孝恭仁皇后

时间:2016-12-24 11:49:19     编辑:Ky03
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  历史上的清王朝有着很多的妃子皇后,而作为雍正帝的生母孝恭仁皇后你了解她的人生历程吗?孝恭仁皇后为什么不喜欢雍正帝?孝恭仁皇后最后是怎么死的?想了解的话那就赶紧来下面看看吧!

孝恭仁皇后简介

  孝恭仁皇后简介

  孝恭仁皇后简介和资料

  中文名:孝恭仁皇后

  别名:仁寿皇太后

  出生地:北京

  民族:满族

  国籍:

  去世年月:1723年6月25日

  职业:嫔→妃→皇太后

  宗教:佛教

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  姓名:孝恭仁皇后

  别名:德妃、仁寿皇太后

  出生地:北京

  民族:满族(满军正黄旗人)

  出生年月:1660年

  朝代:清朝

  去世年月:1723年6月25日

  陵墓:景陵

  职业:嫔→妃→皇太后

  性别:女

  旗籍:满军正黄旗人

  朝代:清朝

  丈夫:康熙帝

  儿子:胤禛、胤禵、胤祚

  女儿:皇七女、固伦温宪公主、皇十二女

  主要事件:为康熙帝生育三子三女

  人物生平

  顺治十七年(1660年)出生。

  康熙十二年(1673年)正月,经一年一度的内务府选拔入宫,时为宫女,年14岁。

  康熙十七年(1678年)十月三十日,生皇四子胤禛(即雍正帝),时年19岁。

  康熙十八年(1679年)十月十三日,单独册封为德嫔,时年20岁。

  康熙十九年(1680年)二月初五,生皇六子胤祚,时年21岁。

  康熙二十年(1681年)十二月二十日,与惠、荣、宜三位一同晋升妃位,册封为德妃,时年22岁。

  康熙二十一年(1682年)六月初一,生皇七女。

  康熙二十二年(1683年)九月二十二日,生皇九女(固伦温宪公主)(五公主)。

  康熙二十五年(1686年)四月二十四日,生皇十二女(七公主)。

  康熙二十七年(1688年)正月初九,生皇十四子恂郡王胤禵。

  康熙六十一年(1722年)康熙帝驾崩,雍正帝即位,尊为皇太后,拟上徽号曰仁寿皇太后,时年63岁。

  雍正元年(1723年)五月二十二日皇太后病重,雍正帝亲至永和宫,昼夜侍奉汤药。

  雍正元年五月二十三日(1723年6月25日)丑刻(深夜一点至三点)皇太后崩,终年64岁。

  雍正元年九月初一日,葬孝恭仁皇后于景陵。

  乾隆、嘉庆累加谥,最终谥号为:孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。

  史籍记载

  摘至——《清史稿卷二百十四 列传一》

  【孝恭仁皇后,乌雅氏,生于顺治十七年(1660年),满洲正黄旗人,为护军参领、加封一等公威武女。初入宫侍康熙帝,于康熙十七年(1679年)十月三十日生皇四子胤禛,即雍正帝。十八年十月十三日册为德嫔,时年二十岁。十九年生皇六子胤祚。二十年十二月二十日封为德妃。二十一年六月生皇七女;二十二年生皇九女,即固伦温宪公主;二十五年生皇十二女;二十七年生皇十四子恂郡王胤禵。】

  雍正元年(1723年)五月二十二日六十三高龄的乌雅氏病,雍正本为乌雅氏拟定徽号为仁寿皇太后,同时还打算请她从原本居住的永和宫,迁住至专供太后养老的宁寿宫,但等不及恭上徽号,乌雅氏即于雍正元年五月二十三日丑刻崩逝于永和宫,享寿六十四岁。

