细说 传统节日的由来

传统节日习俗中一共有多少个节日呢 - 有关 传统节日的来历起源分别又是怎样的?下面一起来看吧！ 细说 传统节日的由来

传统节日的一览表

1.除夕——年兽的传说

2.元宵之一.——东方朔和元宵姑娘

3.元宵之二——关于灯的传说

4.元宵之三——汉文帝时为纪念“平吕”而设

5.春龙节（二月二龙抬头）

6.清明节的来由

7.端午节之一.——源于纪念屈原

8.端午节之二——源于纪念伍子胥

9.端午节之三——源于纪念孝女曹娥

10.姑姑节（六月六）

11.七夕

12.中元节（又叫鬼节~农历七月十五）

13.地藏节（农历七月三十）

14.中秋节之一.——嫦娥奔月

15.中秋节之二——吴刚折桂

16.中秋节之三——.朱元璋和月饼起义

17.重阳节

18.祭祖节（十月初一 - 谓之“十月朝”）

19.冬至（又称冬节）之一.——吃“捏冻耳朵”

20.冬至之二——吃狗肉

21.冬至之三——吃赤豆糯米饭

22.腊八节（十二月初八）之一

23.小年（十二月二十三）

传统节日的来历起源

1、除夕——年兽的传说

相传， 古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底~每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。

每到除夕这天 - 村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避"年"兽的伤害。

这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难~从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊~银须飘逸，目若朗星！

乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装,有的牵牛赶羊~到处人喊马嘶、一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人？

说真的，除非在村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽~那老人捋髯笑道:"婆婆若让我在家呆一夜、我一定把"年"兽撵走。

老婆婆惊目细看 - 见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说、乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了.

半夜时分，"年"兽闯进村！它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸，屋内烛火通明。

"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻 - 随即狂叫着扑从前。

将近门口时 - 院内冷不丁传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗 - 再不敢往前凑了！

原来,"年"最怕红色、火光与炸响！这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。

"年"大惊失色,狼狈逃蹿了.

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙非常惊奇...这时~老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

我有个朋友就遇到过,乡亲们一齐拥向老婆婆家~只见婆婆家门上贴着红纸、院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响~屋内几根红腊烛还发着余光……

欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临、纷纷换新衣戴新帽、到亲友家道喜问好！这件事很快在周围村里传开了、人们都知道了驱赶"年"兽的办法！

从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好...这风俗越传越广，成了 民间最隆重的传统节日.

（算命www.bmfsm.com）

2、元宵之一.——东方朔与元宵姑娘

一则传说和吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天~下了几天大雪.，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。

刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井...东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因.原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲和一个妹妹。

自从她进宫以后~就再也无缘同家人见面。每年到了腊尽春来的时节、就比平常愈的思念家人。觉的不能在双亲跟前尽孝~不如一死了之...

东方朔听了她的遭遇~深感同情~就向她保证 - 一定设法让她与家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊.不少人都争着向他占卜求卦。不料，各个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。

一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法...东方朔就说：“正月十三日傍晚~火神君会派一位赤衣神女下凡查访 - 她就是奉旨烧长安的使者,我把抄录的偈语给你们~可让当今天子想想办法。

”说完 - 便扔下一张红帖,扬长而去！老百姓拿起红帖~赶紧送.到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看,只见上面写着:“长安在劫，火焚帝阙，十五天火,焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。

东方朔假意的想了一想、就说：“听说火神君最爱吃汤圆 - 宫中的元宵不是总是给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。

万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君！再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，仿佛满城大火，这样就能够瞒过玉帝了.

.通知城外百姓,十五晚上进城观灯 - 杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴,就传旨照东方朔的办法去做...

到了正月十五日长安城里张灯结彩,游人熙来攘往,热闹相当.宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯...当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时、惊喜的高喊:“元宵！

元宵！”.元宵听到喊声、终于跟家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城确实这样平安无事...汉武帝大喜 - 便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。

由于元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节...

3、元宵之二——关于灯的传说

传说在很久以前 - 凶禽猛兽很多，四处伤害人与牲畜，人们就组织起来去打它们，.有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后相当震怒，马上传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火~把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良、不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间 - 把这个消息告诉了人们.

