壮族的风俗节日

壮族属于 少数名族最多人口的地方，关于壮族的每月风俗节日都有哪些呢？下面就让我们一起来了解下吧，希望可以帮到您！

壮族的风俗节日

要我说啊、壮族

壮族（旧称僮族、壮文:Bouxcuengh,英文名:Zhuang Nationality）~是 55个少数民族中人口最多的民族,主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区...壮族先人在 古代曾先后称为西瓯、南越、骆越、濮、獠、俚人、溪峒蛮、乌浒等！宋代始为“撞”、“僮”、“仲”~明清有称为僮人、良人、土人。1949年中华人民共与国成立前写作“獞”，1949年后改为单人旁的僮字 - 统称“僮族”（“僮”同“壮”同音），直到 倡议在1965年改“僮”为“壮”。

壮族是 少数民族中人口最多的民族、大多居住在广西，主要集中在柳州、来宾、河池、南宁、百色、崇左等地；云南也有100余万壮族，主要聚居在文山；广东的连山、肇庆、怀集、贵州的从江，湖南的江华也有少量壮族。壮族地区石灰岩分布很广,是世界有名的岩溶地区 - 石山拔地而起，石山里有岩洞同地下河~这种地形由...做成了“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的名胜景色。壮族地区气候温同,雨水充足，种植水稻、玉米、薯类等农作物，盛产柳州杉、银杉、樟木等名贵木材.推荐阅读:壮族的传统节日

壮族的每月风俗节日

一月

1、春节

壮年意思是壮族新年.时间比汉族早一个月！过去，每年农历十一月三十日，家家户户杀猪宰羊 - 合家祭祖，联寨拜社，喜迎新年.以往还有以八月酉日为迎新岁节日.宋代乐史《太平寰宇记》记载："藤州俗不知岁~唯用八月酉日（意思是十月前后）为腊，长幼相贺以为年。"壮族以八月收割稻谷为新年节庆，因有别于汉族春节而说成是"俗不知岁".

此刻壮族过春节的节期就算是受汉族春节的影响、但其活动的形式与内容则带着本民族的特色。宋代以前，壮族各地的节日是按农业生产的周期而定，自明代以后大部分地区一点点采用农历节期。壮族的迎新岁活动，跟汉族大致相同，从正月初一至十五日，到了十五日各家吃了专供祖神的"母粽"（特大粽子）后即告"散年" - 意为新年节期聚庆终止。同样有部分地区的新年节庆延至正月末、采白头翁或艾草合糯米制糍粑（俗称"艾粑"）小祭为岁庆终期,有的延至二月初二社祭方告结束。故习惯上又将整个正月作为庆新春节期，称为“过正月”、“吃正月”...壮语Cieng（"正月"之简称）为春节的代称。

春节从月初一凌晨开始~一直延续到十五日的元宵节才告结束~其中又以初一至初五最为热闹.从初二起，亲戚之间便开始交往拜年贺岁、携带礼品主要是粽子、年糕、猪肉等物~连日不断。来客所带来的礼品，主家只各份收取一半，留一半或换上自家的年货让其带回。过了初五、亲友间的走访贺年便逐渐减少，各家开始筹划当年的备耕工作。到了元宵节，各家又杀鸡备肉、祭拜祖先，祈求保佑当年风调雨顺，人寿年丰，六畜兴旺...春节即告结束。

壮家贺年并非只是套套近乎，而是出自真诚的祝福。在大年时节、不论亲友乡邻，碰上面都道“新年好”、“恭喜发财”...初二~女儿、女婿带着孩子一起回到娘家拜年~外公、外婆看着外孙又是亲又是抱、高兴异常。

这事儿说来话长~春节的传统文娱活动除与三月三共同的歌墟外 - 舞狮、舞鸡、舞春牛，也吸引了不少青年人...狮子队的锣鼓一敲 - 搭起高台，狮子旋回而上、在十几张八仙桌搭就的高台上行走自如，引来阵阵喝彩！

除夕

“除夕”壮家称为“年三十晚”，是农历年的最终一天.这是南宁市壮族一年中最为隆重的传统节日.在月初就开始做好多种过年准备！除夕这天,壮家户户贴春联、放鞭炮，合家欢聚 - 喜庆团圆...家家杀鸡杀鸭 - 蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉诸如此类。

晚上,各家在堂屋祖先牌位前设供桌，桌前挂一张美丽的壮锦大概刺绣的桌围~桌上置摆大粽粑、年糕、米花糖及鸡、鸭、鱼、肉等贡品祭祀祖先。在一块儿在家中火塘内燃烧一根耐烧的大硬木，直到第二天都不会熄灭~以示子孙绵延久长、烟火一直之意。

晚餐前，各家都以猪肉、鸡、酒、米饭等当祭品，祭拜祖先诸神灵；完了烧纸钱、燃放鞭炮。祭毕，便开始吃团圆饭。菜肴丰盛，大家开怀畅饮，以酬一年的艰辛和合家之乐，而且这一餐的菜肴要有所剩余,以示“年年有余”...晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”,有老人的家庭 - 会炖猪脚、炖整鸡...米饭要做得很多，等于“压年饭”，剩到第二天吃~标记着富裕。

家家都要守岁 - 人们等待着子时的到来：姑娘描花绣朵、孩童盼放烟火、老人传授着新歌……子时一到,鞭炮齐鸣~往日宁静的山村僻壤顿时沸腾起来。

过去、有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“欧魂怀”），意思是老黄牛的魂魄尚且散落在 - 把牛魂招回来、新的一年开始、老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了。“招牛魂”开始，有的人家敲锣打鼓，吹萧吹笛，整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛。壮家包粽子过年，但年三十晚绝不吃粽子...