  后来,皇后梓宫奉安于宁寿宫,雍正帝于苍震门内设倚庐缟素居丧。倚庐为古代遭丧者所居,倚木为庐,于中门外东墙下起庐,先将一根木头放在离墙五尺的地上,上立五根橡木斜倚在东墙,以草苫盖之,南北两出口也以草帘屏之,向北开口,里外不涂抹灰泥,即草棚。雍正帝时年四十五岁,每日赴母后梓宫前上食品三次,哀号不止,群臣莫不感泣。皇太后死于康熙帝大丧期内,五月二十六日恭移皇太后梓宫,安奉在寿皇殿。六月二十日,总理大臣等官会议,恭请四后同祔圣祖庙,尊谥并加“仁”字。雍正帝谕旨:“朕惟母后升祔太庙,大典攸关,欲伸臣子之孝恩,必准前代之成宪,务得情理允协,乃可昭示万年。”诸王大臣等引据宋朝太宗、真宗四后祔庙之礼,雍正帝以此为例,谕旨:“恭惟孝诚仁皇后元配,宸极,孝昭仁皇后、孝懿仁皇后继位中宫。孝恭仁皇后诞育朕躬,母仪天下。按先儒耐庙之仪:一元后、一继立、一本生,以次并列。今母后升祔位次,当首奉孝诚仁皇后,次奉孝昭仁皇后,次奉孝懿仁皇后,次奉孝恭仁皇后。如此庶于古礼符合,而朕心亦安矣。”同年八月加谥号“孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后”,九月初一日合葬景陵,升祔太庙。乾隆元年三月加谥“慈纯”,嘉庆四年五月加谥“钦穆”。 最终谥号为:孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。

  摘至——《清实录》

  【册文曰。母仪正位。仁风诞播于八方。壸德流辉。宝训永垂于万世。进徽称于清庙。玉册爰新。议典礼于容台。彤编式焕。钦惟皇妣大行皇太后华渚炳灵。庆都凝瑞。秉含弘之淑性。应地安贞。树雝肃之芳型。俪天作则。赞襄内治。逮埶目御以加恩。辅佐先皇。自宫庭而起化。宽仁夙著。胥食德而饮和。朴素攸崇。务去奢而从俭。荷生成于圣母。诞育藐躬。极尊养于慈闱。未酬厚载。上推崇之号。允谐万国欢心。执谦让之衷。坚却百僚敦请。音容倐隔。恋慕实深。兹当升祔之辰。莫罄显扬之悃。嘉言懿行。永怀至德于坤元。琬刻瑶棱。肃荐明禋于閟寝。谨侲册宝。恭上尊谥曰。孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后。伏冀默扶景祚。宏衍庆源。启后人绍衣之图。克承克继。导寰宇庞鸿之祉。俾炽俾昌。谨言。】

  德妃册文

  【命侍郎额星格、持节进封德嫔乌雅氏、为德妃。册文曰、朕惟治本齐家、茂衍六宫之庆。职宜佐内、备资四德之贤。恪恭久效于闺闱。升序用光以纶綍。咨尔德嫔乌雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。动谐珩佩之和、克娴于礼。敬凛夙宵之节、靡懈于勤。兹仰承太皇太后慈谕、以册印、进封尔为德妃。尔其祗膺晋秩、副象服之有加。懋赞坤仪、迓鸿庥之方至。钦哉。】

  人物评述

  家世

  德妃原是隶满洲正黄旗包衣,官书上只提其属正黄旗,护军参领威武之女,却绝口不提孝恭祖父额参曾任膳房总管,其本是内务府包衣(服务皇室的上三旗包衣,被称为“内府包衣”),雍正也一再宣称乌(吴)雅氏乃“本朝旧族,创世名家” ,或许出身微贱的事实对于雍正而言,是一种隐痛,出于zhengzhi 宣传的需要,他必须神话自己的出身,抬高母家的地位;亦或许是他为了缓和母子间紧张的关系,而故意作出的姿态。

