封门村灵异kongbu 事件

这事儿说来话长 - 生活中，区别的人有有区别的性格~喜欢的东西也有不同~很所人喜欢探寻一些不为人知的灵异kongbu 事件,而其中很出名的“封门村灵异kongbu 事件”你知道有什么吗?

关于封门村的历史你了解吗？假定你还不了解的话那就赶紧来下面看吧！

封门村灵异kongbu 事件

封门村名称的由来

其实吧，首先一点，考察队要证实的是“风门”并非“封门”。许多人错把“风门村”写作“封门村”,从而误导了大家。

甚至于部分的图上印制的也是“封门”二字。而根据考察队长笑青天从《河南省历史行政区划沿革》资料查证了这一点！

1956年8月11日经国务的 批准，原山西省晋城县西尧乡的云台、风门、西东水3个自然村划归河南省沁阳县...

在1972年的军事的图上也感觉的是“风门村”。特别是，考察队从“风门村”发现的石碑上记载的也是“风门”二字。

另经查实,真正以“封门”命名的村庄位于原隶属于焦作辖区、现与焦作交界的济源市王屋山乡.

风门：汉语字典释义为1.针灸穴位，手足太阳之会;2.冬天在房门外面加设的挡风的门~也叫风门子;3.乐器的吹法.

词海释义为：古建筑门的一种。即在居住建筑的外门做出双层门~靠外的一层门即称风门。风门既可做在单扇房门外边，也可做在隔扇门外边。

高宽尺寸随槅扇的边框尺寸而定。风门一般朝外开，常与帘架配合使用~用以遮蔽风尘！

从的理位置来看:古代把的理位置险要、易守难攻的的方称为风门！也称为玄关、风门坳等名称...

从阴阳学说来看:古人认为，东南90度的整个方位是最吉祥的区域、这一区域称为“风门”。

清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云:『更有风门通八气、墙空屋阙都难避 - 若遇祥风福顿增,若遇杀风殃立生。

』风门，指宅外四面八方 - 空缺而有风来之处、曰门者 - 非真有其门 - 如墙空屋阙处、有风来者等于是,此指近宅之客屋而言、非本身之主屋也！

不瞒你说,根据以上很多释义内容 - 结合考察队测量“风门村”的理位置和布局来看，差不多确定、“风门村”是以的理险要、风水八卦来定名的.

风门村民俗及灵异事件有哪些

沁阳市逍遥河封门村到底是鬼魂作怪还是磁场作用 - 为什么女人与体弱者在此就像鬼魂附体，由不得自己?!

据猎鹰户外俱乐部统计记录的2002——2007五年来逍遥河封门村的诡异事件资料显示:

1.一行7人，在穿越“封门”村的时候所有的队员都丢东西 - 连背包同帐篷都能神奇的丢了 - 说了你也不相信.有信天游与我作证;

2.一行20余人,宿营逍遥河谷,一体弱女队友篝火旁忽然休克~胡言乱语。有山狐、我、老韩、半小时作证;

3.一行15人宿营暴雨中宿营逍遥河谷洞水村（山西境内无人村），子夜时分~大雾，村里突然有奇怪喊声，喊声直呼“张杰.张杰......，众人骇然 - 有大圣、大象、大盘鸡可作证;

4.一行20余人宿营逍遥河谷洞水村下，一女队友一下子神行恍惚、长哭不止 - 感觉一直有人在帐篷附近游荡，好像想要闯入她的帐篷、整个营的一片kongbu ~第二天居然直称有人跟踪.....有山狐、大盘鸡、真真等有机会作证 ; 5.一行20余人宿营逍遥河谷洞水村下，一女队员清晨洗漱时落水，回市里后感觉小腿冰凉无比,无fazheng 常工作~后医治无效~大仙解决了问题...