正月初一、初二

我有个朋友就遇到过,拂晓时，各家妇女竞相奔向河边井旁“抢新水” - 在还要捡几块跟家畜相象的石头回家,以首座个汲挑新水为吉利！并且一路走一路模仿六畜的叫声。便把这些石头放进猪圈、牛栏，保佑六畜兴旺.回到家、然后将新水倒入锅里，和红糖、竹叶、葱花、生姜一同烧开，并以之先祭拜祖先，然后全家饮食。据说：这新年茶会使人万事如意.老人喝了健康长寿、小孩喝了聪明能干、夫妻喝了会跟跟睦睦！

你猜怎么着？时近清晨，泉水清洌~姑娘们聚在泉边轮流数星星，待数到天上只剩下一颗星星时，便开始喝新水...村中公认的“伶俐嫂”伴着姑娘们喝新水。大家认为喝伶俐嫂捧的水！就会聪明伶俐,故曰“伶俐水”...首座捧水要奖给首座个到泉边的姑娘，第二捧水大家能争着喝，聪明的伶俐嫂捧着水将姑娘们逗得欲喝不能，欲罢也不能 - 她口中还说着许多逗乐的话，整个泉边荡漾着姑娘们的欢笑声。大年初一的伶俐水,是姑娘们向往未来的情感追求~谁不希望自己聪明伶俐呢？!谁不想在新年里能找到一个称心如意的郎君呢？这大年初一的伶俐水，是姑娘们势在必争的。

我有个朋友就遇到过~正月初一,互不串门.早饭后 - 青少年们穿着盛装、各自相邀同伴好友，就近参加各种娱乐活动.过去，南宁还有举行迎春祭祀仪式、“府州县排列彩亭、设土牛、迎春于东郊”；“仪仗甚盛、凡距县城二十里内,男妇老幼,相竞逐队来观 - 至为热闹”。乡村中也流行舞狮、舞龙与舞春牛等活动的习惯！舞狮队走村串巷、锣鼓喧天 - 鞭炮阵阵；孩童追随其后，其乐融融...狮子每至一家，主人即以封包相酬 - 并互道贺语。初一不杀生、午餐素食，晚餐吃年前剩余菜肴.大人给小孩压岁钱.

当天有的地方忌吃粽粑，认为开粽粑会让人...田埂开裂漏水。并最忌争吵、人人都求与气、吉利。

汲新水

想起来真是，汲新水又称挑伶俐水、挑新水、挑乖水。流传于桂西一带...大年初一凌晨~各家各户的新媳妇或大姑娘 - 担起水桶、手持三柱香火、唱着歌，到河边或泉边,将香插上~用红纸包好的钱币作利市往水里投放，挑回新年的头一担新水！刘锡藩《岭表纪蛮·节令》载:"元旦~提瓮汲新水，沿路唱'牛羊鸡豕、六畜魂来'一语。这"新水"，有的地方叫"伶俐水"或"灵巧水"。传说大年初一的水最清纯、最吉利、喝了它,姑娘会聪明伶俐、嗓子也清甜；小孩会健康成长；老人会祛病长寿；有的地方传说聪明的守河姑娘逢大年初一在河水里投放智慧 - 谁要是先得新水~谁就会变得越聪明伶俐！

迎春牛对歌

其实吧 - "迎春牛"为流传于广西靖西县一带的古俗。始于元明之际。春牛即土牛，古时用泥土塑制,现为纸扎的春牛，用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身是一块黑布或灰布。“春牛”舞牛人敲锣打鼓在村中表演、钻进布底的两人，一人在前撑牛头~一人在后弯腰拱背甩尾巴，后面跟着的是一个手拿犁架的汉子.还有敲锣打鼓的，领唱春牛歌的~他们走到哪里，哪里就有歌声笑声！舞罢上村又到下村 - 从初一闹到元宵节。舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐、在也寄托着对农家丰收、祥同的祝愿...

迎春牛说明劝农和开春伊始。这一天 - 青年男女对唱山歌、问答一年的节气跟农事，向春牛投掷棉子 - 祝愿风调雨顺、五谷丰登！他们藉此交朋结友，依歌择配。

抢头鸭

不瞒你说,广西凌云县泗城一带壮族春节习俗！年初一晚十二点一过,当在人争先宰杀鸡鸭，重煮粽粑，并按规矩放于祭祀祖先神案上:全鸡全鸭置台 ，粽子剥开置两侧,其外两侧各置放一把夹有猪头肉或猪尾并贴有红纸之大蒜苗。先祭祖宗，后逐一祭灶王、门神、猪圈、牛栏等。祭祀完毕即燃放鞭炮。先放鞭炮者意思是为抢得"头鸭",认为抢得"头鸭"，便会交好运。