  《清史图?雍正朝》,故宫博物院编,朱诚如主编,紫禁城出版社,2001年1月首座版,页6:“胤禛的生母乌雅氏出身护军参领之家,原为包衣人家之后……”《清代皇后册立与八旗大姓氏族》,刘潞,《故宫博物院院刊》,1997年1期,明清历史,页52-65:在所有被抬旗后妃的家族史上,多少都有过一些记录,唯独孝恭后家族为正黄旗,在清宫文书的记载中只提属正黄旗,毫不涉及其他。孝恭祖父额参之传,列于《八旗通志?正黄旗满洲世职大臣卷》:“额参,满洲正黄旗人,姓吴雅氏,世居叶赫地方,初任布达衣大,累擢至内大臣。”雍正在为其母家颁爵的敕书中说:“仁寿皇太后曾祖额布根者,本朝旧族,创业名家。太祖高皇帝时,抚育禁庭,视同子侄。”

  刘雪华版德妃【《八旗通志》卷150】查后金与清初所有官职中,未见“布达衣大”一职,与此发音相近者,仅"包衣大",即包衣(奴隶)之首领。联系到“抚育禁庭”,正是世代生活于主子家之包衣的特点。不过,若确立此说,还需旁证。关于额森的职务,《通谱》说:“额柏根,正黄旗人,世居哈达地方,国初来归,其长额森,初任膳房总管,历升内大臣。”【《八旗满洲氏族通谱》卷29】尽管《通谱》与《通志》中关于吴雅氏世居之处不同,但在额森职务上却为孝恭出身包衣之家提供了旁证:膳房总管即是包衣大。这表明,孝恭出身内务府包衣家庭之说是成立的。雍正在赐敕中吹捧吴雅氏为“本朝旧族,创世名家”,无非是想掩盖母家卑微的出身。不过,历史真象无论如何也不可能全部被掩盖,《通志》中在涉及佐领编核时便露了马脚:“康熙六十一年十一月十七日,奉旨将镶蓝旗包衣佐领内太后之亲族及阿萨纳佐领内太后之亲族,合编一佐领,以一等公散秩大臣舅舅伯起管理。”【《八旗通志》卷4】康熙六十一年十一月十七日是康熙帝逝后第四天,“旨”中所说太后应指雍正母孝恭,而“一等公散秩大臣舅舅伯起”正是孝恭之弟博启。因此,旨中所说“镶蓝旗包衣佐领内太后之亲族”即孝恭之亲族。由此可知,孝恭母家实为镶蓝旗包衣。联系到雍正即位前后朝中尖锐复杂的斗争,他为母族带上“正黄旗创世名家”桂冠的心态便不言而喻了。

  《雍正朝满文朱批奏折全译》, 首座历史档案馆译编,黄山出版社,1998年12月第1版,页20,《双全等奏缴雍正元年正月谕旨折》:散轶大臣舅舅白齐等奏,蒙皇太后之福,皇上之鸿恩,我族俱准入旗。其中六品官一人,七品官一人,蒙古护军校七人,佐领二等侍卫颜德,及原在正黄旗包衣佐领时之笔帖式三人皆为承恩之人。伏乞皇上给予何差效力。等因,于正月初三日具奏。奉旨:该人等俱问大将军王,区别优劣,缮写绿头牌,与人一并引见具奏。钦此,钦遵。将颜德等二人衔名绿头牌具奏。奉旨:该人等交阿尔松阿、舒鲁、白齐引见具奏。钦此。

  而这样一个身份低微的包衣(奴隶)之后,却能得到康熙如此宠爱,为康熙皇帝生育三子三女,定有其过人之处。德妃从一个身份卑微的、仅供内廷使令的“官女子”,一步一步登上永和宫主的位置,这是很不简单的。康熙二十年册封的四位妃子,她们的儿子都成为后来争储事件的中坚力量。可是这四个人中,德妃的身份最低,只有她是包衣之后,内务府选秀入宫为官女子。可是也唯有德妃是单独册嫔,且升迁速度最快,册嫔两年后便封妃。德妃的女儿是唯一一个下嫁满人的公主,两个儿子又都是争储风暴的中心。

