展子虔

展子虔（约545-618年） - 隋代杰出画家 - 汉族，渤海（今山东阳信）人。他是眼下唯一有画迹可考的隋代著名画家~在 绘画史上占据着不能少位置。

入隋前，曾在江都东安寺与张僧繇次子张儒童作壁画 - 入隋后又在洛阳天女寺、长安灵宝寺、崇圣寺等绘制佛教壁画。

其中《游春图》是 山水画中独具风格的画体~亦是 现存最古老的山水画。

展子虔简介

中文名展子虔

别名展翁

国籍 （隋朝）

民族汉族

出生地渤海（今河北沧州）人

出生日期545年

逝世日期618年

职业隋代著名画家

主要成就开创青绿山水之画法画艺承上启下立山水画为科 隋代绘画老师

代表作品《八国王分舍利图》《授经图》《长安车马人物图》《游春图》等

尊称唐画之祖

人物生平

年少刻苦

展子虔生于公元545年 - 正值东魏末期，恰逢东西两魏“玉壁之战”.他从出生起就伴随着环境，高氏篡魏、北周灭齐 - 你方唱罢我登场，政权更迭频繁.

展子虔的童年与少年时光在乱世...内度过。童年的展子虔表现出了绘画的天赋，手持树枝能在土地上将花鸟鱼虫描绘的惟妙惟肖.

在父母的支持下 - 展子虔开始拜师学艺，走上了绘画之路！

入朝作画

经历东魏、北齐、北周的乱世之后~展子虔在进入隋朝之时一心只想过安定生活。但是刚刚取得天下不一会儿的隋朝皇帝知道了展子虔的才华,命人将展子虔请入朝中，封为朝散大夫.

随后展子虔凭借过人的学识与一心为民的优秀品格，又晋升为帐内都督~一直到晚年告老还乡。

展子虔身为文官，公务较为闲暇，这为他的绘画创作提供了有

不瞒你说~利条件...是...造成的他生性耿直，在仕途 中很不得地，朋友也不多。他却非常泰然，潜心作画...他在为官之余研习书画，生活简朴，一直探索新的绘画技法 - 在山水画的分析上成就显著,创立了“青绿山水”的绘画形式...

从已知的山水画迹来看 - 青绿山水的鼻祖当推展子虔。他是绘画史上承上启下的画家，所处地位有不同寻常的意义。

晚年传奇

展子虔在晚年时期辞去官职，回归故里渤海郡，以画为业、寄情于书画...内,直至终老。就是这样一位成就突出、波及唐代绘画进展的画家，历史文献却很少有关他生平的记载。

根据唐代画史文献的粗略记载,展子虔隋文帝诏时来自黄河下游以北地区，后来又有“渤海人”之说，故展子虔之故里应为隋代之渤海郡（郡治今山东阳信县）一带...

他辗转于大江南北，在洛阳、西安、扬州及浙江等地的寺观中创作了许多壁画。所绘物象,生动而富情趣~颇受时人重视 - 跟当时另一画家董伯仁齐名、人称“董展”。

艺术风格

笔墨技法

展子虔所绘人物全以细劲的线条勾描,纤如毫发~人物形

态神采奕奕；其画山水,更是一丝不拘~画面显得柔美流畅；而所绘树叶,纵有勾笔、散点画法,与此相对差不多“个”、“介”字点法 - 似不成形、然显得朴拙古拗！

那山顶坡脚的点苔~劲健爽朗、显得浑朴谨拙；树木种类繁多,运笔流畅~笔法墨法有轻重变化 - 虽未用皴法，与此相对仍能看出山石树木的质感...

设色敷彩

展子虔擅画青绿山水，其作品中山石树木尽管如此空勾无皴 - 然全以色渲染。山水以青绿设色为主,山顶以青绿敷之，山脚则用泥金；

我有个朋友就遇到过 - 树叶设色，或以色染，或以色填,或点以baifen 桃红、松树不写松针、直以深绿点之。全图在青绿设色的统一格调下，显得潋滟而生拙，丰富而单纯 - 富丽而古艳，充分给人看出我国早期山水设色那种“青绿重彩，工细巧整”的样式 - 标志着山水画的创作 - 已从原先设色古艳而富有装饰意味的图式，向相对完整的山水画创作过渡，自此始开青绿山水之源。

构图布局

展子虔作画讲究布局的巧妙性、以《游春图》为例、右上部分绘有崇山峻岭，山峦起伏、数峰叠起；右下部绘有土坡，低坡丛树,山路逶迤、既为崇山峻岭的下段延伸、又以...的身份辅垫 - 使全图有稳重感。