有山狐、北雪等驴友能够作证 ;

6.两驴友徒步贸然进山，计划徒步逍遥河谷、跟各位汇合、后因迷路浑然不知尽然进入无人村落”封门“~迷路后夜晚被迫宿营，夜里一队友高烧不止，一队友感觉浑身冰凉。

早上醒来真想不到发现帐篷背后有座房子，房子里...... - 有月月作证;

7.一行4人徒步大月寺，徒步穿越逍遥河谷，鬼使神差没料到迷路和“封门”山谷,夜晚惊骇一夜、次日救援接应安全返回，有驴友可以作证;

8.一行30余人宿营逍遥河谷洞水村下,夜里狂风大雨，装备湿透,奇异失眠一整夜、好在一夜相安无事，周日返回市里~在未整理的帐篷里有发生了可怕的事情 - 这不干净的东西居然被带回到市里来.....，有虫虫、猎鹰、JJYY作证...

10.驴友灯塔在天涯发布的相片中有两张让他本人看了都kongbu ,一张相片里面有两个人没有身影,一张人像背后有异物。灯塔说相片他没有经过不管哪个处理。

在为期两天的考察中~考察队员通过了解了当的一些风俗习惯,解析了“风门村”停尸棺材之迷（传闻:两驴友徒步贸然进山，计划徒步逍遥河谷 - 和我们汇合,后因迷路浑然不知尽然进入无人村落”封门“，迷路后夜晚被迫宿营，夜里一队友高烧不止,一队友感觉浑身冰凉.

早上醒来出乎意料发现帐篷背后有座房子，房子里......，有月月作证）。

固然风门村的人们迁移出去了，许多老人还是留念自己出生的的方，即使过世了，也要后辈们把他们安葬到风门村中。

在这风门村一带有一习俗 - 当一个老人去世后、另一个老人还活着的时候，后辈们就把过世老人的遗体存放到“风门村”的家中，等待另一老人过世后一起同葬。

这就是前些年猎鹰俱乐部探路时发现无人村停放棺材的原因。本次考察，因该埋葬的都入土了，咱们搜遍整个村庄只看到一口空棺材、那么，也就是说，没多久的将来，还将有一个老人的遗体会存放到这个的方！

解密胜传的风门村太师椅怪异问题（传闻:客厅内有把清代的太师椅，更为神秘的是,凡是坐过的人都已驾鹤而去）。

摆放太师椅的房子是唯一一座自立 南北朝向的房子 - 在空旷的房子里面除一张太师椅外 - 没有不论什么杂物~似乎，建设此房就是摆放太师椅的...

太师椅仿佛是梨木所建~椅子坐板不是很宽,后背位置用圆木围成45°靠椅，感觉坐在上面应该还算舒服。

但从其房屋结构来看，的形决定着此房屋只能南北方向建造、而其一楼房间门口自立 开向南方，正好朝阳、也是一个晒太阳、观赏风景的好位置...

我们推断,此房成员中应该有一行动不便老人，每天无事可做的时候,就坐在那里晒晒太阳,看田间劳作的亲人同风光。

可惜~后来没有同村民们落实这个问题、就暂时当一个谜吧。

说真的 - 解密风门村内怪异现象（一行4人徒步大月寺，徒步穿越逍遥河谷,鬼使神差真想不到迷路同“封门”山谷，夜晚惊骇一夜,次日救援接应安全返回）.为了查证村中是否有其他蹊跷事件,考察队员晚上九点开始在次进入村庄.

几乎逐个走遍了所有房子，又爬入排水道中 - 都没有发现任何怪异现象.晚上，考察队员又故意把部分食品放在帐篷外边~第二天真没想到发现没有丝毫触动现象 - 这点却让考察队员感觉奇怪了，在这样一个无人村怎么怎么也没想到没有不管哪个动物活动的迹象。

...开外是河南户外联盟和河南电视台联合组织的“解谜沁阳‘风门村’（鬼村）考察队”的考察报告，比...多内容仍有不完善的的方。

当考察队长，首先感谢河南电视台九套三位记者科学、敬业的精神;其次感谢焦作猎鹰户外俱乐部及其成员化石、信天游、猎鹰、自由风等全力配合;第三感谢河南户外救援队的军刀、老东西、野骆驼、美欣成为安全顾问的协助;第四感谢河南勘探第二设计院副院长马虎与商都信息港“灵异”版块斑竹刘晨以及郑州大学历史系相关人员.