  康熙十七年吴雅氏还是一般的宫人,她既不能养育自己的亲生儿子,更没有资格抚育其他的皇子。而恰巧在胤禛出生的那一年,康熙皇帝的第二位皇后孝昭皇后钮祜禄氏刚刚去世不久,后宫之中以贵妃佟佳氏最尊。德妃的儿子得以被贵妃抚养,对胤禛而言,亦可说是一种幸运。

  子女

  胤祯(允禵)

  爱新觉罗?允禵原名爱新觉罗?胤禵(1688~1755),康熙帝的第十四子,生母为孝恭仁皇后。康熙五十七(1718年)年作为西征统帅领兵出征,为平定准葛尔叛乱和保卫** 和平做出了重要贡献,他本是雍正帝的同母兄弟,可因为深受康熙宠爱和重用,并更在康熙末年成为大部分人心中康熙暗定储君的人选,而深受雍正妒恨。雍正帝登基后将胤禵幽禁,雍正四年改为圈禁。直至雍正帝死后,胤禵才恢复了自由。

  胤祚

  六岁即殇,史料很少。

  皇七女

  这是个早殇的孩子,她只活了两个月。

  固伦温宪公主

  皇七女是二十一年去世的,温宪二十二年就出生了。

  按照玉牒,固伦温宪公主是皇九女,即五公主。

  温宪自幼是被孝惠章皇后(仁宪皇太后)抚养长大的,不仅深得祖母疼爱,亦颇受父皇宠爱。

  在《为皇太后皇子公主等预备猪鹅鸡等数目清单》中,(选自《康熙朝满文朱批》感谢稽古论坛!)在对公主的供应中,四公主恪靖和六公主纯悫都只得猪肉四斤,(其他公主更小得的也更少了),而五公主温宪得猪肉五斤不说,还要多加“鹅半只、鸡一只”???(温宪的早逝是不是因为消化不良)如果说仅凭这一件小事就得出康熙十分疼爱温宪公主的结论,那未免不足服人心。但是由此亦可见,康熙对于这个女儿,一定是很呵护的。

  自小,温宪便受到良好的教育,而温宪也很聪明,后来温宪公主的祭文上说:

  “尔公主秀出紫微,祥开银汉,爰从襁褓即育慈闱。爱每笃于兴居,日无违于左右。弱龄受教,聪慧夙成,性自悦乎诗书,行每谐于箴史。谓诞膺夫景福冀永享,夫修龄作聘元舅之家,仰慰慈亲之恋”

  女性册文和祭文上用“聪慧”之类词的很少。而温宪公主的祭文中能出现“聪慧夙成”、“性自悦乎诗书”这样的词,不仅仅因为康熙要抚慰皇太后,更是因为温宪自身有才华,有值得这样高的评价的资本。

  康熙四十一年。壬午。秋七月

  上驻跸热河。闻和硕温宪公主薨。日晡未进膳。扈从诸大臣奏曰、皇上闻公主讣过哀、此时尚不进膳、恐圣躬太为劳瘁。奏入、上传谕曰、公主系已嫁之女、朕尚可宽释、但皇太后自幼抚养、忽值此变、皇太后伤悼弗胜、膳尚未进、朕亦何心进食乎。诸大臣复固请。上乃诣皇太后宫、视食毕。然后进膳。随谕领侍卫内大臣等、左右两翼各派大臣一员、侍卫十人、送公主柩回京。

  辛亥。命诸皇子及文武诸臣、送和硕温宪公主柩起行。 ----------《圣祖实录〉

  雍正元年,3月,和硕温宪公主追赠为固伦温宪公主。

  皇十二女

  是十二岁时去世的公主,即七公主。那年德妃38岁,此时的她已丧胤祚、小七、十二三个孩子,不知当时的她心里如何感伤。

  纪念

  母后周年述哀一首(有序)

  母后升遐,倏经周岁。痛色笑之难追,想音容而切慕。潸然泪下,赋此哀辞为念。

  慈恩重,难禁涕泪悬。尊荣心莫罄,恍惚岁云迁。

  物候常如此,音容独渺焉

  。寝门空在望,一望一凄然!