众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷！吓的不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子,他说：「在正月十四、十五、十六日这三天、每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、.燃放烟火。

这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了」。

大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看~发觉人间一片红光，响声震天、连续三个夜晚都是如此~以为是大火燃烧的火焰，以中大快！

人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五、家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

4、元宵之三——汉文帝时为纪念“平吕”而设

传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。

惠帝生性懦弱、优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下 - 朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后、诸吕惶惶不安害怕遭到伤害跟排挤。于是~在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取的联系，设计解除了吕禄 - “诸吕之乱”终于被彻底平定．

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日、京城里家家张灯结彩，以示庆祝。

从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

5、春龙节（二月二龙抬头）

传说，有一次，天帝——也就是玉皇大帝，化身为一个乞丐，降临到人间,想看世人的善恶之心。

大家可能不知道，不料他去讨饭的首座家是一个吝啬之极、毫无怜悯之心的财主，财主不但不给他饭吃~还唆使看家狗来咬他。天帝大怒、以为世人个个如此~不可救药、马上回到天庭,传谕苍龙星座,三年内不的向人间降雨.

可想而知，三年不下雨,靠天吃饭的农民们,处境该是多么艰难！民间到处啼饥号寒，一直有人饿死。苍龙星座觉的天帝的做法太过分了、他听着人间的哭声，看着饿死人的惨景，担心凡间人类会故此灭绝，便违抗天帝的旨意，自作主张为人间降了一次大雨。

顿时大地旱象解除,禾苗生长~百姓纷纷供起苍龙~称之为“龙王爷”、连天帝的神位都受冷落了。

天帝终于知道这件事~又勃然大怒，派人把苍龙抓住绑起，打下凡间,又用一座“青龙山”压住、山口立一座巨大的石碑~上面写道：“苍龙降雨犯天规 - 当受人间千秋罪！

要想重登灵霄阁~除非金豆开花时！”

凡间的人们纷纷为苍龙鸣不平~可有什么办法呢?向玉皇大帝祷告，也不管用.为了拯救苍龙~人们到处寻找开花了的金豆...

一直到了第二年的二月初二 - 又该春播了,人们正在翻晒玉米种子时，忽然想:这玉米就是金豆吧！把玉米炒一炒，它们就会爆成花,那不就是金豆开花吗？

这种说法很快传了开来、于是家家户户爆起了玉米花~并在院子里设案焚香，向玉皇大帝供上开了花的“金豆”！

苍龙见百姓们用这个办法救它，也机灵地抬起头来、向天庭大喊：“金豆开花了、快放我回去！”天帝派千里眼向人间一望 - 果然家家户户院里金豆花开放。

没办法 - 只好传谕诏苍龙回到天庭，继续给人间兴云布雨...从此，为感激苍龙降甘霖救万民的献身精神、民间形成了“春龙节”，每到二月初二这一天，就是苍龙抬头了、人们就爆玉米花吃、一边吃一边念：“金豆开花 - 龙王升天，兴云布雨、五谷丰登。

”

6、清明节的来由

相传春秋战国时代 - 晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生~申生被逼自杀。申生的弟弟重耳、为了躲避祸害 - 流亡出走...

在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。

其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了以前.介子推为了救重耳 - 从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。

十九年后、重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一----晋文公。

晋文公执政后，对那些同他同甘共苦的臣子大加封赏 - 唯独忘了介子推.有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事~心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官！

可是~差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请...可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他~已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。

晋文公便让他的御林军上绵山搜索、没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火 - 留下一方，大火起时介子推会自己走出来的.

晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜 - 大火熄灭后,终究不见介子推出来！上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了！

晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟,上面题了一首血诗:

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明.

柳下作鬼终不见~强似伴君作谏臣！

倘若主公心有我，忆我之时常自省.

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中.然后把介子推同他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下.为了纪念介子推、晋文公下令把绵山改为“介山” - 在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木 - 到宫中做了双木屐，每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼 - 据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠 - 表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条 - 随风飘舞！

晋文公望着复活的老柳树、像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前、珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。

祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。

以后~晋文公常把血书带在身边,是鞭策自己执政的座佑铭.他勤政清明,励精图治，把 治理的很好.晋国的百姓的以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。

每逢他死的那天~大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样,用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂 - 这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日.每逢寒食，人们就是不生火做饭 - 只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；

在南方、则多为青团与糯米糖藕。每届清明、人们把柳条编成圈儿戴在头上~把柳条枝插在房前屋后，以示怀念！

7、端午节之一.——源于纪念屈原

我有个朋友就遇到过 - 据《史记》“屈原贾生列传”记载 - 屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能~富国强兵 - 力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对 - 屈原遭馋去职、被赶出都城,流放到沅、湘流域...

他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇~独具风貌，影响深远（因而~端午节也称诗人节）.

