仡佬族文学仡佬族的民间故事有哪些

仡佬族民间故事有什么在仡佬族文化中展示着丰富多彩的民间生活画卷，古色古香，淳朴自然的民间生活令人神往不已！在仡佬族的民间有着很多的特色习俗~也流传着许多民间故事。这些故事从仡佬族先民时代口耳相传至今,意义非凡。金角老龙王救始祖的传说相传~很久以前，仡佬族的始祖先民，居住在山林里，在大树上搭窝栖息，以猎狩小型动物为生。一日，先民们在山林里寻找猎物的时候~与一群猛虎不期而遇，短暂的相峙之后,先民们开始逃跑。他们逃到了山的最高处，虎群也追到了最高处，他们爬上了最高的树,虎群就在树下停了下来，围着大树、不住地咆哮，似乎打定主意 - 非以先民们为食不可。三天三夜过去了,虎群仍旧围困着先民们,眼看树上的人们就要坚持不住了。这时 - 天空中飘来一朵彩云，东海的金角老龙王站在云端，他是受天庭调派,在此方布云行雨的。他搭手一看 - 便发现了相峙的人跟虎...他想，地界上人本来就少，让他们成了虎的食物，岂不可怜，让我救他们一救...于是~龙王倾东海之水，倾泻而下，渐渐的，水漫上了山顶，淹没了虎群.先民们得救了，他们特别感谢金角老龙王的救命之恩~在他们对洪水也产生了敬畏之情，给后人们留下了描述这次洪水的八字真言:“洪水朝天，淹（读an）死老鹰”。后来,仡佬人为感族龙王的救命之恩,把他们奔走山林间，脚上必须穿着的鞋叫做“八块金龙”。八块是鞋由八块兽皮缝制而成，金龙是指金角老龙王，意在祈望仡佬人穿上“八块金龙”走在山野间，有金角老龙王的眷顾，能够平安顺利。为了感谢他们的大树，自此以后~他们每年都要祭树，把山林中的大树作为神灵来供奉 - 让有灵的大树永佑仡佬人的平安。田母的传说仡佬人在山林中生活，许多许多年后，人反复地增多、而山林里的野兽越来越少,有时~猎物甚至不能够填饱肚子，人们开始焦急起来、为寻找新的食物，狡尽了脑汁！恰在这时，天空乌云密布、并很快下起了大雨,他们居住的山脚下的河水开始上涨。雨一直下了三天三夜，河水涨到了山腰~这时 - 先民们看见，一只狗在水面上挣扎，试图爬上岸来,于是,先民们救起了这只狗！狗上岸后、跑到先民们的头领面前 - 抖落了它背上没被水打湿的地方粘带着的谷子、小米与包谷...头领捡起一颗包谷放进嘴里,顿觉清香甘甜，于是~他明白过来，这是族人们的新的食物来源，他把剩下的种子仔细收藏起来，并带领族人们开垦土地。他们专找地势平坦土地肥沃的地方开垦~把种子精心地种下去.他们的劳动换来了收获。随着时间的推移，很快的 - 平地便都被仡佬人开垦完了。是...造成的有了新的食物来源、仡佬人很快繁盛起来、正当族人们为部族的繁盛而高兴的时候，冷不丁，有一年、那些平坦的土地上 - 种下去的种子长出的禾苗枯黄矮小 - 也没怎么结粮食，一时间、老弱病残全部饿死了 - 身强力壮的，靠挖野草艰难度日。为了能够继续生存，头领带着族人 - 求遍了山神、树神、土地神~祈望来年能够有一个丰收年景...但第二年，种的庄稼照样没有收成。饥饿使族人们越来越少，头领没有办法,他坐在一块大田里，放声大哭~这时，一个白须白眉的老人飘然而至~询问头领为什么哭泣。

头领说：“种下去的庄稼没收成 - 眼见族人们饿死,能不哭吗。”老人说:“这也怪你们、有儿子不照顾母亲的道理吗。”头领说:“各位没有呀,我们的部族历来敬奉长辈，决不会有不孝之人，得罪神灵，遭此报应。”老人说:“田土也是你们的母亲呢”说完~飘然而去.头领明白了老人的意思,带领族人，开渠引水、翻土施肥~于是，庄稼又有了好收成。原来，那老人乃地神的化身。再后来 - 仡佬人不仅敬奉田土如老母，不仅如此 - 每年的播种季节，还要用田里出产的粮食做成糕点,撒在田里，烧香点烛、磕头拜祭，名曰：祭田母。无字棋传说

