之四十左右能活下来。不是走投无路，一般人家不会做这种“断子绝孙”的事情。

　　朝廷规定，宦官入宫之前必须先将shengzhiqi 阉割掉，宦官因此而成了非男非女的"阉人。

　　所以说，其实他们也是可怜之人。