并非空穴来风,武则天无字碑崇拜男性的惊人真相

位于陕西省乾县县城以北梁山上的乾陵，是唐高宗李治与女皇帝武则天的合葬陵墓，为

历代帝王陵园中唯一的夫妇两帝合葬墓,墓前东西立有两块高大雄浑的石碑，西面是一座“述圣记碑”，由武则天撰文、唐中宗李显书写，主要是歌颂唐高宗的功绩。这座碑由七节组成,榫卯扣接 - 故又称为“七节碑”。而东面便是武则天为自己立的“无字碑”！碑头雕有八条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹，碑座则用骏马饮水、雄狮、云纹等线刻画而成。

根据乾陵建筑对称布局的特点，“无字碑”与“述圣记碑”显然是在高宗去世时由武则天在一起主持竖立的 - 但令人奇怪的是~当初立这块碑时怎么也没想到未刻一字。据清乾隆年间的《雍州金石记》记载:“碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字。”1938年编纂的《乾县新志》也说：“向无字...金元后，往来登眺 - 有题咏诗篇刊其上！”

“无字碑”为什么无字?千多年来 - 人们对此有种种说法,归纳起来主要有五种：一说功高德大无须说，二是自知罪孽深重不便说，三是功过是非留给后人说 - 四是继任者心怀怨愤不愿说、五是刻上的碑文被后人磨去说！

首座种:功高德大无须说

这种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己、表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位,前后参与跟掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起，也有二十一年！她是 历史上唯一的、杰出的女皇帝她在zhengzhi 上打击豪门世族~并通过进步科举制度，使得大量人才进入zhengzhi 舞台 - 抑制了豪门垄断;她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升 - 民户数不断增长;她知人善任，破格用人、鼓励各级官吏举荐人才 - 并虚心纳谏，职是之故 - “累朝得多士之用”.她加强封建 的边防 - 改善跟边境各族的关系...武则天是一个富有zhengzhi 才干同理想的人、在她统治期间作过许多符合民众利益的事,稳固与推进了“贞观之治” - 把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。

第二种:自知罪孽深重不便说

这种说法认为、武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大、感到还是不写碑文为好。首座，武则天以阿谀奉承的手段取得信任、从地位较低的“才人”、爬到掌握大权的皇后 - 最后窃居皇位！第二,培养党羽、建立宫廷奸党集团 - 并打着李唐“朝庭”的旗号，消灭异己。第三 - 任用酷吏，实行告密与滥刑的kongbu 政策！第四,唐初社会经济提升呈马鞍形~而武则天当政时处于最低处。第五，在其当政期间、曾失掉了安西四镇,危害了 的统一。职是之由 - 武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。

第三种:功过是非留给后人说

这种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。原因是武则天有可以肯定的地方、也有按理说否定的地方...武则天当政期间~贞观以来经济演化的趋势 - 仍在继续;在处理唐高宗去世前后的不简单局面中，她表现了不平凡的个人才干;就“纳谏”跟“用人”这两点 - 连许多拥有封建正统思想的人土，为之赞叹不已.武则天的消极面也非常显著。她为了巩固个人的地位 - 任用“酷吏”，也曾滥杀无辜 - 崇信佛教、奢侈浪费。特别是统治后期~朝廷zhengzhi

日趋腐败、形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族...武则天被迫交出权力 - 还政于唐中宗,她知道对自己的一生 - 人们会有各种各样的评价 - 碑文写好写坏都是难事，故而决定立“无字碑”，由后人去评价...

第四种:继任者心怀怨愤不愿说

这种说法认为~唐中宗李显虽是武则天的亲生儿子，但却长期在其淫威下惶恐度日，几度险遭毒手。李显对母亲滥施酷刑、滥杀无辜的暴行也是相当憎恨的。武则天先后毒死太子李弘、也就是说孝敬皇帝;废太子李贤 - 即章怀太子为庶人，后又逼其自杀。中宗李显当初即位不到一年~就被武则天废黜皇位 - 贬逐出京。先后二十多年间，李显提心吊胆,惶惶不可终日，以至于每次听到武则天派人来看他~他都吓得胆战心惊。他的长子李重润~即懿德太子”，女儿李仙蕙即永泰公主、都因出言不慎被武则天处死。武则天晚年还一直思谋着将皇位传给其武家侄儿！有过这一番饱受折磨经历的中宗,重登皇位后尽管不能公开发泄对母亲的憎恨,但也讲不出对她歌功颂德的好话~只好干脆一字不刻，为武则天留下一块“无字碑”！