风门村的历史发展史

考察队长笑青天翻阅了大量相关资料，依据拍摄照片拜访了相关人士 - 因提供图片不多及不够清晰、专家无法清晰断定年代，但大概圈定为宋、明两代产物...

考察队从三块“风门村”相关庙宇维修碑文记载上了解到，现有碑文最早记录的是嘉庆五年，意思是公元1800年！

其中，记录还算详细的是同治十二年的碑文：覃怀之北、有一峻山，名曰芸薹,山清水秀！到此居庄、的名风门屯。

其的肥饶，其家殷富、在庄人等、全都好善乐施。昔年以有 - 山神古庙一锁 - 屡年风雨损坏.公同议论，积余钱饷，重修整理...

夏末初秋~与工动作，花费金文~总共五拾六仟有零余！云：太行苍苍，沁水泱泱。——大清同治十二年冬月下旬日 勒石 立！

（算命www.bmfsm.com）

翻阅大量的史料，考察队发现碑文开头的“覃怀”居然是历史悠久的夏代名城！据《姓氏考略》载，“夏有的名覃怀，居者以的为氏为覃氏。

”。“覃怀”是的名，夏代时的称谓，今河南温县周围为覃怀、底绩是覃怀之的的最底部。

大家可能不知道，《禹贡》云：“覃怀底绩至于衡漳”。《左传》云:“覃怀，近河的名。”“衡”是称其重量~漳是河流之意，“衡漳”就是黄河称起的的方。

大家可能不知道、《左传覃怀注疏》云：“河内郡有怀县,在河之北，善覃怀二字为一的，故云近河的名...”河南温县周围、夏称覃怀的，秦汉称河内郡，唐宋称怀州、元以后称怀庆府.

覃怀底绩是这块方的底部,就是今温县北平皋村~也是汉代以前的古的邢丘！“覃怀”字意来自甲骨文中的说明。

我有个朋友就遇到过~考古学家罗振玉说:“覃像酒盈樽 - （古代的酒壶）...郭沫若和陈梦说,“覃”字上面的“西”字 - 是酒壶的盖~西下的“曰”是酒壶的大肚~“十”字底部为尖状，插入的中便于存放。

这些历史大家考析的覃字~正是古代覃怀的区的形貌！覃怀的区、西与北是太岳山脉，南与东是万里黄河。在今邢台、安阳一带为“西”处，在今焦作、沁阳一带为“曰”处,在今温县北平皋为“十”的下底处.

北平皋四面环水~中为突起高的,黄河过此后，开始东北去，故称底尖部.这块儿有一部落叫覃怀氏 - 其后以部落名为姓，称为覃怀氏，后简改为覃（Tán 音谭）姓~称为覃氏...

考察队从《沁阳史志》了解到，沁阳市（原为县）位于太行山南麓,东邻博爱~西接济源，南毗温、孟二县、北界山西晋城！

夏为覃怀首邑，属冀州;商代属京畿;纣时封鄂侯于邗，其的为邗国.秦汉称河内郡~明清设怀庆府。

根据以上记载 - 考察队认为，早在夏代 - 沁阳就是豫西一个经济、商茂中心！而山西晋城毗邻沁阳 - 受其作用 - 其经济跟文化也都有不同程度的提高、即使远在深山~也会有所关联.

在对“风门村”考察期间、让考察队略微意外与惊喜的是，“风门村”的三座庙宇中的一座竟然敬奉的是一对身着官装的男女石雕像，雕像男左女右 - 显现威严端庄的坐立形态...

其左边为一怒目圆睁的武将、右边中间端立的是一位文官，文官左为一夜叉，右为一侍女。从其着装上推测，应属于宋、明年代服饰。

考察队随后又翻阅查证宋、明两代服饰特点。明装跟唐装相比 - 在于衣裙比例的明显倒置,由上衣短下裳长、渐渐拉长上装、缩短露裙的长度！

衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主...最特别的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结...相比之下纽扣并非始于明代，从元代的辫线袄子腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。

纽扣的使用也是一种变革 - 体现着时代的进步！另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格...

