清后宫的这些侍寝规矩,只有你想不到没有做不到

再漫长的历史中~除了波诡浪谲的zhengzhi 风云~还有后宫春秋。纵观历朝历代，皇帝的后宫都是美女如云 - 佳丽荟萃、说不完的荣耀，道不尽的光彩;也有说不完的寂寞，道不尽的凄凉...众多妃嫔之所以处心积虑争夺后位，不只因皇后的荣华富贵和威仪万端，更有再侍寝方面的优待与特权。

后宫嫔妃进御侍寝之事，是内廷的一件要务,如皇帝再外廷上朝一样主要...对于皇帝来说 - 后者可以免去、而前者一日不可或缺...有清一朝，后宫有专人负责banli

、记录寝妃进御之事,皇帝根据自己的喜好选择自己喜欢的妃子侍寝...清宫有诗云:“盈盈十五不知春~偏惹君王注视频。愁煞宫中诸女伴，一方红绵束腰身...”一方红绵束腰身，怎么就能愁煞宫中诸女伴呢?!皇帝如和皇后宿夜，专司皇帝性事的敬事房太监,只把年月日时记之于册，当受孕的证明就可以了。但皇帝临幸妃嫔就大不相同了！每天晚膳时,敬事房太监位一切备幸的妃子每人准备一面绿头牌,上边写着妃子们的姓名！

牌子的样式与京外官引见之牌相同。太监把这些牌子放再一只大银盘中 - 晚膳时呈进，导致也叫做膳牌...待皇帝吃完晚饭以后、太监即托盘跪呈于皇帝面前.皇帝若无所幸，则曰：“去...”若有所属意 - 意思是取牌翻转，使牌背向上。太监退下~把此牌交给驮妃太监.据记载:“去后，总管必跪而请命曰:留不留?帝曰：不留...则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣.曰:留。则笔之手册曰:某月某日某时，皇帝幸某妃...亦故而备受孕之登也...此宫禁中祖宗之定制也。”

这就是说、每次皇帝临幸后，总管太监的职责是跪而请命~问皇帝“留不留?!”皇帝如说“不留”，总管就将被临幸的妃子的住处~轻按其后股穴道,jingye 随之尽皆流出（此法不科学，关于避孕法本号以前撰文讲述、回复“避孕”收看）。皇帝如说“留” - 总管太监则执笔记之于册:某月某日某时~皇帝幸某妃、以此成位受孕证明，以备查考！封建社会母以子贵 - 哪一个嫔妃不想再被宠幸后受孕。但她们不过无法把握自己的命运，而只能被动地侍寝“承欢” - 充当皇帝纵欲的工具，至于必须不得她受孕、全再皇帝“留”还是“不留”一句话。此乃其一,其二是后妃之间侍寝的待遇差别很大！皇帝如果同皇后风流一夜,不用受随便一个外来干扰。若临幸妃嫔,则是禁忌多多。

据记载:“届时~帝先卧，被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上、与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监~全立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰:是时候了。帝不应,则再唱，如是者三。帝命之入！则妃子从帝脚后拖而出.驼妃者仍以氅裹之~驼而去。”这就是说,每逢临幸妃嫔时、皇帝先躺再御榻上~被子下端散开...驮妃太监将其上下衣都脱光,用大氅裹住胴体,背到御榻前，去掉大氅，赤身裸体的妃子必须由被子下端逆爬而上，以让皇帝临幸。另外敬事房总管同驮妃太监都再窗外立候~如时间过长 - 总管则高唱：“是时候了。”皇帝如不应则再唱。如此三次.