第五种:刻上的碑文被后人磨去说

这种说认为，原来已经刻上了碑文,但又被唐玄宗令人磨去 - 目的是为了彻底消除武周政权给李唐政权带来的耻辱.武则天病逝后，中宗复位,唐中宗纵使没有zhengzhi 抱负 - 懦弱无能,但在他的力主下、为母亲在碑上铭文歌功颂德也不是没有可能。如果说铭刻了碑文 - 到后来为什么又消失了呢?最大的可能就是后来的当政者将这些碑文重新磨去了...唐朝开元二年,就是公元714年三月，唐玄宗李隆基下诏毁除天枢，从此事中不难看出。唐玄宗对武则天接下来残存的武氏集团的打击还是不遗余力的。据《资治通鉴》记载 - 唐玄宗在率兵扶持父亲李旦、就是唐睿宗重登帝位后~就将“则天大圣皇后复旧号为天后...”“追削武三思、武崇训爵谥，斫棺暴尸~平其坟墓。”“废武氏崇恩庙及昊陵、顺陵。”他自己登基后,更是大刀阔斧地解决武周政权的遗留问题。开元二年~他下令“毁天枢，发匠熔其铁钱,历月不尽”。其目的之一、就是为了彻底消除武氏家族给李家带来的奇耻大辱.由此推之，为了彻底清除武周政权带来的痕迹,他下令将武则天陵墓旁的石碑上已刻好的字迹重新磨去~也不是没有这种也许。

历史上虽然流行这五种说法、但由于这些说法都具备许多史料的支持 - 因此谁也说服不了谁、而这块“无字碑”也就成为千百年来人们猜测、探究不过莫衷一是的“千古之谜”。眼下、有人有推断出了一种新的说法，就是武则天立这块无字碑，说真的另有寓意,表现了她作为女人对男性的一种羡慕与崇拜。最近 - 有关媒体披露了这种说法的主要根据。

乾陵的布局和造型显示了对男性的崇拜。

当人们进入乾县境内时~极目西北方向 - 就会看见苍茫烟云衬托着三座挺拔峻峭的山峰、呈北高南低之势，耸立于茫茫苍穹之下，远望就象一位新浴完了的女人披着长发，头北足南，仰面躺在蓝天白云下面，这就是梁山！乾陵“以山为陵”，依梁山而建 - 利用梁山主峰，即北峰跟南面两个山峰作为布局的骨架.北峰海拔超过千米 - 呈圆锥形,是墓室所在地。南面两峰~东西对峙，形成陵园的天然门户！松柏交翠、山峰峭拔的北峰为武则天陵寝;南面稍低的大概对峙的两峰为闭楼、其形象格外，当地群众俗称奶头山。这也是众多游客的首座感觉。

再看无字碑的形状、就特别近似男性的某种、这也是无字碑给人们的首座感觉.无字碑用一块完整的巨石雕成 - 通高七点五三米，碑身宽二点一米米 - 厚一点

九米，不同于一般常见的长方体,半圆形的碑帽嵌入碑身,总重量约九十八点八吨，整个给人一种高大雄浑、凝重厚实的美感！为什么做成如此形状?为什么一字皆无？这其中难道没有任何深意?!

还有陵前“司马道”两旁耸立的一对高八米直径一点二二米的八棱柱形华表、造型也炯异于其它地方的华表，不仅如此是帝王陵墓的标志，还给人以无限的想象空间。

可以说整个乾陵的布局跟造型,昭示着生命长存的理念与古代先民对人类繁衍行为的崇拜。由于整个乾陵从选址到建造 - 都是在武则天的参与跟授意下进行的 - 因而也表现了她本人对男性的羡慕同崇拜.

武则天自幼就十分羡慕跟崇拜伟岸男性.