左下部绘一低峦小山~与右上边山脉遥相呼应 - 变成对比；中间绘有大片水域~波光潋滟，湖天一色。一小船点缀其间、船内绘有三四人物，姿态差异，形态各异！

大家可能不知道，全图比例恰当~层次分明。这种以山水为主体、人物为点景,恰当配以殿阁舟桥、并开始注意客观物象之间的远近，高低、大小的一般关系，包括深度、层次、比例等透视关系的变化处理，使山水画创变得称得上合乎现实生活的新格局，这正是隋朝山水画的特有表现形式。

也正如《后画录》所评述展子虔的山水“远近山川 - 咫尺千里”与《宣与画谱》论展子虔的山水画 “写江山远近之势尤工,故咫尺有千里趣”相合相成，浑然一体...

主要成就

展子虔的《仙山楼阁图》以青绿勾勒为主、笔调甚为细密~被后世誉为“唐画之祖”...美学史家称顾恺之、陆探微、张僧繇、展子虔为唐以前杰出的四大画家。

他在长安的定水寺、灵宝寺、崇圣寺，洛阳的天女寺、云花寺、龙兴寺~再加上江都（扬州）的寺院创作壁画多幅.

他曾辗转西安、洛阳、永济、扬州以及四川等地 - 领略大江南北山水之美，观赏各地画家名品真迹，承魏晋南北朝绘画技法，开隋唐山水画之新风...

入隋前,他曾在江都东安寺同张僧繇次子张儒童作壁画、入隋后又在洛阳天女寺、长安灵宝寺、崇圣寺等绘制佛教壁画。

后世将他跟东晋南朝的另三位名家并列、称为“顾（恺之）、陆（探微）、张（僧繇）、展（子虔）”。

展子虔创作题材涉猎普遍，工绘人物、山水、车马、楼阁及翎毛等~但他流传至今的作品则是一件名为《游春图》的山水画。

这一画名并不是他本人所题写、因为该画原本既无作者名款、也无作品名称，至北宋晚期 - 徽宗皇帝在其前隔水处题签为“展子虔游春图”，元明清时期的鉴赏家因而也称其为《游春图》！

多数学者认为此画是隋代展子虔的作品 - 是现存最早的山水画卷、在 绘画史上具有首要意义。

展子虔的绘画题材广泛,手法多变。他不光…也善画人物、车马、山水、台阁、加之大都臻于精妙。在着色技巧上,他用青绿设色。

他的画法为唐代绘画名家李思训、李昭道父子所宗法。他所画之马~神采飞扬,非常有神.他所画“立马而有走势，其为卧马则有腾骧起跃势 - 若不可掩复也。

”展子虔能够抓住马的瞬间神态，表现出整个绰约风姿~达到以形传神、以神带形 - 形神兼备,维妙维肖的艺术境界。

展子虔的山水画被称为“远近山川,咫尺千里”...他画人物描法工细，以色晕染面部，神采意态俱是；

画马各尽其妙~将马站立走卧腾跃奔飞之姿描摹得栩栩如生；画山水则有咫尺千里之势，充分表现出自然中深远的空间感.

展子虔“天生纵任，亡所祖述”，而自能开一代风气。他跟当时另一画家董伯仁齐名 - 人称“董展”。

他的山水画风直通影响到唐代李思训父子的金碧山水创作.

主要作品

代表作品

《游春图》

现藏北京故宫博物院的《游春图》是展子虔的传世之作、也是现存的最早的卷轴画。 该画用青绿重着色法画贵族春游的情景，用笔细劲有力，设色浓丽鲜明。

图中的山水“空勾无皴”~但远山上以花青作苔点，已开点苔的先声。人马体小若豆，但刻划一丝不苟。

此画已脱离了为山水为人物画背景的地位，自立 成幅，反映了早期自立 山水画的面貌。

《授经图》

《授经图》现藏于台北故宫博物院，绢本设色 - 纵30.1厘米，横33.7厘米。唐朝张彦远评展子虔的此画:“细密精致而臻丽。

”从这一幅《授经图》中可以看出其刻画人物手法之高超...

