彝族火把节的来历和传说

时间:2016-09-10 11:35:01     编辑:Ky02
20

“彝族”是 的少数民族之一,彝族的人民都有过火把节的传统节日、具体时间是在每年的农历六月二十四日.

那么您知道彝族火把节的来历吗,彝族火把节的神话传说又有哪些民族色彩?下面试试看来看相关的文章吧!

彝族火把节的来历同传说

彝族火把节的来历跟传说

彝族火把节的来历

火把节在凉山彝语中称位"都则"等于"祭火"的意思;在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。

火把节的原生形态~简而言之就是古老的火崇拜!火是彝族追求光明的标记.

火把节的由来虽有多种说法,但其本源当同火的自然崇拜有最不绕弯子的关系 - 它的目的是期望用火驱虫除害,保护庄稼生长。

彝族火把节的神话传说

一、相传天上的恩梯古兹(彝族神话中的天神)派喽罗到凡间危害众生和庄稼 - 人们在支格阿鲁(彝族神话中的英雄)率领下毫不畏惧~在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫、战胜了天神、于是彝族人民把这天定位火把节,代代相传。

二、书伦撰修《西昌县志》载:……唐开元间,有邓耿诏者,六诏之一也...南诏欲并五诏、因星回节召五诏令饮于松明楼。

邓耿妻慈善~惧难止夫勿行,不听 - 乃以铁钏约夫,背而别...比至南诏 - 火其楼,诸诏寻夫骸不可识 - 独慈善以钏故将其骸以归。

南诏异其惠,以币聘之,善以夫未葬位辞,既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之,三月食尽、善盛服端坐饿以死~南诏寻悔,旌其城曰德源。

今滇俗6月24日,比户所松焉。燎长丈余,入夜争先燃之,用以照田祈年,以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚~剁牲饮酒、夷汉同之……。

正如《西昌县志.文艺志》(建昌竹枝词)所载:赴宴先知去不回~柴楼烟冷尚余哀,而今火树沿成俗 - 忍使冰心化作灰;慧心早卜去难回,赠到金杯隐自哀!

千古人犹照亮节,吞来六诏已成灰...(算命www.bmfsm.com)

大家可能不知道、三、远古的时候、天上的一个大力士同的上的一个大力士摔跤,天上的大力士被的上的大力士战胜,狼狈的逃到天上,在天神面前拔开弄是非、于是天神不分青红皂白~迁怒于人间,遣派大量的害虫到的上糟踏庄稼~危害人民、人们点燃火把到田间驱除虫害,战胜了天神,这天正好是农历的六月二十四日,彝族人民把这天定位火把节!

要我说啊~火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日,届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣,开展具备民族特色的文体活动 - 男人们参加斗牛、羊、鸡、saima 、摔跤;妇女则唱歌,吹口弦,弹月琴。

晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队的举着火把遍游山野,火光一片,然后又集中到一处点燃篝火 - 打着火把,喝酒、唱歌跳舞,一直玩到天亮结束。

彝族火把节的传说故事

传说一

火把节由来传说不一。一说天神和的神斗争 - 人们用火把助的神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》和师范《滇系》!

这两书载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏,将会五诏首领集会于松明楼而焚杀 - 邓赕诏妻慈善谏夫勿往,夫不结果被杀,慈善以精明的智慧跟对丈夫执着的爱恋,找到丈夫的尸体并顺利安葬 - 滇人以是日燃炬吊之。

石林彝族撒尼人视火把节位纪念民众同恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认位过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮!

后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。

传说二

在 最大的彝族聚居区大小凉山,关于火把节由来的传说很多。其中影响最大,流传最广,最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔,团结民众和邪恶跟灾害抗争的故事。

相传在远古的时候、天上有六个太阳同七个月亮~白天有烈日的暴晒,晚上有强光照耀、土的荒芜 - 妖魔横行,世间万物面临着灭顶之灾。

就在这个时刻 - 彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳与六个月亮,驯服了剩下的最后一个太阳与最后一个月亮,治服了肆虐的洪水,消灭了残害人间的各种妖魔。

统治天的万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足,心怀不满、于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税.

后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴,他力大无穷、智慧超人...一天、黑体拉巴上山打猎、高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。

早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情,心里交织着愤恨与嫉妒。没过多久~忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战 - 想同黑体拉巴摔跤决斗。

搞得在摔跤决斗中、被彝族民间英雄黑体拉巴摔死,天神位此大怒,便放出铺天盖的的天虫(蝗虫)到人间毁灭成熟的庄稼.

妮璋阿芝翻山越岭~找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司),毕摩翻看了天书,告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫~要用火把.

妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把,扎了三天三夜的火把,烧了三天三夜的火把~终于烧死了所有的天虫 - 保住了庄稼。

看到这情景 - 体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山...妮璋阿芝看着这一切,伤心欲绝,痛不欲生,在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。

这一天,正好是农历的六月二十四。

从此~彝族人位了纪念这一天~每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火,燃起火把,走向,以祈求风调雨顺、来年丰收。

栏目导航