同尚棋。传说中说，有一个出家和尚，整天躲在山上念经 - 没吃的就下山化缘。有一天、和仍然下山化缘空手而归。他灰溜溜回到山庙里,坐在地上，用木棍写字渡日！他把自己的庙写了“◇”形、在中间写上个“十”字~又在庙下面写个“田”字，又想到很多田，就把一个“田”字分成四个“田”字~并跟庙相连...跟尚肚子饿得咕咕直叫 - 无心再写~就在各个“田”字上打个“×”中叽咕着:看来今天得饿肚皮了，他丢下了木棍,又随地摸着了几颗石子在手中。和尚盘脚坐着~手中倒胖着小石子直发呆~有几颗石子从手中掉在地上的图中、跟还眼前一亮，来了精神.他要想办法去智取化缘，不能白要，让农夫心甘情愿给他粮食。于是他把自己比着一个石子放在庙中的十字路中，把有粮食的农夫比着几个石子摆放在大“田”字四周，把全部的笔划都看成路，可四通八达.和尚设想~自己走一下,农夫走一步，不能在路上一见面就向别人化缘。他想出一个办法,就是只要在一条直路上，在也遇着两个农夫,自己站在中间才能化缘,更不用说农夫都得给~这一着叫“挑” - 农夫不愿给 - 就要想法子改变路线~关键就看与仍然自己怎样走、才能把农夫的子都“挑”完。唯有这样才给斋饭。与尚决定下山试试这个办法。于是他来到一个院子，找了几家农夫化缘，人家都不给，他就在地上画出自己发明的图形，再找几颗石子，自己取一小节木棍替代,给大家说明各自的走法，谁输了~谁就给粮食。大家一看,这个方法可以 - 又好耍，于是并做起游戏来。后来民间把这种耍物叫“同尚棋”，也有人称“五马棋”...比与尚棋更难走的要数“上天棋”，有点地方称“三六九”。这种棋没有几番争斗是上不了天的。传说有三个草寇皇帝，各在东、西、南造反~争霸天下,连续向对方攻击，扩张地域。不知何年何月、三位大王兵分三路对峙于一处大坝...内。地势三面高山环抱~除非…否则北面有一大片田原，谁要想北上扩张 - 必经田原才通过.三王为减少伤亡,商议用走棋的方法,谁胜谁先走,大家都觉得这方法可行 - 于是命下人先在自己一方画上一个“王”字，再写上一个“十”字，连接三王中竖为前进路线~另写“田”字，连着“十”字空的一头 - 再划一“竖”，接“田”字中竖,为上天独路.顶上为“天”字，这就是“上天棋盘”...棋盘画定~三王各自用不一样颜色或大小石子显示自己，将一子放在“王”字底划.每人规定手握三个或多个石子 - 用估子方法走棋，每次出石子多少由自己暗定，但必须将石子紧藏手中，握成拳划出,并大声喊出自己的猜数,亮掌确认,谁猜中所出石子的总同，谁为赢先走步,如遇二人同说一数、不算重来、不得耍懒.

假若谁先走到某岔路口，下一次某方赢了 - 也要走被先占的路口，先占着就务必要认输退回原“王”字底划上依次重走。特别是有趣的是石子走到“田”字下边缘中间时，一定得先从右至上到左至下~再由中竖直上，一个大迂回，难免不碰对手，往往胜跟负情绪激动，性子急躁者会暴跳如雷~甚至耍赖！三位草寇用走“上天棋”争天下 - 只是个传说,最终还是靠解决了输赢，但“上天棋”留了下来。猪蹄叉棋。听说是有二弟兄，爹妈死得早,自己又好吃懒做,就讨口要饭过日子.一天~讨得猪蹄叉一个 - 二弟兄争了起来，平日都是哥哥让弟弟、尽量让弟弟多吃一点...可今天哥哥不能让 - 他想多肥的猪蹄叉 - 好久没进油晕了。但不能硬争，得想个法子 - 哥哥在地上画了个“猪蹄叉”样子，先画一个“冂”外框、又在里面打个“×”,找来四颗石子 - 每人二颗，颜色不同，放在“冈”的四角！对弟弟说:咱们来走子,哪个把对方的子围着走不动了就算赢，就归猪蹄叉...搞得哥哥输了，但弟弟还是拿个叉叉给哥哥吃.从此以后~二弟兄只要讨得好吃的，就用这个办法分配食物。狗卵蛋棋，是一种嘻骂棋、八九岁至十四五岁的放牛男娃最爱玩这种棋、谁输了，谁就是狗卵蛋。棋盘也很不复杂。二人各占一方 - 每人三个子，但双方颜色或形状差异、随地可找！各将棋子摆放约两边，下边三个圈表达“狗卵蛋” - 谁将对方的子赶到三个圈中，谁就赢了,输者就被赢家嘻骂“狗卵蛋”~围观者也趁此机会 - 摸输家的头或脱裤子摸鸡鸡取乐。不服气者又来走 - 直到在场的个个都是“狗卵蛋”为止才罢休...这种场合 - 往往是放牛娃回家后被爹妈一顿打。因走棋忘了管牛，牛吃了庄稼，别人上门找赔匠~活该挨打。但第二天上山放牛、放牛娃们又玩起“狗卵蛋棋”来。六子棋棋格少，只有十五格，棋子各六颗，走法与围棋相似、谁围困住对方,谁为胜。象猪蹄叉棋、狗卵蛋棋以及六子棋这种简单原始的走法~行不行就是围棋的初始.