古代传说中三大媚妖,没人能经受住勾引 ！

想起来真是，狐精

狐狸精是 古代传说中的一大显族.人们对她的认识更多地源于民间传说中妲己这个九尾妖狐...而说真的、狐的形象与妖媚联系在一起是很早以前了.

《诗经：卫风》中《有狐》篇记载:

有狐绥绥，在彼淇梁...心之忧矣、之子无裳。

有狐绥绥，在彼淇厉...心之忧矣，之子无带.

有狐绥绥~在彼淇侧。心之忧矣、之子无服。

翻成白话:一只狐狸慢慢走~风姿绰约求配偶。在那洪水桥面上，好比寡妇遇鳏郎。你这男儿我心忧，没人给你做衣裳！

《诗经》这儿还只是说狐之媚色，到了晋代干宝在《搜神记》中说道，“狐者 - 先古之淫妇也，名曰阿紫...化为狐，故其怪多自称阿紫也。”就此 - 狐凭着一身的媚色已经跻身淫妇之流了，后来的民间故事也多把狐与风流放诞联系在一起。纪晓岚的《阅微草堂笔记》 - 蒲松龄的《聊斋》对狐精多有记载。

这会儿你知道为什么明代的《封神演义》把妲己设置为九尾妖狐了吧！

蛇魅

蛇在 远古是图腾一般的在那里，一些远古的天神形象就是与蛇相捆绑的,伏羲与女娲据说就是人面蛇身！ 人所崇拜的龙的形象,由马脸、鹿角、鱼鳞、鸡爪等构成，其主体却是一条蛇的形象。

相比一些上古的传说，蛇精的银幕形象更为深入人心。90年代由 和 合拍的电视剧《新白娘子传奇》曾经风靡一时，赵雅芝饰演的白素贞与其妹妹小青本是峨眉山修炼成精的白蛇与青蛇！白蛇在人间与许仙生了情，就仿佛在修道的漫漫长路上出了轨~蛇不能沾酒，不能近色,一旦靠近就显出原形！可就是这酒，这色才是人间的大美，人世对白蛇的勾引 和隔绝就在那一沾~一近之间！只可惜二人不能携手白头,酒色人间对白蛇来说更是不能久留、法海不懂爱,但懂人，懂妖~懂人妖殊途.

花妖

《集异记》有一则花妖的故事、讲一个儒生住在寺里。一天一下子遇到一个白衣美女，“年十五六 - 姿貌绝异”。两人交欢结义,分手时，这位书生把一枚白玉指环送给少女 - 但心中疑其为妖。于是暗窥女子的踪迹,“暮将回 - 草中见百合苗一枝 - 白花绝伟！客因折之，根本如拱,瑰异不类常者。及归、乃启其重付、百垒既尽，白玉指环,宛在其内！乃惊叹悔恨，恍惚成病,一旬而毙”...

百合花化变美女、与书生欢爱，这位书生客却信爱不深~折段花招，自己也悔恨而死~真是人妖之间的悲剧。六朝之人都把妖等同于怪异，是不祥之兆~会带来灾难的。对于精怪~也都同这位书生一样，得去而快之。结果是六朝以前 - 精怪大多是作怪祟人的，善良美好的精怪大量出现、那是唐以后的事。