羌族丧葬习俗羌族所谓的“赶马”是啥意思

举行“赶马”仪式意思是说明将扫灵安葬死者。然后，由道士荐灵,荐灵词为汉语，大意为安慰亡灵 - 快乐归天...孝子跪地烧燃香蜡，以刀头敬酒祭奠亡灵。此刻道士将所有祭奠之物基本烧完、只留死者灵牌与引魂幡次日放到墓地...墓穴早已请阴阳先生选定挖好。次日凌晨（四时）端公、盔甲为前导~率领孝子与送葬的家门亲戚,将棺材搬到墓地.沟口羌人丧葬不用引路羊，棺材上放鸡一只 - 据说是为了“避煞”、男性死者用公鸡、女性死者为母鸡...棺材入穴之先，端公杀鸡，以鸡血绕墓穴淋一圈,表示为死者“买地”。棺材入穴后稍事掩埋即止.随即举行“转路”（意思是招魂）仪式。“转路”的地点一般选择在墓地相对的山腰，山前有大路通往本寨（或几个村寨）羌人祖先曾流寓过的地方。沟口公社鸡公寨大队的刁林、色尔多、巴竹、大寨、二里寨的村寨的人死后，都“转路”到神木溪举行招魂仪式、“转路”后本应转回坟山举行追悼死者的结束仪式...因死者坟山为庄稼地旁，故改在房顶举行！房顶正中陈设玉米两升（装在一小斗内）、刀头一个、二十杯酒、烧香点蜡，六个端公与六个盔甲在一块儿出场~端公敬神念咒后，端公与盔甲各在房顶的一端。在一阵阵响器声中,端公舞万字格,跳蛇蜕皮与线子挽疙瘩。盔甲用羌话赞唱，大意为追悼仪式闭幕了,死者亡灵应欢欢喜喜去，永驻坟山,子孙后代兴旺发达。舞蹈跟赞唱大约半个小时！    端公举火烧刀头,丧家拿两个大圆馍馍（如死者为男性则为大三叉馍馍）。分一小块给在场的人吃！表示丧事完毕 - 从此再不允许敲响器...然后丧家请端公、盔甲、道士、阴阳先生、亲戚家门与邻居吃早饭！每上一道菜吹一次唢呐、说明转哀为喜.早饭后全部客人说告辞。丧家请盔甲垒坟.至此 - 整个丧事结束。从茂汶羌族自治县沟口、渭门羌人整个丧葬习俗看，原始宗教和佛教、道教杂糅 - 汉化色彩相当浓~但羌人原来的丧葬习俗特点仍依稀可见,从中还反映沟口渭门羌人历史的一些影子。