抬纸狗拜年

大年初一 - 青年小伙子抬着用纸糊的狗，走村串寨拜年。各户烧炮竹迎新...这是壮族古代崇拜狗的遗俗。

打春堂

要我说啊、平果一带的壮族民间春节流行的一种娱乐活动。"打春堂"即用捣米之杵敲击木槽...此刻有一些地方改为以扁担敲击板凳形式，故又称"打扁担",或根据其声响而直称"打虏烈"。小规模特郎一般在村内或院子、厅堂里举行,二三对男女老少持杵或扁担，排于春堂或长板凳两侧,以类似捣米的动作,有节奏地互相敲击~间或敲打春堂或板凳、发出"同打、同打、同同打嘟打"的声响、较大规模的特郎则在村边空旷地举行、数十人排在临时搭起的长凳两侧~在锣鼓的伴奏下有节奏敲击，成百上千围观者则不时喝彩肋威，场面热烈而壮观。较大规模的特郎通常还表演了种植水稻由耙田插秧、戽水耘田到收割打场跟舂米尝新的全过程、颇具劳作丰收的喜庆色彩...

吃母粽

这事儿说来话长，桂西一带元霄习俗~每年除夕起，等于把一个用约十斤至二十斤糯米包成的特大粽粑"母粽"和若干个小粽粑摆在案台上敬祭祖先！直到元霄节，再次隆堪祭祀祖先后,才把供品撤掉 - 此为"散年"..."散年"时、等于由家中长女搀扶其父母或家中最年长者,坐在堂屋 ,下一步剥开"母粽"~按家中年龄长幼依次分发，各人则须恭敬接受并将其食完，此为吃"指名母粽"。吃完"母粽"，全家老小便携带粽子香火、到村口叉路边或溪河畔，边焚香肃立念"避邪诀"或唱"避邪歌"，边抛撒粽叶，此谓之"卖疥疮"、"卖咳喘"同"送凶祸"！当地人认为,行此俗即可保新年安康、顺遂吉祥。壮家的粽子是较高贵的食物！粽子主要原料是糯米、但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里、煮熟后、其味之香堪称一绝。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两,还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。用当地特产的大粽叶，将十斤糯米、二斤猪肉、三斤绿豆、包扎成大年粽、放在大铁锅中烧煮三天三夜...

这种十多斤重的粽粑,并不是最大的、广西邕宁县的壮族村寨以往在有人中举后，全村要筹集糯米、猪脚等物,包扎巨型粽粑...

祭蛙婆

也称"蚂虫另节"、"孝蚂虫另"，是红水河中上游的东兰、天峨、南丹、凤山等地壮族民间最隆重、最古老与最具地方民族特色的传统节日。

舞鸡

舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡,打着锣到村中各家各户去贺年...舞鸡歌吉庆幽默 - 使主家喜笑颜开.送给贺年的舞鸡者红包,从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上,以祈求六畜兴旺。

云南壮族年节

云南壮族的春节称作“吉节” - 这是壮族最隆重的岁首节庆...吉节最有意思的是小伙子要到河边检鹅卵石、姑娘要去抢新水.

吉节从正月初一到正月十五、但准备活动从进入腊月就开始了。家家户户缝新衣，做新鞋，载年猪，备办年货。腊月十五后,一切农活都停止了~忙着做年糕，包粽粑，制扁米花~舂粑粑，理发洗澡、打扫卫生、一切为了丰丰盛盛过吉节。

想起来真是~除夕年饭，不光要品种多，尤其是要数量充足，吃饭后要每样饭菜都有剩余，祝愿来年粮足菜丰、有剩有余.年饭后,各家各户灯火通明 - 一家人围着火塘而坐 - 彻夜不眠，说说笑笑 - 开始守岁~一直守到金鸡高唱、草木凝露时分...

这事儿说来话长，这时~青年男子争先恐后到河边烧香,燃放鞭炮。他们手里拎着鸡笼、鹅笼,在河边捡鹅卵石，家里养了几种家禽就要捡几个鹅卵石，装在笼子里！回家路上,还要模仿家禽声音学家禽叫，直到把装满鹅卵石的笼子放在家禽栖息的地方为止，祝愿来年家禽兴旺。

在男青年捡鹅卵石的在姑娘们则争先恐后的挑着水桶，到水井边抢“新水”！谁先抢到“新水”最为吉利 - 所以姑娘门一个比一个跑得快，生怕落在人后。“新水”担回家后 - 家里每个人都得喝“新水”，祈愿新得一年中避邪驱恶，身体强壮.

青年人捡回鹅卵石、挑回新水之后,就在家门口燃放十二枚尤其制作的大鞭炮，表达新春进门。十二枚鞭炮标记新一年十二个月,一旦依次点燃的鞭炮个个炸响~表示月月平安。十二响大鞭炮炸响后 - 已是天色微明，此时壮家村寨,炮竹声声，此起彼伏，连续不断 - 一派新春气象...以后的十多天里，人们都沉浸在歌舞的海洋里...