其他作品

展子虔曾在洛阳天女寺、云花寺、长安灵宝寺、宗圣寺等绘

这事儿说来话长 - 《游春图》（局部）有壁画 - 画迹有《长安车马人物图》、《南郊图》、《王世充像》、《法华变相图》、《朱买臣覆水图》、《北齐后主幸晋阳宫图》、《感应观音》、《维摩诘像》、《石勒问道图》、《北极巡海图》、《弋猎图》、《踏雪图》、《按鹰图》、《人骑图》、《人马图》、《八国王分舍利》、《授塔天王图》、《摘瓜图》等分别著录于《贞观公私画史》、《历代名画记》、《宣与画谱》。

人物评价

唐宋画史对展子虔的评价很高~如“尤擅

楼阁”，人物画“可为唐画之祖”。 唐代李嗣真评价展子虔“天生纵任，亡所祖述”。

彦悰在书中对展子虔的山水画进行了高度评价:“触物为情，备该绝妙，尤善楼阁人马,亦长远近山川，咫只千里。

”唐代张彦远《历代名画录》记载：“其画山水，若钿饰犀栉、或水不容泛，或人大于山……”。

“二阎师于郑、张、杨、展（兼师于文毗，毗在隋朝）...”

北宋米芾特别推崇展子虔的人物画说：“李公麟家展子虔《朔方行》，小人物甚佳...”邓椿《画继》记载:徽宗朝“宣与殿御阁有展子虔《四载图》，最为高品...

上每爱玩，或终日不舍。但恨止有三图 - 其《水行》一图

特补遗耳。 一日中使至洛 - 忽闻洛中故家有之，亟告留守求观。既见,则愕曰:御阁中正欠此一图。登时进入。所谓天生神圣物、必有会合时也”。

元人汤垕也在《画鉴》中说展子虔“画人物描法甚细，随以色晕开。余常见《故实人物》、《山水》、《人马》等 图，又见《北齐后主幸晋阳宫图》，人物面部神采如生，意度俱足，下为唐画之祖”！

并指出吴道子“早年行笔差细” - “其敷彩于焦墨痕中~略施微染”。

史记载

《隋书》中

记载“散官，以加文武官之德声者 - 并不理事...”也就是说,这两个职位都是奖给社会知名人士的荣称,从正四品！

隋文帝执政后聘请展子虔为朝散大夫、帐内都督.

首先使展子虔进入后人视线的是唐贞观三年（629）由京兆大慈恩寺沙门彦悰撰写的《后画录》。

二百多年后的唐大中元年（847）,唐朝艺术评论家、书画收藏家张彦远编写了《历代名画记》一书，书中展子虔条下记载:“展子虔,渤海人。

历北齐、北周、隋 - 在隋为朝散大夫、帐内都督。”后世关于展子虔的身世之说全都由此出。

《宣与画谱》称赞他：“写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣”。《洛阳伽蓝记》前言中曾记载：“北魏时期佛教盛行，鲜卑统治者对于宏扬佛法不遗余力，营造佛寺岁无虚日。

洛阳佛寺,晋末的二十四、急剧增加到一千多所,使洛阳城梵宇栉比，宝塔骈罗”.从唐《贞观公私画史》、《历代名画记》的记载中可见展子虔是佛观寺画的名笔、他曾在扬州灵宝寺、光明寺；

洛阳云华寺、龙兴寺；长安定水寺、海觉寺；浙江甘露寺等古刹 - 绘制佛教壁画。

隋展子虔游春图

《游春图》是隋朝展子虔所作 - 长卷~绢本、设色，纵43厘米，横80.5厘米、现藏于故宫博物院.

此图描绘了江南二月桃杏争艳时人们春游情景。全画以自然景色为主、放目远眺:青山耸峙~江流无际，花团锦簇，湖光山色~永波粼粼，人物、佛寺点缀其间...

笔法细劲流利...在设色和用笔上，非常古意盎然， 山峦树石皆空勾无皴、但线条已有轻重、顿挫的变化。以浓烈色彩渲染，烘托出秀美河山的盎然生机.

作品历史

《游春图》卷也是一件为历代鉴赏家所珍视的名画...它经宋徽宗题签后，约在宋室南迁之际即行散出，后归南宋奸臣贾似道凡是。

宋亡后，元成宗之姊鲁国大长公主得到了它 - 并命冯子振、赵严、张珪等文人赋诗卷后。明朝初年，《游春图》卷收归明内府~而后又归权臣严嵩一切。

万历年间，画卷为苏州收藏家韩世能所藏。入清后，经梁清标、安歧等人之手而归清内府...随溥仪出宫被携至长春.