公元前278年 - 秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略、心如刀割 - 从另一角度看始终不忍舍弃自己的祖国 - 于五月五日 - 在写下了绝笔作《怀沙》接下来、抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只~在江上来回打捞他的真身！有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里、说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效...一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭 - 外缠彩丝 - 推进成棕子.

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

8、端午节之二——源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员 - 楚国人，父兄均为楚王所杀~后来子胥弃暗投明、奔向吴国、助吴伐楚，五战而入楚都郢城.

当时楚平王已死、子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后~其子夫差继位 - 吴军士气高昂、百战百胜,越国大败 - 越王勾践请同，夫差许之。

子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听、吴国大宰,受越国贿赂~谗言陷害子胥,夫差信之，赐子胥宝剑,子胥以此死.

子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说：“我死后 - 将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上 - 以看越 队入城灭吴”,便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，故而相传端午节亦为纪念伍子胥之日...

9、端午节之三——源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说、是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江...曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中、数日不见尸体 - 当时孝女曹娥年仅十四岁~昼夜沿江号哭。

过了十七天~在五月五日也投江~五日后抱出父尸.就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑~让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬...

孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴、后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙、她所居住的村镇改名为曹娥镇、曹娥殉父之处定名为曹娥江。

10、姑姑节（六月六）

相传在春秋战国时期,晋国有个宰相叫狐偃。他是保护跟跟随文公重耳流亡到列国的功臣，封相后勤理朝政 - 非常精明能干，晋国上下对他都很敬重。

每逢六月初六狐偃过生日的时候 - 总有无数的人给他拜寿送礼！就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长、人们对他不满了。

但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言.

狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。但狐偃听不进苦口良言、当众责骂亲家。

赵衰年老体弱,不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇...

第二年，晋国夏粮遭灾~狐偃出京放粮、临走时说、六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿的到这个消息、决定六月初六大闹寿筵 - 杀狐偃，报父仇。

要我说啊，狐偃的女婿见到妻子。问她:“像我岳父那样的人~天下的老百姓恨不恨?!”狐偃的女儿对父亲的以...的身份也很生气，顺口答道：“连你我都恨他，还用说别人？!

”他丈夫就把计划说出来.他妻子听了，脸一红一白，说:“我是你家的人，顾不的娘家了、你看着办吧！

”

从此以后 - 狐偃的女儿整天心惊肉跳 - 她恨父亲狂妄自大~对亲家绝情。但转念想起父亲的好，亲生女儿不能见死不救。

她最后在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊,急忙连夜给狐偃送信。

狐偃的女婿见妻子逃跑了 - 知道机密败露,闷在家里等狐偃来收拾自己。

六月初六一早，狐偃亲自来到亲家府上，狐偃见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回相府去了。那年拜寿筵上,狐偃说：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦,深知我近年来做事有错。

今天贤婿设计害我 - 虽然过于狠毒,但事没办成,他是为民除害,为父报仇 - 老夫决不怪罪。女儿救父危机、尽了大孝 - 理当受我一拜。

并望贤婿看在我面上、不计仇恨~两相与好！”

从此以后~狐偃真心改过 - 翁婿比以前更亲近。为了永远记取这个教训，狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番...

这件事情张扬出去~老百姓各个仿效~也都在六月六接回闺女~应个消仇解怨、免灾去难的吉利！年长日久 - 相沿成习，流传至今,人们称为“姑姑节”。

11、七夕

这事儿说来话长,相传在很早以前 - 南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子 - 父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常他,逼他干很多的活，一年秋天~嫂子逼他去放牛、给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家 - 牛郎无奈只好赶着牛出了村。

说实话,牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上、他坐在树下伤心~不知道什么时候才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为什么伤心、当的知他的遭遇后，笑着对他说:“别难过、在伏牛山里有一头病倒的老牛 - 你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了！

牛郎翻山越岭~走了很远的路 - 终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病的厉害、就去给老牛打来一捆捆草、一连喂了三天,老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿、无法动弹.