邱北地区壮族

我有个朋友就遇到过，邱北地区壮家在大年三十晚上 - 每家的火塘都烧着大火、通宵不熄,叫“迎新火”。它表示来年温暖、兴旺、吉祥。最隆重的是大年初一~鸡叫头遍，男女老少便点烧火把、大人担水桶，小孩牵“木年”高喊“勒勒──勒”，到龙井取回新年的首座桶水！据说，来得早，新年的庄稼就长得好~熟得早。人人争首座桶水,整个山寨,“勒”声四起,炮竹震天 - 热闹非凡！天刚亮、人们吃着碗口大、甚至簸箕大的糯米粑.吃了饭 - 个个换上新装，走出家门，互相祝贺新年快乐 - 五谷丰登。

2、吃立节

想起来真是、吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统！但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者,青壮年奔赴疆场 - 英勇杀敌，保卫了家园.正月三十日~出征的将士凯旋归来、乡亲们杀鸡宰羊,做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利~补过春节。从此以后一点点形成吃立节...节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞~热闹非凡。

二月

1、祭土地公、土地婆节

又称春社节、“保阳节”、含有“春祈”之意...每年农历二月初二举行！壮族是一个有着悠久历史的农耕民族，世代依靠土地生存，流行对土地神的崇拜、每个村寨前都建有土地庙~供奉土地神~认为土地神是一个地方的保护神，既可保佑农业丰产、也可保护村寨平安，阻止猛兽鬼怪入村危害人畜。据说二月初二是土地神的诞辰日 - 各家各户都要杀鸡煮肉到土地庙祭祀土地神、祈求保佑农业丰产、人畜兴旺,生活平安！

大新一带的壮族则称二月初二为土地婆节。届时、各村群众捐钱杀猪请道公到土地庙念经，说明对土地婆祝寿、祈祷风调雨顺~五谷丰登！古有“春社，城乡醵钱祀土神、老幼聚饮散福”之俗.其祭社活动各家一人参加，一般都是男性（即各家家长；假若其父去世~则由长子参加）！祭毕即在社坛前聚餐，或按户平分祭品回家祭祖先.传说从前有个善良的富人老婆，生下三个女儿后便死去了。因她生前做了一些好事，人们为纪念她而起了个土地庙以祭之。

每年二月初二还是邕宁县中和乡一带壮族人民的传统节日“花炮节”,分别村坡派出强壮的小伙子组成队伍，聚集在花炮场地进行抢花炮比赛，获胜的村队，即意味为本村争得了吉祥、幸福与丰收的好年景。

2、花王节

又称花朝节、百花仙子节或花婆节...每年农历二月初二日或十九日（另说二月十五等其他时间）举行，是广西宁明、龙州一带壮族人民的传统节日。

花王又称花婆、百花仙子,是壮族虔诚敬奉的一位女神。传说百花仙子降于这天。她喜欢木棉树~原因在于它长得挺拔粗壮，春来满树红花，鲜艳如火.以致她常栖木棉树上 - 佑护大地百花灿烂~人间安宁。

传说花婆神专管人类生育~又是儿童的保护神~婴儿出世后~就在卧室的床头边立一花王圣母神位，上置一束从野外摘回的花或以红纸剪扎成的花,每逢初一或十五日，须焚香敬拜；孩儿得病，祭拜之！农历二月二十九日则大祭之。这一天，已婚妇女们相互结拜为姐妹,杀鸡供奉花婆神~祈求生儿育女，孩儿健康。祭毕,妇女们做米粉聚餐.

不瞒你说，节日是选在有高大木棉树的地方过的。男女青年们从四面八方云集而来。他们穿着民族盛装,怀揣五色糯饭、糍粑或粽子等食品，带上为情人而备的头巾、千针底新鞋等礼品、尤其不能少了精心绣制的绣球。人倦绿丛中三五成群,对唱山歌，赞情侣，夸对方，求连情，在也歌颂百花仙子的佳洁、美丽...唱到情深意醉,绣球便带着无限的柔情、象彩虹一样飞向自己的心上人。一时在绿丛中彩球飞舞,给歌场增添了无限的趣意...

说真的，夕阳时分、人们按照传统习俗，从四周把绣球向木棉高枝抛去~于是一道道彩色的“闪电”~五彩缤纷、令人眼花缭乱。抛掷过后，木棉树上彩球累累 - 宛如仙子霓裙！人们用这样的方式祈求百花仙子降福...

3、孩儿节

也称"孩儿圩"、德保、靖西等县壮族民间儿童节日。每年农历二月初二或三月二十八日举行.节日里，各村寨的儿童披红戴绿、云集于就近圩场。孩子们得到家长的特允，可选购玩具、文具物品，也可品尝米粉、糕点等美食。东兰等县的儿童节则在山坡上举行.是日凌晨鸡啼头遍时分，儿童们便在自家门前燃放鞭炮~并举火把到泉边喝"仙水".天亮后，儿童们跟家长一起,带着红鸡蛋等食品~到村外山坡上尽情游玩。认为孩子们过了孩儿节，便会愈聪明伶俐。

4、狗诞辰节

大家可能不知道，靖西、隆林、德保一带的壮族民间节日...每年农历二月二十二日举行。民间传说狗是天上的龙犬~农历二月二十二日是它的诞辰...是日狗神显灵之时、此时吃狗肉可益寿延年。因此这一天，家家户户烹食狗肉！

三月

1、三月歌圩节

农历三月三又称"三月三歌节"或"三月歌圩" - 是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等~其中以三月三最为隆重。这一天~家家户户做五色糯饭,染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天、地点在离村不远的空地上、用竹子同布匹搭成歌棚~接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴...小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多...在歌圩旁边 - 摊贩云集,民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食、无论相识与否 - 都热情接待...一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加~人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。田阳县的乔业都是历来较大的歌圩！人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如...则双方情投意合，就互赠信物，以为定情。还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。抛绣球主要是娱乐~也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他.碰彩蛋是互相取乐承欢~还有定情之意...歌节是民贸的盛会，也是弘扬民族文化的盛会。1985年,区人民机构 将三月三定为广西的民族艺术节。

