佛教里供奉的财神

爱财之心、人皆有之,佛国也不例外.《西游记》中曾描述了~唐僧师徒到了西天，竟意外遇到索贿的事,唐僧只得拿出紫金钵献出、才获得有字的真经...佛经里也记载了着样一个故事：佛祖释加牟尼收受了龙女一颗价值三千大千世界的宝珠、才让龙女立地成佛。佛门也出现了财神。那么佛教里供奉的财神是谁呢？!佛门里的财神是怎么由来的呢？

北方多闻天王：

这事儿说来话长，多闻天王（梵语转写 Vaisravana；巴利语:Vessavana）~又名毗沙门天（还作“毘沙門天”）。

它是佛教四大天王之一~源于印度教中财神俱比罗，他既是北方的守护神，又是财富之神。敦煌壁画里毗沙门像，画的是他渡海布道、广散金银财宝的故事。他最受人们欢迎。

说实话，在佛教的四天王天中,毗沙门为北方的多闻天王、由于...的原因其乐善好施，又被称为财宝天王，在藏传佛教中认为他是五方佛中宝生佛的化身、在汉传佛教里他是观世音菩萨的化身~虔诚祈祷供养能够得到毗沙门的大力加持

毗沙门天王——毗沙门是梵文,直译为‘多闻天王’...因传说他常去听释迦说法、大体而言称‘多闻’.率领夜叉、罗刹等守护着北方郁单越洲...他跟吉祥天是兄妹、在印度神话中又是施福护财

的善神。另外他又名兜跋毗沙门天王，兜跋是古代西域的 - 后来误解为刀八、又进一步误解为八支刀。所以多闻天王在就作为了镇守国土,拒退怨敌的神将。

北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞（又称宝幡）左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物...

在 唐朝，唐明皇曾经因多闻天王的庇佑，才得以平定多次乱事，故特令供奉之、唐朝队伍 ...内、都以多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。

佛教传入后~战国时代许多武将笃信佛教~也出现了著名的“毗沙门天降主”—越后的军神上杉谦信、自诩为毗沙门天的化身。

他的军旗就有“毘”（“毗”之异体字）的字样。

毗沙门天也被纳入了民间信仰的“七福神”之一。民间传说，曾有一间供奉“毗沙门天”的寺庙，寺中僧侣只要将空钵抛向空中、就行获得食物...

多闻天王原形象为右手托宝塔，左手持三叉戟。在后期的 、为了配合“风调雨顺”的吉祥意义~一般将其塑像手上的塔、戟,改为代表“雨”的“雨伞”。 多闻天王有许多儿子 - 一子名独健、一子名那吒（一说那吒是多闻天王的孙子）~都是佛教的决定性 神。

很多人认为,封神榜与西游记中的托塔李天王李靖 - 形象就是从“多闻天王”而来

善财童子:

善财（虔诚的童子）梵文:Sudhana。

民间又称善财童子！华严经中记载:善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一...出生时 - 家中自然涌现许多珍奇财宝,因而取名为「善财」！

不过善财童子不过看破红尘~视财产如粪土 - 发誓修行成菩萨.有一回文殊菩萨说法时,善财童子前往请教怎么样修持菩萨道 - 在文殊指示下,善财童子开始参访五十三位善知识 - 造就了佛经中〔善财童子五十三参〕的佳话。

并在普陀迦洛山拜谒观世音菩萨~得到他的教化而示现成菩萨。

但在《南海观音全传》裏,善财童子却有完全各异的面貌：善财是个孤儿、在大华山过著苦行生活.为了验证他的诚心，妙善（也就是观音）要土地公找众仙假扮强盗、恶棍欺淩她并跌落断崖，善财反而能毫不犹豫地随她一起跳了下去,着份真诚求道心、使善财童子随侍在观音身旁！

关于“善财童子“的来历说法很多。有说，由于他出生的时候有种种珍宝自然涌出~故名“善财童子“。后来，善财童子受文殊菩萨的指点 - 拜访了五十三位名师，遇到普贤菩萨自然成佛。也有说，善财童子于观音菩萨出得道的 - 说法不一。

想起来真是，其一传说:福城长者有五百个儿子，善财是他的小儿子。善财出生时~有很多珍宝从地下涌出，福城长者请来一位相士，相士为之取名叫“善财”。善财视财富为粪土、发势要修行成佛~他历尽了千辛万苦，参拜了比丘、长者、菩萨、婆罗门、仙人等53位名师，最后拜见了普贤菩萨、实现了成佛的愿望。为老百姓喜闻乐见的、观音菩萨身边的其中一位童男~就是善财童子。