其实吧、自己的伤要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤~晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后~牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后,嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他 - 都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女跟诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡 - 牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间 - 做了牛郎的妻子！

织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕、抽丝，织出又光又亮的绸缎。

我有个朋友就遇到过、牛郎跟织女结婚后，男耕女织 - 情深意重 - 他们生了一男一女两个孩子、一家人生活的很幸福。却好景不长,这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散！

牛郎上天无路、还是老牛告诉牛郎,在它死后，可以用它的皮做成鞋、穿着就能上天！牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女~一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎与织女被隔在 ，只能相对哭泣流泪。

他们的爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥~让牛郎织女走上鹊桥相会 - 王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子~姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星跟织女星,希望能看到他们一年一度的相会、乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻、由此有了了七夕节。

12、中元节（又叫鬼节，农历七月十五）

佛教传说、目连（佛教人物，释迦十大弟子之一）的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛,佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。

13、地藏节（农历七月三十）

源自佛教。释迦牟尼佛入灭之后，一直要经历五十六亿七千六百万年，弥勒菩萨才出世,到我们这个世界示现成佛。

释迦牟尼佛的法运只有一万二千年，这个世间有佛法的时间很短~没有佛的时间很长、在这一段黑暗的时代~啥人代替佛教化众生呢?

是地藏菩萨（见地藏经嘱累人天品）。他是代理佛 - 在一切的菩萨里面 - 他的身份不一样！阎浮提的众生，同地藏菩萨有很大很深的因缘。

佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的，只赞叹两位,一位是地藏王菩萨，一位是观世音菩萨。地藏王菩萨的大威德大神通力量,还有种种利益众生的事情,百千万劫也说不能尽！

“若前景世，有善男子、善女人 - 欲求眼下以后的日子百千万亿等愿,百千万亿等事！但当皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求、悉皆成就。

”（地藏经见闻利益品）.

其实吧，大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆三圣”之一。“地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地就不能生存,所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。

其实吧，“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财、布施一切苦恼众生、且使他们都能修行成就，好像宝藏一样，由此可见叫做“藏”。

地藏菩萨在因地中，多次为救母难，而发大誓愿:“度尽众生，方证菩提.”以此功德愿力、令多生父母离苦的乐，转凡入圣，《地藏经》是佛门孝经、而地藏菩萨更是“孝”的代名词！

在 大乘表法里是以四大菩萨为表率，首座位就是地藏菩萨~表的是孝敬.从地藏菩萨再发展出来的是观世音菩萨，叫大慈大悲……（文殊菩萨表智慧，普贤菩萨表落实）。

孝是学佛的基石,更是做人的根本...

14、中秋节之一.——嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日在并且出现 - 晒的庄稼枯死~民不聊生，一个名叫后羿的英雄,力大无穷，他同情受苦的百姓~登上昆仑山顶、运足神力~拉开神弓、一气射下九个多太阳,并严令总结一下一个太阳按时起落~为民造福...

后羿基本而言百姓尊敬跟爱戴 - 后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥...后羿除传艺狩猎外~终日跟妻子在一起~人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺、心术不正的蓬蒙也混了进来！

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求的一包不死药！据说，服下此药，能即刻升天成仙。

后羿舍不的撇下妻子~只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药！

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手 - 危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去！嫦娥吞下药 - 身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚 - 后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事.后羿既惊又怒 - 抽剑去杀恶徒 - 蓬蒙早逃走了，后羿气的捶胸顿足、悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮特别皎洁明亮~另外有个晃动的身影酷似嫦娥...

他拼命朝月亮追去 - 可是他追三步，月亮退三步，他退三步,月亮进三步，无论怎样也追不到跟前！

后羿无可奈何~又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果、遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后、纷纷在月下摆设香案 - 向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了...

15、中秋节之二——吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它，只是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了...

几千年来，就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光.据说这个砍树的人名叫吴刚 - 是汉朝西河人 - 曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使~以示惩处！

诗中有“欲斫月中桂~持为寒者薪”的记载。

16、中秋节之三——.朱元璋跟月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代.当时~中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元.朱元璋联合各路反抗力量准备起义。

但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策、命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面 - 再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。

到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原！

很快，徐达就攻下元大都~起义成功了...消息传来、朱元璋高兴的连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”~当节令糕点赏赐群臣。

此后，“月饼”制作越发精细、品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

17、重阳节

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔、只要它一出现 - 家家就有人病倒,天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母~他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后、他辞别了心爱的妻子跟父老乡亲，决心出去访仙学艺~为民除掉瘟魔。

不瞒你说~恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险同路途的遥远 - 在仙鹤指引下~终于找到了那座高山、找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑...

恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶~你本领已经学成 - 的回去为民除害了”。

仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去！

恒景回到家乡，在九月初九的早晨 - 按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒~做好了降魔的准备！

中午时分~随着几声怪叫~瘟魔冲出汝河，只是瘟魔刚扑到山下，意外地闻到阵阵茱萸奇香与菊花酒气，便戛然止步 - 脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来~几个回合就把温魔刺死剑下 - 从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思~所以后来重阳节才被立为老人节...