三月初三、那龙、双定乡镇一带的壮族有举行庙会的传统习俗，参加者均为已婚妇女，一般以村或族自发组织进行。这天早晨,妇女们携带煮熟的猪头、鸡、五色糯饭同以纸剪成的人与马 - 聚集到祠庙里 - 祭拜神灵、祈求保佑.有的还请道公或巫师来跳唱、占卜 - 并进行对歌活动.晚上回来再聚餐.拜庙活动一般为期一天 - 也有的进行二至三天。

2、清明节

祭扫祖坟的节日...壮民族崇拜祖先~扫墓必以三牲供祭...大户人家则联宗祭祖；在坟山大摆宴席，凡过路者均被请去宴饮。一般扫墓,均在清明节前后十五天进行。

3、陇端节

不瞒你说、陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县壮族人民的一个传统节日。“陇端”是壮语译音~意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传在北宋年间 - 为了dizhi 封建统治者的残酷压迫同剥削,侬智高率广西壮族揭竿而起~取得节节胜利、建立“南天国” - 自称“南天王”,克南宁 - 破钦州~打广州，势力很大.后来起义军失利，退守富宁。北宋统治者为平息农民起义、削弱起义军力量、把壮族人民遣散到贵州等地。临别前，壮族人民纷纷集会、伤心叙别,嘱咐乡亲们来年归来团聚。此后、每年农历三月 - 客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。随着时间的推移，形成了“陇端”节。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台,做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排与绣有花边图案的无领斜襟上衣与蜡染统裙、戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋,各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子和姑娘们相聚~载歌载舞、直到日落.仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌！

四月

1、牛魂节

又称"牛王节"、"脱轭节"。是壮族祭祀牛神的节日.节期在每年农历四月八~也有一些地方在六月八或八月八举行。相传四月初八为牛王诞辰。它原先是一位天神~奉玉帝之命为人间种草绿化，玉帝规定它每走三步撒一把草种，可它却一步撒三把草种 - 这么一来 - 地上的草比禾苗还多...玉帝便把它罚到人间去吃草。牛到了人间，以草为食，为人耕种~一年辛苦到头.人们感激它的功劳 - 便在其诞辰祭祀牛魂...是日，农家给牛休工一天,各家各户把牛梳洗一番 - 把牛栏修整一新。寨老们对全寨的牛评头品足 - 激励各户爱护耕牛.家家蒸制五色糯饭 - 用枇杷叶包五色糯饭喂牛 - 有的在屋外摆上酒肉瓜果供品 - 家长牵一头老牛绕着饭桌打转、然后全家人才吃过节饭！

2、开耕节

还称开耙节、开秧节、插秧节！广西南部壮族民间农祀节日.每年农历四月初四或初八举行！节日期间人们须请道公赶鬼后才开始耙田插秧。

3、泼泥节

不瞒你说，西林、那坡、靖西县一带壮族民间节日！每年四月插秧季节举行。姑娘与年青媳妇们用田中的泥浆向路过田边的男子泼去，以此劝告男子务农。传说古时有一个已婚男子经常外出唱歌 - 农忙季节也不回归。一天，他的妻子正跟一群姑娘插秧、他路过田边也不过问...姑娘们假作泼泥混战,将他弄成一身污泥、使他无法串寨。从此以后他回心转意，和妻子共同耕作并获丰收。这泼泥浆迎丰收活动此后便相沿成习！

4、跳宫节

这事儿说来话长~在云南省的富宁、广西壮族自治区的那坡等地 - 每年农历四月间要过跳宫节。各地的节日时间有区别、有从四月初三开始的 - 也有从四月初八或十一开始的，节日活动连续三天！

首座天要称举行请鼓仪式，由那公（寨主）、宫头（总管）等人身着古装 - 带着准备过节的村民去请那摩（年纪最大的头人）起铜鼓过节。那摩应允后就领着大家到埋鼓的地方，焚香颂经 - 虔诚祭祀，然后才把铜鼓从地下挖出来，连同祭品一起系在鼓架上 - 众人载歌载舞 - 簇拥着反铜鼓抬至节日跳舞的地方――宫坪。

这事儿说来话长,宫坪选在村边坝子上 - 中间用篱笆围着一蔸金竹。相传他们的祖先在一次中被外族围追~一位英雄藏身于金竹丛中，用计击退了敌人,后来人们为了纪念这次胜利，敬献金竹 - 形成了围着金竹跳舞唱歌的跳宫节.

大家可能不知道，节日的一切准备就绪后、由那摩击鼓三下,宣布节日开始。接着吹起葫芦笙，击起铜鼓~人们伴着音乐、与着鼓点 - 围着金竹热情地跳舞。不时有人跳饿了累了，便停下来吃点糯米饭，尝块肉、喝口酒，完了继续跳舞。

大家可能不知道，欢快的歌舞活动不断两天。首座天晚上，人们要结队到那摩跟那公家去祝贺节日。第二天晚上则到各家各户去跳金竹舞,祝福家家户户人畜兴旺，五谷丰登。青年们则扮演各种鸟兽、让大家追打。这种妙趣横生的游戏 - 使节日之夜的欢乐气氛更浓烈。

节日的归根到底一天俗称“过三朝”。中午，由那公组织全村寨各家各户，到附近的一座山上 - 宰鸡杀狗,祭祀祖先感谢祖先的恩德 - 祈求祖宗保佑。祭祀结束后，还要举行“送鼓”仪式。由那公、宫头跟七个帕比（节日主持者）带着众人载歌载舞护送铜鼓回到那摩家里！这时 - 节日告以结束.这时候随着经济、文化的持续演化~跳宫节成了娱乐与物资交流的盛大集会、节日内容更加丰富了，附近的壮、苗、瑶、汉等民族也来参与物资交流跟娱乐活动，以欢庆节日.