  母后二周讳辰

  自隔慈颜杳,重临此日悲。音徽徒有慕,尊养已无时。

  恩念劬劳重,心惊岁月驰。朝来益为怆,抚序泪空垂。

  母后三周讳辰

  鞠我恩深重,违颜梦渺茫。三年成逝水,百感对流光。

  黯黯慈云在,迢迢仙路长。朝来又临讳,含怆仰空苍。

  —— 选自,钦定四库全书?卷之二十八?诗?四宜堂世宗宪皇帝御制文集集一

  家族成员

  先辈

  曾祖父:额柏根,又作额尔根,姓吴雅氏,亦可书作乌雅氏。世居哈达,一云世居叶赫地方。正黄旗人(原为正黄旗包衣,被清圣祖爱新觉罗?玄烨本支抬入正黄旗,而清世宗爱新觉罗?胤禛继位后,将德妃全族都抬入正黄旗),世居哈达地方。国初来归。雍正元年二月癸丑,追赠额柏根一等公。(算命www.bmfsm.com)

  祖父:额柏根长子额参,初任膳房总领,历升内大臣。崇德时从征朝鲜,遇有朝鲜遣人致书于明,额参见而射之。其人应弦而倒。太宗文皇帝嘉其能,即以其人所乘马赐之。又同超品公杨古利额驸率兵进剿,大破朝鲜。有朝鲜小卒,藏匿石岩间,窃发鸟枪,杨古利额驸中伤而殁。太宗甚伤之。忽有一人越山而去,图赖指而言曰:“彼山上东去者,即伤死杨古利额驸之人也。”太宗因命额参追之。次日,即以其首来献。太宗嘉之,授为男爵。后征山东济南府临清州,及大同等处,屡立战功。加一等都尉,任佐领。缘事削爵。雍正元年二月癸丑,追赠额参一等公。

  父:额参长子魏武(又作威武。),系仁寿皇太后之父。原任护军参领。雍正二年奉旨:“额柏根,系本朝旧族,创业名家。在太祖高皇帝时,抚育禁庭,视同子侄。额参历事三朝,军功懋著。魏武天挺俊杰,启后承先,厚德钟灵,笃生圣母,宜加峻秩,以协彝章。将额柏根、额参、魏武,俱追一等公。一等公,世袭罔替。”钦此。妻塞和里氏。

  叔:额参之次子岳色,因系仁寿皇太后之叔父,特赐骑都尉(雍正元年五月壬寅,雍正谕舅祖岳色,“皇妣向欲加恩,今仰体慈怀,著授为拜他喇布哈番,准袭一次。”)。原任司祚官。

  承恩公世系

  魏武之子博启(又作白启。),雍正元年二月癸丑,承袭一等公。任散秩大臣,兼佐领。乾隆十八年,博启卒。

  博启之子博永(又作相永、伯忠),三等侍卫,乾隆十九年四月癸未袭一等公。二十三年,以病解任。

  博勇之子希明(又作西铭),乾隆二十三年十二月甲申袭一等公。四十三年,奉旨:“向来后族承恩世袭具系一等功。此特因椒房至戚恩泽加封,以视佐命功臣,栉风沐雨,拓土开疆者,实难并论。况宗室王公以近支恩封者,尚以世递降,而外戚转得崇封延世,未免过优。着具改为三等公。世袭罔替。”改为三等承恩公。四十六年,授蒙古正黄旗副都统。四十八年授内大臣。四十九年九月,出使朝鲜。五十年正月,举行千叟宴,西铭未还京。特命给赏。七月,授江宁将军。五十二年,卒于任。

  希明之子志福,乾隆五十二年袭三等公。(清史稿记载错误)

  志福之子吉祥保,建威将军,散秩大臣, 嘉庆五年十二月乙丑袭三等公。

  吉祥保之子增喜,建威将军,散秩大臣, 道光二十八年十二月庚辰袭三等公。

  增喜之子瑞兴,号宝臣,任荆州副都统,嫡妻爱新觉罗氏, 咸丰五年十二月丙辰袭三等公。

  瑞兴嗣子振升。

  雍正生母德妃(孝恭仁皇后)简介 德妃怎么死的?