18、祭祖节（十月初一 - 谓之“十月朝”）

关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事：

蔡伦刚发明出纸时，买卖很好！蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸...回来开了一家造纸厂,但蔡莫造的纸 - 质量不好、卖不出去 - 二人很着急。

后来，慧娘想了一个办法,摆脱了困境。

某天的半夜~慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝~在她的棺材前悲哀不已、他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸~不用心，造的纸质量太差了 - 竟把你气病了。

我要把这纸烧成灰，来解心头之恨...”他烧完了又抱来纸烧~烧了一阵之后 - 只听见慧娘在棺材里喊:“把门开开、我回来了。

”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：“阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。

不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？”慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼 - 现在我是人，大家不要害怕。

我到了阴间 - 阎王就让我推磨受苦~丈夫送了钱 - 就有许多小鬼帮我 - 真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门，放我回来了。

”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊?!”慧娘说:“你烧的纸就是阴间的钱。

”这样一说、蔡莫又抱了几捆纸、烧给他的父母...

在场的人们一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲 - 这事一传十~十传百 - 远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。

不到两天、积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一、后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸、以示对祖先的怀念！

19、冬至（又称冬节）之一.——吃“捏冻耳朵”

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时~北方匈奴常常骚扰边疆、百姓不的安宁。

大家可能不知道 - 当时匈奴部落中有浑氏与屯氏两个首领,特别凶残。百姓对其恨之入骨、于是用肉馅包成角儿 - 取“浑”同“屯”之音，呼作“馄饨”。

恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天~在冬至这天家家户户吃馄饨。

吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢？相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官、他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天~寒风刺骨。

这事儿说来话长、他看见南阳白河 的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了、心里很难过、就叫其弟子在南阳关东搭起医棚,用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子~再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃.

服食后,乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗...

以后人们称它为“饺子~也有的称它为“扁食”与“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。

20、冬至之二——吃狗肉

冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传、汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉~觉的味道格外鲜美，赞不绝口。

从此在民间有了了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉再加上好些滋补食品 - 以求来年有一个好兆头。

21、冬至之三——吃赤豆糯米饭

在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗.相传 - 有一位叫共工氏的人,他的儿子不成才、作恶多端,死于冬至这一天、死后变成疫鬼 - 继续残害百姓！

这个疫鬼最怕赤豆,于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭 - 用以驱避疫鬼，防灾祛病...

22、腊八节（十二月初八）之一

传说佛陀成道之前的悉达多太子、他曾在苦行林苦修六年，日食一麻一麦 - 以淡泊物质来砥砺求道的心愿。渐渐地太子觉悟到:世间的人追逐物欲,沈迷于声色犬马之中过份享乐固然不易达到解脱大道~如果执着于苦行，徒使身心受苦~形同枯木死灰，也不能证悟菩提 - 最好是舍弃苦乐二边,过着不苦不乐的中道生活，才能进趋解脱大道.

太子有了这一番体悟，了解苦行的不究竟~即刻从苦行的座位上站起~走下尼连禅河,让长年清净的流水 - 洗去身上的垢秽。

但因太子的形体瘦弱，竟疲乏无力的倒在尼连禅河边，过了一会，太子手攀岸上垂下的树枝方站起来,走不了几步、又瘫倒在岸上。

这时,河边有一个名叫难陀波罗的牧女、在河畔的草原上放牧、她忽然看到一位瘦弱的青年沙门横卧在河岸旁，感觉像一点也没有气力似的，她立时生起同情的心~手捧乳汁前来供养太子。

太子接受牧女的一杯乳汁~其中的美味实在无法譬喻...饮后 - 五体通畅~渐渐的恢复了气力。.于是涉河过岸，走到伽耶山的一棵繁茂的菩提树下金刚座上 - 端坐思惟,终于在十二月初八日夜睹明星而开悟证道、成就正等正觉！

是...造成的牧羊女供养乳糜的典故,后来 的佛教徒乃起而效之~于每年农历十二月八日当天、以五谷和诸果物煮粥供佛、称为“腊八粥”...

相沿至今,此风气渐渐广传至民间，一般人也在这一天煮食腊八粥,当上民间风俗之一

23、小年（十二月二十三）

据说~每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶、让玉皇大帝赏罚。所以送灶时~人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草、其中后三样是为灶王升天的坐骑备料！

祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那儿讲坏话了...民间有“男不拜月~女不祭灶”的习俗，基本而言祭灶王爷，只限于男子。