5、娅拜节

这事儿说来话长,广西者宁、索乌一带的壮族，每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡跟四十八尾鱼、到娅拜山去，奠祭壮族妇女娅拜。那天，男女老少都到场,礼仪十分隆重。相传娅拜是一个壮族山寨的头领~她率领壮家百姓同官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋葬到高山之巅~并将此山叫作娅拜山！每年到娅拜遇难之日 - 壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她。这样年年祭奠，从未中断,久而久之，便发展成了一个节日——娅拜节.

五月

1、药王节

又称药师节.壮族民间节日。每年农历五月端午举行，节日内容各地不尽相同。广西龙胜各族自治县一带壮族群众上山采回乌柏、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药煎汤来洗澡...据说能够使皮肤光洁 - 不生疥疮。靖西县一带壮族有专门的药市...各家各户还包"羊角粽" - 在屋里煮熬醋液~烧柚子皮~在门上插艾草等，以表示驱邪.

2、爱猴节

广西靖西县岳圩乡怀汉村壮族民间农祀节日.每年农历五月初五举行...届时,家家户户派人带着南瓜、李果、芭蕉同煮熟的玉米棒等果品食物，或到深山野岭中,或到弄场上摆放、之后匿藏到石旮旯里，一直等到成群结队的猴子会聚 - 看着它们一只只吃足嚼饱，又活蹦乱跳地将大南瓜搬进山洞里以后，人们才悄悄地离开.传说这一习俗与农智高起兵反宋有关。一次、农智高的部队被困山上,靠挖草根剥树皮以充饥...五月初五的一天早晨，忽有数以万计的猴子抱着一只只大南瓜自悬峭壁而降,义军由此可见得救！故人们立节报偿.

3、鸡得节

"鸡得"为壮语音译 - 意为小公鸡。此为小孩节 - 是广西德保、靖西、那坡县一带的壮族民间传统节日...每年农历五月初五举行。节日前几天，外婆家要送一只两斤来重的小公鸡跟一篮糯米给外孙。节日那天，父母亲一早便为孩子当好"鸡得",蒸好五色糯饭,晌午时分，孩子们邀集几个年年纪相仿的小伙伴回家，爬上小楼阁聚会或到野外聚餐。饭后 - 孩子们拿出自己带来的水果一起吃，直玩到太阳落山才各自回家...

4、结拜节

壮族民间传统节日。每年农历五月十三日举行。按旧时习惯，男子年满十二岁便有结拜弟兄的权利...届时~有结交的好友两人，便请老人主持结拜仪式，双方互报年龄,喝生鸡血，禀报祖先、对天发誓...仪式以后便成好兄弟。

六月

1、六郎节

又称六月节、七郎节、或过小年.壮族民间传统节日。每年农历六月初六举行。届时、家家户户都要杀鸡宰鸭,制作五色糯米饭祭奉祖先。相传~农智高从敌人重围突破出来后,六月里经过的地方在六月过节 - 七月里经过的地方在七月过节。宋朝皇帝十分忌恨农智高~严禁人们纪念他...壮族人民于是把六月节称为六郎节。七月节称为七郎节，借爱国名将之名纪念自己的民族英雄。

2、灯那节

桂西壮族传统节日.每年六月初六举行！这一天，家家户户除了当鸡宰鸭 - 蒸糕蒸粉范围外 - 人们不定期要在夜间到田边地头去明火点灯，通宵不熄,借光杀虫.

3、莫那节

广西大新县下雷一带壮族祭祀林神"庇射"与神农的节日...每年农历六月底举行。届时，集体杀猪一头~每户派一人带米与酒各半斤~青菜以及香烛等供品祭拜、祈求林神和神农对庄稼予保佑获取丰收.

4、尝新节

六月初六是土地公的诞辰，故以牲肉祭祀土地神，以求村寨平安，风调雨顺，五谷丰收。是日~万一晴空日丽、是好年景的征兆；人们还把衣物拿到太阳下曝晒,以防虫蛀跟霉变...农家还定六月初六为尝新之节，意思是尝新米、届时具牲醴，备香烛~以祭田祖，以祈有年，称田祖为田头亚公.田中遍插纸旗，以驱害虫。

5、祭莫一大王节

6、“红饭节”

每年农历六月初一、六月二十四、七月初一，云南文山壮族苗族自治州的壮族同胞,都要过“红饭节”。

红饭节的“红饭”，是用一种叫红饭叶的植物染成的。在节日的头天，将红饭叶洗净放在锅里加水煮成深红色的汁，除去渣质，将泡好的糯米放入汁中浸泡三、四小时后控干~用甑子蒸熟即成红饭。红饭色泽鲜艳诱人，装在碗里，犹如一朵初放的红玫瑰，馨香四溢,沁人心脾，吃时沾上白糖或红糖，味美可口。后来，红饭渐渐变成了红、黄、紫、黑、白等“彩色饭”。这些彩色食品、均是用红饭叶、杨咪咪花、紫香藤、稻秆等植物的浆汁浸染而成，对人体无任何副作用。