  孝恭仁皇后(1660年-1723年),乌雅氏,护军参领、加封一等公威武女,是康熙帝之妃,雍正帝生母。雍正元年五月崩逝于永和宫,享寿六十四岁。同年八月加谥号“孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后”,九月与康熙帝合葬景陵,升祔太庙。

  乌雅氏出身较低微,比康熙帝小6岁,在康熙早期的后妃中是属于比较年轻的一个,得到康熙召幸之后也一直是低阶嫔妃。直到康熙十七年十月,乌雅氏生下皇四子胤禛,也就是未来的雍正帝,才在康熙十八年晋封为德嫔,二十年晋德妃。

  德妃从一个身份卑微的、负责端茶送水等细活的“官女子”,一步一步登上永和宫主的位置,这是很不简单的。康熙二十年册的四个妃子,她们的地位或者说是在皇帝和众宫人心里的位置,是后来的其他宫妃难以相比的,或者说,后来的宫妃再牛也牛不过这四个人。

  可是这四个人中,德妃的身份最低,只有她是包衣之后,不是以秀女而是更低一级的官女子的身份入宫,只有德妃是十八年单独册嫔。可是德妃的女儿是唯一一个下嫁满人的公主,德妃的两个儿子又都是争储风暴的中心。

  能够稳居后宫四十年,她一定是一个聪明女子,当然,没有家世的她一定要美,她一定会有心计,幸运的是她并没有把这当成一种手段,而是利用这份敏感和睿智暗暗地保护着自己和孩子。淡泊名利的性格或许是皇上欣赏她的原因,史书上没有德妃的“圣祖甚爱之”,也许正是因了她从不张扬的性格。六个孩子,足以说明康熙对她的宠爱。

  待亲生儿子即位为雍正帝后,身为生母的乌雅氏已年高六十三岁,雍正本欲尊奉生母为皇太后,并拟定徽号微为仁寿皇太后,同时还打算请她从原本居住的永和宫,迁住至专供太后养老的宁寿宫,但等不及恭上徽号,乌雅氏即于雍正元年五月二十三日丑刻崩逝于永和宫,享寿六十四岁。

  同年八月加谥号“孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁”,九月合葬景陵,升祔太庙。乾隆元年三月加谥“慈纯”,嘉庆四年五月加谥“钦穆”。最终谥号是孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。

  孝恭仁皇后艺术形象

  年份影视剧名称演员

  1980大内群英梁舜燕

  1987满清十三皇朝区艳莲

  1988满清十三皇朝Ⅱ区艳莲

  1991雍正皇帝王敏宜

  1994君临天下之康熙九子

  鲍起静

  1997江湖奇侠传陈莎莉

  1999雍正王朝

  施建岚

  1999雍正小蝶年羹尧于佳卉

  2001玉指环陈莎莉

  2003皇太子秘史邬倩倩

  2011宫锁心玉刘雪华

  2011步步惊心戴春荣

  2011甄嬛传

  刘雪华

  2013宫锁沉香邬君梅

  2014食为奴吕珊

  德妃(孝恭仁皇后)为什么喜欢十四阿哥而不喜欢四阿哥?

  德妃为什么不喜欢四阿哥而喜欢十四阿哥的原因是多方面的:

  首座,因为胤禛从出生起即由佟佳氏抚养(胤禛后来回忆佟佳氏时曾感念其“抚冲龄而顾复,备蒙鞠育之仁,溯十载之劬劳,莫报生成之德”《清世宗实录》第十一卷,第九页。),一直到他十一岁左右佟佳氏病逝,幼年的胤禛都是在这位母亲之呵护和教导下一天一天成长起来的。“生恩不及养恩大”,所以胤禛感养母恩遇之素深,同孝懿仁皇后亲近,反而与亲娘生疏则是很自然的事情,亦合人之常情。(甚或这种情感上的亲疏还“延及”到雍正的子孙,乾嘉年间佟佳氏累次加谥,但是作为皇帝的生母乌雅氏却偏偏没有这种殊荣,仿佛她是什么不相干的人,生生地被抛在了一边,极不寻常之中隐隐地透露出雍正和德妃之间“耐人寻味”的“母子”关系。)