为什么说武则天羡慕和崇拜伟岸男性?这要从她的幼年时候的遭遇讲起。唐贞观九年,即公元635年，武则天的父亲武士彟病死于荆州都督任上，终年五十九岁~母亲杨氏带着她护送武士彟的灵枢返回故乡并州文水县定居，依靠武则天的两个同父异母的哥哥元庆、元爽兄弟俩生活，岂料兄弟俩承继家业，贪利忘义 - 对继母小妹苛刻刁难,横加欺凌...这时的武则天刚满十二岁。应该说~十二岁差不多的女孩儿 - 从心理发展上讲，开始具备社会观念，逐渐认可自己的躯体同性别。而此时又恰逢父亲病街，家道中落 - 武则天得以充分体会女性的柔弱与卑贱、更使她倾向于做一个男人...因而，她十分崇拜男性.在这一阶段有了的男性崇拜心理,自然不纯粹是精神上的~在一块儿也是生理上的！一部名为《帝王的隐秘》的书中就曾指出:武则天的yinluan

缘自早年的男性崇拜心理.

第三 - 武则天晚年深得伟岸男性的鱼水之欢。

武则天第二任丈夫唐高宗李治在世的时体弱多病、她难以尽兴床笫之欢。李治一死，六十岁左右年纪的武则天当了梦寐以求的女皇、身体健康、精力旺盛，便肆无忌惮地享受起同男皇帝一样有三宫六院的生活...《旧唐书》中就说：“天后令选美少年为差不多供奉。”

能给予武则天鱼水之欢的，是她首座个面首薛怀义。据《旧唐书·外戚列传》记载:薛怀义者 - 京兆户县人 - 本姓冯、名小宝！以鬻台货为业 - 伟形神，有膂力,为市於洛阳、得幸于千金公主侍儿。公主知之，入宫言曰:“小宝有相当材、可近侍”。因得召见 - 恩遇日深。则天欲隐其迹，便於出入禁中，乃度为僧...又以怀义非士族，乃改姓薛！薛怀义本名冯小宝,是洛阳城中一商贩。太平公主见他魁梧强壮 - 就引他进宫，向母亲武则天推荐.武则天发现冯小宝颇具男子雄风,就与他日夜寻欢作乐。并赐给他一个名字，叫做薛怀义.

武则天到七十岁时，春秋虽高，齿发不衰~丰肌艳态 - 宛若少女，欲心转炽、她又先后宠幸了御医沈南璆、张易之、张昌宗、柳良宾、侯祥、僧惠范等多人...特别是张易之、张昌宗兄弟俩，由于“阳道壮伟”，而深得武则天宠幸。据《旧唐书·张行成传》记载，武则天内宠二张~……易之初以门荫~累计为尚且乘奉御。年二十余，白皙美姿容、善音律歌词。则天临朝，通天二年~太平公主荐易之弟昌宗入侍禁中，既而昌宗启天后曰：“臣兄易之器用过臣~兼工合炼”。即令召见、甚悦 - 由是兄弟俱侍宫中。皆傅粉施朱，衣锦绣服。

之所以武则天喜欢“阳道壮伟”的男人 - 凡是自认为有点本钱的都纷纷自荐...据《旧唐书》记载，左补阙朱敬看不惯了 - 则进谏道：“臣闻志不可满，乐不可极。嗜欲之情 - 愚智皆同、贤者能节之、不使过度、则前圣格言也！陛下内宠已有薛怀义、张易之、昌宗、固应足矣。近闻上舍奉御柳良宾洁白美须眉 - 左监门长史侯祥云阳道壮伟~过于薛怀义,专欲自进堪奉宸内供奉。无礼无仪、溢于朝听。臣愚职在谏诤，不敢不奏。”他批评的是朝廷上“性”风过炽,大臣竟以“阳道壮伟”自荐、实在太过出格。导致劝武则天节欲、情夫已有薛怀义、二张等人~最好知足了 - 不要再广为招纳~闹得朝廷上丑声四布~礼仪荡然...骆宾王在《为徐敬业讨武照檄》中，特别是对武则天的“洎乎晚节、秽乱春宫”之风深恶痛绝！

武则天的后宫得到了“面首三千”,为了对这些面首加以管理 - 公元698年、成立了控鹤监。控鹤监就是武则天朝所独设的一种机构...它的设立，无疑是与武则天的崇道思想有关！公元699年初月，武则天又设控鹤监丞、主祭官！到了公元700年初~则天女皇又将控鹤监改为奉震府 - 由张易之、昌宗二兄弟管理，俨然跟那时候的“三宫六院”无异、张氏兄弟就像是东西宫的“皇后”、“贵妃”。可惜人的寿命有限，活到八十二岁的武则天最终还是舍弃她十分钟爱的一切~寿终正寝了...

需要说 - 武则天的无字碑是对男性崇拜标记的这种说法,也不是没有无论如何什么根据的空穴来风。