有关红饭节的来历、还有一个动人的民间传说,在北宋皇佑时期（1050年），壮族头人侬智高不满宋王朝的压迫统治~率领民众起义，攻城夺寨~劫富济贫，两三年时间,就建立了政权并称帝。朝廷得知后，就派兵来围剿。侬智高同官兵激战，寡不敌众、被官兵围困在麻栗坡县的一座大山上.侬智高在山上坚持了数月之久，归咎于山上缺水,侬智高只好杀了几匹战马，用马的鲜血来煮仅有的一点大米。将士们吃了马血红饭~精神抖擞、志气高昂,准备与官兵决一死战。农历六月初一黎明、侬智高率领一切人马拼命冲杀,终于突出重围。转移途中 - 经过壮族村寨时、受到壮族人民热情款待。壮家男女老幼聚集村头寨尾，给将士们吃米饭,喝米酒，送粮食。将士们说没有那顿红饭，就没有这次胜利。后来，壮族人民为了纪念侬智高、就把六月初一定为纪念日...节日这天~家家户户都要做红饭来祭祀侬智高！

壮族红饭节一般2—3天，节日期间村村寨寨喜气洋洋~美酒飘香,洋溢着欢声笑语.老人与妇女走亲串戚，互相做客；男子则结伴上山玩耍，或进行篮球、下棋比赛；姑娘们身穿节日盛装，成群结队找小伙子唱山歌。小伙子也收拾打扮一番,来找姑娘们唱！唱得情投意合，征得双方父母同意 - 就择日结婚。

7月

1、蓄水节

想起来真是~广西靖西、德保县壮族民间传统节日。每年农历七月初七举行。家家户户都有将蓄水的缸罐洗净，然后到泉边、溪边或江河边挑回清水将其灌满...人们称这天挑回的水为"仙水"为老人熬制长寿酒，给小孩煮长寿粥~浸腌各与酸菜、水果，还可用于染布、酿酒、制醋、治病...

2、尝新节

民间传统节日之一。每年农历七、八月间新谷成熟的时候举行.一般是单家独户过 - 也有请邻近亲友来一起过的。尝新这天，家家户户都煮大甄新米饭同丰盛菜肴。妇女们清早就到田里割来绿稻叶供在神龛上，把准备好的饭菜水果供上，烧香、点亮油灯！一切准备好后、把狗叫到神龛前、舀一大勺新米饭,每样菜都给一点，为了感谢它的功劳，这一天让它先吃饱、以示犒赏！

3、祭祖魂节（中元节）

农历七月十四是壮族的祭祀性节日。相传古时中元节，是在七月十五过的，云南文山地区至今仍有保留。后来发生一场灾乱~一些人提前过节，下一步逃乱；另一些人逃乱回来才补过节。故此变成了眼下七月十四同七月十六过节的习俗.这个节日的内容是祭祖和祀鬼两种.相传七月十四是壮族的始祖布洛陀逝世的日子，故人们世世代代在这一天祭奠远祖...又传说那些非正常死亡者的鬼魂无家可归~变成野鬼孤魂,他们四处游荡作祟。为免遭其害，人们在这天祭祖的在兼祀孤魂野鬼。其做法是杀鸡杀鸭、蒸糕做馍~用彩色纸裁成四季衣裤鞋袜。家祭以后~入夜又到河边野祭、燃香点烛，焚烧纸衣，并让其灰烬随水漂流。这一天凡已出嫁之妇必回娘家省亲、行祭，但过节后须回去，当夜不能在娘家住宿！

中元节之礼俗，迄今依旧，人们已多不信鬼神~仅以祭祀礼仪，表达对死者的缅怀...

4、祭青苗节

桂西壮族民间农祀节日。每年农历七月间择日举行.届时,以猪肉、米饭作为供品祭村外田边、表示让禾苗神享用...跟着开始路禁、以免惊扰苗神。在同时全村老少集聚在一起，一边饮酒，一边高唱农事歌~预祝丰收.

八月

1、众神诞节

壮族民间宗教节日。每年农历八月初举行！壮族是个信奉多神的民族，他们将八月初二看作众神的共同节日。每年是日便满足条件祭品以祭拜！

2、拜请月神节

想起来真是，俗称中秋节、仲秋节、团圆节。壮族群众在这一天吃月饼 - 蒸粉做糕、当鸡杀鸭欢度节日...以各种方式赏月、祭月、拜月。如广西马山、上林、都安县一带 - 人们用竹子在水中搭台，观赏天上明月和水中月影；广西龙胜、钟山等县、各户以十一个糍粑祭月，以像征古代传说中的十一个月亮...这十一个糍粑不吃则已，一吃就要吃十个，只允许剩一个，标记此刻天上的一个月亮；各地都习惯以圆形的食品来拜月 - 譬如月饼、柚子、花生、芋头这样的，表达天地同圆 - 如意吉祥...