  第二,佟佳氏是康熙的表妹,位份尊贵,自康熙第二位皇后(即孝昭仁皇后,康熙朝四辅政大臣遏必隆的女儿)死后,一直位列皇贵妃之位,即所谓的副后,掌管后宫,是诸位皇子之嫡母,她的尊贵一定让年幼的雍正产生一种依属感和安全感,出于生存的本能他必定会竭尽全力地去讨养母的好,以期获得她的欢心,久而久之在这种潜移默化之下则难免“沦为”一个懂得如何察言观色、趋炎附势的“势利眼儿”,对于自己的亲生母亲的态度想来也会由于养母的存在和在宫廷之中生存立足的需要以及祖宗的成法,而不敢过分亲近,胤禛甚至很有可能在有意或无意中表现出一种以佟佳氏之子身份自居的“小小”情绪,生母德妃看在眼里心中定然很不畅快,久而久之他们之间的母子关系便会蒙上一层阴影,结也越结越死了。

  第三,“天下的父母皆是偏心的”,此乃古今常理。况且大多数的母亲都会特别疼爱溺宠幼子,这是她们天生的情结。胤祚(康熙的第六子,德妃所生的第二个儿子)在的时候她疼胤祚,胤祚死了她自然就去疼十四子(胤祯,雍正时更名为胤禵)喽,想来雍正心中对此也一直耿耿于怀,母子间的隔阂愈见增大。

  第四,当然就得专门说说四阿哥本身的问题了,这个头发卷曲语速极快的孩子,自幼就被康熙说成是"喜怒不定",可见年幼时心绪不佳,心中承受不住方方面面带给他的重压,往往会突然而然的发作,有时甚或近乎歇斯底里了。做母亲的大多喜欢听话乖巧的孩子,对于像他这样有些忧郁的孩子(美国史学老师 史景迁如是认为,语见《 皇帝康熙自画像》页172,上海远东出版社。),自然很难博得母亲的欢心。

  第五,胤禛即位即封隆科多(佟佳氏的弟弟)为舅舅,却反而把自己的嫡亲舅舅撂在一边,不以为意,这不等于向全世界宣布“我只承认佟佳氏这位养母是我唯一的母亲”了嘛,他的做法和《红楼梦》中的探春也实实如出一辙,显然在他的心底还是很不喜欢自己的亲娘,并且或多或少的将此公开化,(他的脾气性情本就是如此,很多时候都会他并不是如人们想象一般,将自己的感情遮遮掩掩,而是公开或半公开的一吐而快。)易位而处,若你是德妃眼见自己的亲生儿子如此藐视自己恐怕也会气不打一处来吧。再想想看天底下会有哪一个儿子选择每天五更(凌晨三至五点)这个时候去给母亲请安的(《大义觉迷录》卷一,《清史资料 第四辑》,中华书局1983年版,页11。雍正自暴隐情),他们名为母子,实则形同陌路,二人之间本就没什么话说,甚至大多数时候都是话不投机针锋相对的,但是为了避免背负不孝的罪名,雍正只能赶在母亲尚未起身的这个点儿前去“请安”,(实际上就是走个过场)互不碰面才能免生尴尬。说句实话,这招真是够绝的了,不过从中也隐约的透露出雍正内心的无奈与辛酸。

  第六,德妃以“皇帝诞膺大委,理应受贺。与我行礼,有何紧要” (萧奭:《永宪录》,卷一。)为由,拒不接受皇帝给自己行礼,害得登极大典差点都开不了场,使得雍正朝的首座次嘉礼这么大煞风景的开场,也似谶语似的注定了雍正朝凄凄惨惨的悲剧收场。

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