盂兰盆节各地习俗

大家可能不知道 - 在 的农历日期里面，“七月”也被人们称之为是“鬼月”~而盂兰盆节的时间则是在农历7月14日或15日、是汉族民间的一个鬼节。

在这一天人们都会祭奠祖先、焚烧纸钱等，那么不同地区的盂兰盆节有哪些习俗呢？!下面不妨快来了解看吧！

大家可能不知道， 盂兰盆节各地习俗

广东省

广州、xianggang 、、佛山、东莞等广府地区的中元节在农历七月十四,以祭祖、上坟与施孤为主！

中元节祭祖有两个方面：一方面在家内、祠堂为祖先烧香、上供、叩拜；另一方面是上坟、祭扫先人。除了祭拜祖先外，还要施祭野鬼、孤魂！

《中华全国风俗志》：“七月十五日、俗谓鬼节，僧道沿街搭台念经，谓之盂兰会 - 谓广施佛力,以追荐鬼魂 - 而为饿鬼施食。

”。

我有个朋友就遇到过，中元节 - 广州人称“七月半”...旧时居民们于节日前上冥店买来金银纸衣（即多种色纸 - 俗以为可制冥衣）、溪银（冥币）、元宝等冥具~盛于纸袋中，加封 - 俗称“包袱”，上面写上先人的姓名、官阶 - 每人数包不等~择日于午后配上牲醴、果品拜祭祖先 - 拜毕焚化冥具（包袱），俗称“烧衣”。

入夜以后,又以各种冥具及水饭、酒菜、香纸等祭于门前、施以无主之鬼魂...祭毕燃冥具，将祭品（酒饭）留在门外不收回，俗称“烧幽”...

末了还要向街中施撒铜钱！此原意为借金属的声音驱祟 ，但把铜钱撒到街上去以后，多被儿童们抢走。

广州现在还有些居民仍行此俗.

曲江县瑶族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童以及女童穿花衣歌舞酬神...归善县民以七月十四日为中元节。

据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼~名为「架桥」 - 用以祭祖...

古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩,分别写在纸片上 - 施食时也把纸片撒下。

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广西

桂林地区的人多以七月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上,其过程就是迎接祖先跟送祖先，追祭祖先的过程；

有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，相反七月七也是都要“恭饭”（就是祭祀）；

七月十四晚送别祖先、晚饭前祭祀后 到晚上十点约进行送祖先仪式 - 在同时将写有祖先名讳（关于写多少代祖先各自家庭不一）的“钱包”和 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先；

其过程繁杂严肃是当地仪式最为麻烦的节日~是当地人挺重视的节日~其重视程度是除春节（当地观念中元宵节也属于春节~包括“小年”）外，是跟中秋、清明、端午一样重要的节日！

我有个朋友就遇到过 - 阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖、当日路无行人，名为「躲鬼」.在广西壮族自治区，中元节也称“鸭子节”~人们认为亡灵能站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间与阴间自由穿梭。

另外也有的“烧包”习俗、一般是先祭祖，完了是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内、意为野鬼不得抢夺。

云南省

腾越人祭祖后焚包,又用黄瓜一只，刻成船形，叫「黄瓜船」,与包一起焚化.

湖南省

邵阳人于农历七月十二前后“接老客” - 于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖、曰“送老客”。

纸包内包有寸厚纸钱，纸包阳光的书祖上名讳,包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多、火势越大，显示家族越发兴旺！

湖北省

麻城人每逢农历七月十五前后、必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节 - 焚烧纸钱祭拜逝去先人...祭祀当天~先献上荤食与白酒 - 并“馒头”饭,竹筷平摊于饭菜之间 - 灯火齐明，还要诉接祭之言。

各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人...接下来合家聚筵。节日有机会选择七月十三到十六日间的任一天进行。

贵州省

毕节地区、黔南州、黔西南州 等地，“烧包”时，以包砌塔，用香烛绕包塔一圈~留一缺口排成阵型，寓意亡者领取纸钱之路，纸钱包均为寸厚，每两包之间夹上画有骏马的纸片一张 - 称之为“驼钱马”。

我有个朋友就遇到过~烧包前，于圈外置金属质盆一个，内盛半盆清水。盆上搁有贵州用来夹取煤炭的“夹钳”一个（也称“火钳”~像北方的“火筷子”）还有菜刀一把。

寓意为防止无主的孤魂野鬼靠近！

河北省

这事儿说来话长，泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫.并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙 - 称为「送羊」。

清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿！

山西省

永与县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚~家贫无羊者则蒸面作羊形来代替！

阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形 - 于田间祭祀，称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状,名为「面人」，互赠亲戚家的小孩.

忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸...

河南省

商丘县中元祀地官时 - 悬挂纸旗于门口，传说可防虫...孟津县中元节放风筝.郲县七月十五日在门前画一灰圈,在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东省

长岛渔民以木板秫稽制成小船,上贴一纸条「供××使用」 - 或供溺海者的牌位 - 再装上食物、衣帽、鞋袜等用具,然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中...

沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子、称为「麻屋」~请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节,家家吃粗茶淡饭。

陕西省

临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」...延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗 - 挂上五色纸旗 - 名为「田旛」！

江苏省

吴县居民中元节以锡箔折锭、沿路焚化，谓之「结鬼缘」...仪征县各地尚且流行一种纸鬼，内藏碗灯,有赌鬼、酒鬼、大老官等等等等...

宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛 - 一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯！东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉同糖作成畚箕形的食品.

上海放河灯时、在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。

四川省

四川省俗以中元祭祖烧袱纸.即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人的称呼与姓名，收受的封数 - 化帛者的姓名及时间。

俗传七月十五鬼门关闭~各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱跟供果，端在手上，在屋内边走边念：「至亲好友,左邻右舍，原先住户 - 还舍不得回去的亡魂 - 一切孤魂野鬼,都请上花盘、送你们回去罗！

」说完后端到屋外焚化...

浙江省

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆...桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野~称之「施食」。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」，一边念经。

天台中元节吃「饺饼」 - 筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组:一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置于一片大树树上），左右每隔百来步设一处祭品...

浙西南（处州一带）称此节为“七月半”又称“鬼节”。晚上一般不让小孩子在外面、由于小孩的心是纯洁的、眼睛是明亮的 - 能看见大人看不见的东西。

江西省

吉安人中元节焚纸 - 锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭 - 焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处.放焰口时 - 法师向台下掷包子、水果！

传说妇女抢取包子一个 - 次年就可得子！小孩抢得包子、一生可不受惊吓...安远县祭祖、先于七月十二日起焚香泡茶 - 早晚上供。

至十五夜烧楮衣冠,纸钱祭送。

福建省

永福县中元节,已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之~名为「纱箱」，送父母家...

闽中中元有普度之俗、不管怎样城乡必定举行、其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家~也会想尽办法筹款来应付。

有谚语道：「普度不出钱,瘟病在眼前.普度不出力，矮爷要来接」。举行普度时,也有子弟乐团之演出。闽南地区也是过整个月的鬼节！

闽北地区浦城县七月半会请亲人吃饭 - 做点小吃点心...那一类的的 - 最广泛的就是大街小巷都卖“火把”（浦城方言有些相似把面条打结放在油里榨出）。