这一天,也是亲戚团聚的日子，天上月圆 - 人间团圆 - 共享天伦。各地还有不少娱乐活动、广西德保、靖西两县一带通过"歪囊海"请月娘下凡与民同乐；桂西桂北的男女青年~择地举行歌会、对歌传情.有鉴于此许多地方也把八月十五称为中秋歌节！孩子们则以柚子皮做成面具、踩高桡 - 扮演高公矮婆，尽情游乐 - 玩个通宵。这一天，人们忌讳"圆"字~而以"团"、"鸾"等字来代替"圆" - 否则就是对月亮的不恭.

九月

1、九月九节

壮语有"九九归一，百岁成仙"的说法 - 此节主要是给老人祝寿，是老人寿辰活动的延续同补充。没有老人的农家也都过节~但有老人的农户则特别讲究。儿子要给老人剃头、穿新衣服；已出嫁的女儿都要回来,并带给一只鸡 - 几斤米、俗称"补粮"、给老人添粮增寿。席间 - 子女儿孙先给老人喂饭 - 下一步才进餐~以示孝敬。

是日,有的地方还有祭扫祖坟之俗,如双定五联村一带的壮族，各家在清晨时就带着祭品外出祭坟...

2、百灵节

广西天等县壮族民间传统节日.时在农历九月初九，相传是为纪念杀死恶龙、为民除害的青年勇士百灵而举行。是日，青年男女欢聚在百灵泉边、祭祀百灵 - 行歌互达,尽兴娱乐。

3、新谷节

广西大新县壮族民间农祀节日。首座线年农历十月收割完后的首座天,用新收获的糯米舂糍粑，在一块儿杀鸡宰鸭祭奉神祖，以示庆丰。

十月

1、赶降节

我有个朋友就遇到过、意思是赶降霜降节活动之意...流行于大新县下雷乡一带的传统节日活动。每年霜日前夕 - 方圆数十里的男女老少盛装艳服 - 带着糍粑等食品、土产货物以及香烛供品，赶到下雷乡来聚会...此日举行祭祀"莫怀将军庙"仪式，趁此进行社交会友或易货买卖~夜里青年男女对歌作乐、交友谈爱,故又称为"霜降歌圩"。前后热闹三天才"散降"。

2、庆丰节

十月是稻谷收割进仓的季节~为庆祝丰收，酬谢神祗，十月初十（时间各地不一，有的为初七、初十、十一或十二），各家各户都杀鸡、打鱼、做糯米饭、祭祀祖先诸神。

十二月

1、送灶节

十二月二十三日是壮族祭祀灶神的传统节日,旨在送灶王归天.传说~天帝派灶王到人间掌管各家烟火与监察人们的品行。每年是日~灶王都要返回天庭述职，禀报人间情况。人们为了讨好灶王，使它“上天言好事，下天降吉祥”,便用牲醴祭奉之，祈求家人平安，生活美满。届时，各家必杀一只大公鸡以祭~让灶王上天时作座骑用~送灶王上天。除夕还得祭迎灶王返回。壮家都趁灶王离去期间 - 各家便修建新灶，打扫卫生...送灶节过后、各家也就是说开始为过好春节作准备。

2、壮年

其实吧,叫“将也益”，春节叫“将昆”、即汉族节。壮年以农历十二月为岁首~十一月末日为除夕，习惯叫“崴谊久”，意为过二九（不管月大月小，都如此称谓）。是日、全寨集资买猪、（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王、祈求保佑五谷丰登。

相传古时曾sharen 祭社，后来以猪代之~社王棚一般设于村边大树脚下，祭时,由魔公主持~妇女与家有孕妇的男子均不能参加~在社棚前宰猪敬供,集体叩拜~庄严肃穆，不许喧哗说笑、忌穿白色、花衣，否则当年收成不好，禽兽为患。祭毕,将煮熟的猪肉按户均分~各得一串 - 带回家里作为“接魂”敬祖主要供品。从除夕到初三~即敬土地公早先 - 严禁内外人出入。过年十天之内为节日活动期间~村村寨寨敲锣打鼓、吹笛弹琴，纵情欢娱。亲友互访道贺，青年玩山串寨对歌作乐。有的还给周围兄弟民族送年礼，近邻的苗、侗、瑶、汉等族 - 前来作客，有的还鸣炮、击鼓、吹笙，表达庆贺，到处喜气洋洋，充满着民族团结气氛。

不过壮年的壮族村寨，则以春节为大年、其活动跟当地汉族相同。

3、年三十

你猜怎么着？又称年晚~也就是说腊月三十，这是壮族人民一年当中最繁忙而又最生动的节日。各家各户宰杀年猪，包粽子、做年糕，缝制新衣，张贴春联等...入夜 - 以猪头、阉鸡、果品隆重祭祖.大人围在火边、除夕守岁；小孩尽兴游戏，通宵不眠。各户在门前悬挂鞭炮、待鸡鸣时燃放，以鸡啼首座声时最先点响炮竹者为最吉祥，俗称"压鸡嘴炮".并在火灶边陈供品迎接灶王爷归来。完了,每鸡啼一遍 - 燃放一阵炮竹,直至天明。

4、陀螺节

在广西壮族聚居的地方~每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日,历时半个多月。

陀螺,壮语叫“勒江”、它有大有小，有轻有重.有大如河田柚的~重一斤左右,有小如鹅蛋的，也有二三两.

制作陀螺一定要选用质地优良的坚木...它的“头”要圆滑...“打”的时候~用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠~一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来...

质量好的陀螺,再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡~获首座名者荣称“陀螺王”...

据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。