2016年元宵节是几月几日

在2016年里~传统节日元宵是几月几日呢？在我国元宵节标记着团团圆圆的寓意 - 而你知道元宵有点什么样的传统习俗吗?

它的起源是什么？!发展史又是什么样的呢？想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

2016年元宵节是几月几日

2016年元宵节是在几月几日、哪一天？!

2016年元宵节是在2月22日、星期一...

元宵节起源

元宵,原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。

将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜 - 大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵~作为世代相沿的习俗.

元宵节是 的传统节日,早在2000多年前的秦朝就有了。据资料和民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，（太一:主宰宇宙一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声.

历史沿革

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝~到了唐代，赏灯活动更加兴盛~皇宫里、街道上处处挂灯 - 还要建立高大的灯轮、灯楼与灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。

”

宋代更重视元宵节~赏灯活动更加热闹,赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天~这是 最长的灯节了。

清代赏灯活动虽然只有这样3天，相反赏灯活动规模很大,盛况空前 - 除燃灯除了 - 还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”~是元宵节后增的一项活动~出现在宋朝。

南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷~猜谜的人众多...开始时是好事者把谜语写在纸条上、贴在五光十色的彩灯上供人猜。

原因是谜语能启迪智慧又饶有兴趣,基本而言流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

汉族民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成,或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸全可。

起初，人们把这种食物叫“浮圆子” - 后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意 - 标记全家人团团圆圆、跟睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对以后的日子生活的美好愿望！

想起来真是~一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”、参与者多为妇女 - 他们结伴而行或走墙边,或过桥，走郊外 - 目的是驱病除灾。

进步变迁

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演！

这个已有两千多年历史的传统节日，不光…也盛行于海峡 、就是在海外华人街也年年欢庆不衰。

元宵节吃汤圆的来历

要我说啊，正月十五吃元宵，“元宵”成为食品，在我国也由来已久.宋代，民间就是流行一种元宵节吃 的新奇食品.这种食品 - 最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” .元宵意思是"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅 - 用糯米粉包成圆形~可荤可素~风味各异.可汤煮、油炸、蒸食、有团圆美满之意.陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中"滚"成的~或煮司或油炸,热热火火、团团圆圆.在还要吃些应节食物、在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥.但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品.到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤”.油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载 - 相似后代的炸元宵.也有人美其名为“油画明珠”. 元宵

唐朝的元宵节食是面蚕.王仁裕（八八0—九五六）的《开元天宝遗事》记载:“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留、但区别的应节食品则较唐朝更为丰”.吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸~糖为臛,谓之圆子盐豉.捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，全上元节食也”.到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现,这最好就是汤圆的前身了. 至少到了明朝，人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子.刘若愚（生于一五四一）的《酌中志》记载了元宵的作法:“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅 - 洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也”. 清朝康熙年间~御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味.马思远则是当时北京城内制元宵的高手.他制作的滴粉元宵远近驰名.符曾（生于一六八八）的《上元竹枝词》云:“桂花香馅襄胡桃、江米如珠井水淘.见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”.诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵. 近千年来 - 元宵的制作日见精致.光就面皮而言、就有江米面、粘高梁面、黄米面与苞榖面.馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有.甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等.咸的有猪油肉馅,可以作油炸炒元宵.素的有芥、蒜、韭、姜构成的五辛元宵，有说明勤劳、长久、向上的意思. 制作的方法也南北各异.北方的元宵多用箩滚手摇的方法,南方的汤圆则多用手心揉团.元宵可以大似核桃、也有小似黄豆,煮食的方法有带汤、炒吃、油氽、蒸食等.不论有无馅料 - 都同样的美味可口.当前 - 元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都没问题来一碗解解馋！

元宵节的习俗:

元宵节是 的传统节日~因而全国各地都过~大部分地区的习俗是差不多的、但各地也还是有自己的特点。

吃元宵

正月十五吃元宵、“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代，民间等于流行一种元宵节吃 的新奇食品！

这种食品、最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ~生意人还美其名曰“元宝” .

元宵意思是"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅、用糯米粉包成圆形，可荤可素~风味各异！

可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的、而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火、团团圆圆！

观 灯

汉明帝永平年间（公元58--75）、因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来 - 称印度摩喝陀国每逢正月十五 - 僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。

汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛".此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。

等于每到正月十五~任凭士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市 - 当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶！

在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后 - 已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏、花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼~广达20间 - 高150尺，金光璀璨 - 极为壮观.

宋代~元宵灯会不论在规模与灯饰的奇幻精美都胜过唐代，特别是活动更为民间化、民族特色更强。以后历代的元宵灯会反复演化，灯节的时间也越来越长、。

唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六接下来加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天.

到了清代、满族入主中原,宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天、一直延续到今天。

灯在 民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯跟丁谐音代表生男孩、所以往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走~希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走 - 好生男孩）。

的情人节

元宵节也是一个浪漫的节日、元宵灯会在封建的传统社会中,也给未婚男女相识提供了一个机会、传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动,反倒过节反而可以结伴出来游玩~元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便行为自己物色对象。

元宵灯节期间 - 又是男女青年同情人相会的时机。

说真的，在 ，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗、俗称:“偷挽葱~嫁好尪”、“偷挽菜,嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩,要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜,期待未来家庭幸福、唐代的灯市还出现乐舞百戏表演,成千上万的宫女,民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

欧阳修（生查子）云:去年元夜时、花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后！ 辛弃疾（青玉案）写道:众里寻它千百度、暮然回首，那人却在灯火阑珊处。

就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三与五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情~乐昌公文同徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦与影娘在元宵订情。

所以说元宵节也是 的“情人节”.

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女 - 他们结伴而行或走墙边~或过桥过走郊外、目的是驱病除灾...

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多、不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动...

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。

祭门、祭户古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法很轻松，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子 - 有可能直通将酒肉放在门前。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉~人们听说正月十五用米粥喂老鼠、它就行不吃蚕了！

于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉~将粥用碗盛好~放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词,诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、部分地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。

每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像！妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈与厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样、拉着她的手,跟她说着贴心话、流着眼泪安慰她~情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。