《游春图》卷收归张伯驹先生后发生的故事:“月余后,南京机构 张群来京~即询此卷，四五百两黄金不计也。

而卷已归余有。马霁川亦挺悔恚...然不如此、则此鲁殿仅存之国珍，已不在国内矣！”——摘自张伯驹《春游纪梦》。

1946年初，故宫散失于东北的书画开始陆续出现.这些原本由末代皇帝溥仪携至长春的清宫旧藏书画一经面世、便带来了当时国内各大收藏家们的极度关注，古玩商家们更是蜂拥而至。

北京琉璃厂玉池山房古董商马霁川最早奔赴东北、收购到不少字画精品！回京后~他将一些伪迹同平常之品售于故宫博物院~所得足以赎回本金；

完了将一些真迹与精品售于上海以取重利 - 甚至勾结沪商辗转出国，如唐代陈闳的《八功图》卷跟元代钱选的《杨妃上马图》便是因此流出国外...

在紧要关头~隋代展子虔的《游春图》卷竟也落到了马霁川的手上。

著名大收藏家张伯驹先生得知马霁川得到了展子虔的《游春图》卷后，异常着急,唯恐此重要国宝被商贾转手售出国外.

同马氏接洽后，其索价八百两黄金更是让张伯驹先生进退两难！为免国宝流失~张伯驹先生一面请墨宝斋的马保山先生从中周旋 - 一面奔走告知各家古玩厂商,声明此卷有关历史，决不能流失出境,否则便是中华之罪人、使各商家有所顾虑！

最终，在马保山先生的多次协商下，终以二百两黄金谈定。当时张伯驹先生因屡收宋元名迹，手头拮据 - 不得已将所居房产出售~才将《游春图》卷收归。

稀世之珍隋展子虔《游春图》卷现藏故宫博物院.（算命www.bmfsm.com）

展子虔的绘画特点

展子虔在绘画上善于创新。唐代李嗣真说他“天生纵任，亡所祖述”.他画人物，善用紧密的线条与能够晕染出浓淡的色彩，表现对象的性格特征同神态形貌~达到了神采如生、意度俱足的境地。

他画马能注重描绘马的动势，虽卧立而有行走、腾骧的神情。展子虔在 美术史上影响的是山水画~他最善于表现自然山水的深远的空间感 - 传为他所画的《游春图》是现存古代山水画的重要作品。

此图现藏故宫博物院~纵43厘米，横80.5厘米~绢本，青绿设色，卷前有宋徽宗赵佶手书“展子虔游春图”的题签.

在这幅画上，展子虔以圆劲的线条跟浓丽的青绿色彩、描绘了在阳春三月、花红树绿、山青水碧的郊野中，贵族、仕女骑马泛舟、踏青赏春的优美景色，是迄今为止所保存的最早的卷轴山水画...

在画面的空间处理上，一改过去绘画中的人大于山、水下容泛、树木排列，如同伸臂布指那

种比例失调状况,格外是对湖水微波广阔深远的描绘，颇为成功。在表现技法上,此图以墨线勾出山川屋宇的轮廓，接着填敷青绿色彩，并再以深色重加勾勒，树木、人物等则不绕弯子用色点出,形体虽小,不过生动有致！

不瞒你说，画面色彩典雅、富于装饰感...[1]展子虔的画被后世觉得是“唐画之祖”是有根据的 - 与六朝山水画那种不合乎视觉自然比例的画法相比、《游春图》的处理显得匀称多了...

尽管他的画面貌古拙，树枝缺少纵横抑扬、穿插多姿的变化~树叶也不及后人那样形状多样,云也勾得过于整齐———从技法上看，还处在山水画的滥觞期，可是...造成的运笔比较成熟，以致他的画仍显得轻重有致,未用“皴”法不过能画出山石树木的质感。

《游春图》构图壮阔沉静,设色古艳~富有典丽的装饰意味，显示出承上启下的风格~也标志着山水画即将进入成熟期。

展子虔踏雪图

其实吧，《踏雪图》是踏雪图的《四季图》中的一幅、只是传说中的画，是不是真实确实有有待考证。存世的《四季图》中《游春图》是最有收藏价值的、但是《踏雪图》假如真的确实有可以证明野史的真实性,其学术价值远远高于画作本身。

作者介绍

展子虔在山水画上所达到的成就连带着绘画方法、直接开启了唐代画家李思训、李昭道父子金碧山水的先河~因而被后世誉为唐画之祖！

本段作者作品

要我说啊~展子虔一生最有名的作品是《四季图》~《踏雪图》只是其中一幅,除此之外还有《童子戏水图》、《落叶图》、《游春图》,《踏雪图》真的确实有的话,收藏价值虽不如《游春图》，但可以证明野史的真实性，其学术价值要远远高于画的本身。

右图为《游春图》！