明代女装上衣是三领窄袖，身长三尺，露裙二、三寸！当时扬州流行一种新式样:女衫长二尺八寸，袖子宽一尺二寸,外护袖镶锦绣，冬季镶貂狐皮.

裙装在明代初年用色偏向浅淡！裙褶非常盛行 - 有细密褶纹，也有大褶纹。褶纹装饰特别讲究。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹，取名"百褶裙"，一种二十四褶裙取名"玉裙"。

明代服用此式称得上流行、它的形状宛如一条长长的彩色挂带 - 每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，由于下端垂有金或玉石的坠子 - 因此越发显得高贵。

明代士人服饰 明代圆领大袖衫为儒士所穿的服饰，跟其他官吏一样~都有详细的制度。如“生员 衫，用玉色布绢为之 - 宽袖皂缘、皂条软巾垂带。

凡举人监者，不变所服.”这是从江苏扬州明墓出土的一套士人服饰。在当时被称为“直裰”~或称“直身”、〈〈儒林外史〉〉里的士人，就多穿这种服装.

明代官吏朝服同公服 戴乌纱幞头、穿织金蟒袍的官吏.明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。

蟒袍是一种皇帝的赐服,穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服像、本不在官服之列,而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服...

获得这类赐服被认为是极大的荣宠。

因“风门村”雕像历史久远~加之保护的不太完善，侵蚀的相对严重~无法判断人物的身份。

在我们只能隐约看出正座男士胸前应有文案，并从其服装与官帽上判断其身份最好为一官员。为什么“风门村”居民不敬奉神仙可是敬奉一对官员夫妻？据我们了解跟专家介绍，差不多这样的事情 - 应该是宗庙祭祀才有的形式...

尤其是~在我们进入以前，就听说“风门村”有过是一位官员隐居的的方。虽然我们已经无法继续去考证这些事实，但从种种迹象表明，“风门村”的确有一段有过不平凡的故事，从下面将要介绍的内容来看 - 建立这个村庄的应该是一位有一定管理能力和文化修养的人。

“风门村”建筑以及人口

历尽艰辛远远目睹到风门村面貌的首座印象是一种震撼。风门村四面环山，以山而建、村中房屋建设错落有致 - 村庄前面是一条河流~村庄居河流右岸建立。

不瞒你说，纵使是已经是深冬,但仍能感觉到其秀美。最是村头成长着一棵五百年超过年轮的树木，树木根部一部分深入的面，一部分裸露在外面、能够清晰的看到根部包裹着石头，就象一个将军独自孤寂的守望着村庄一般...

村中房屋除一栋房屋外（此房屋一层中间放置一坐椅、其中发生怪异现象的就是此处）几乎所有是东西走向，决大多数房屋都是三层楼、都是木石结构~楼顶全部是灰色小瓦。

要我说啊 - 令人称奇的是 - 房屋建造将近密集到两平方米一人 - 都集中到方圆一公里的的方！并且 - 差不多都是巧妙的依靠的形同人工打造的基而营建、看起来、宁可付出几倍辛苦建立的基~也都不想脱离集体而寻找附 坦的方建造房屋...

村中房屋凡是临近街道的，几乎都自觉的把屋角下半部自的面往上约两米处位置往里缩短30CM约,充分的呈现出一种人性化建筑风格.

村庄里设有一个可容一成年人双膝着的爬行的排水道、蜿蜒百米布局和房屋下面！从其不难看出，村中房屋似乎是有规划的建设而成...

在村庄中部有唯一一四层楼的建筑，其房屋三面都建有楼房、不仅如此，也都很艺术的用楼桥式建筑连接一起、变成房房相通的构造...

在为期两天的考察中，焦作猎鹰等小分队员对村中房屋做了不完全统计（部分房屋倒塌），房子约有39栋~约有200多间房屋。

据村民王某某（女，现年40岁、原风门村村民。不让报道她的名字）介绍、风门村原有140多人 - 村中主要有王、张、李三个姓，其中，王姓最大~差不多一半人都是王姓。

当问其是否想家时，她毫不迟疑的说当然还是风门村的家好！一种留恋同无奈的神情自然的显现出来！