揭秘《崇般图》,纳西族的创世史诗

说真的，《崇般图》以新颖的思想、高超的意境、丰富的想象力、神奇的故事情节，描绘了万物起始、开天辟地、人类起源和先祖创业等纳西族关于创世的神话故事，是表现纳西族历史传统与文化特点的经典著作。《崇般图》描绘的万物起始是这样的:远古时代，宇宙混沌不清.天与地、日与月、星与宿、山与谷、树和石、泉跟渠等未出现早先~先有了它们的隐隐约约的三样好的影子。由三样化育成九种、九中化育成万物！万物有真与不真,有实与不实.真和实相结合出现了绿松石般光明的白天，白天化育出好声和好气、好声和好气相结合出现了最早管理宇宙的英格阿格善神...善神作法生白露，白露生白蛋,白蛋生白鸡。    白鸡生下来没有名字，自己取名为“董”家的“恩余恩麻”！她高翔不能开天、低习不能辟地，遂采来三朵白云作盖被，拔三丛绿草作窝巢，生出九对白蛋。白蛋孵出盘神（天神）和禅神（地祗）;嘎神（胜利神）跟武（福）神;俄（五谷）神跟恒（善）神;东（男）神与色（女）神;牯（智）神与塞（慧）神;朗（测量）神与震（营造）神;宰官与头目;则与崇（皆为人，则指古人,崇指今人）。不真和不实相结合出现了黑宝石般的黑天。黑天化育出噪声与怪气.噪声同怪气相结合出现了巨格丁纳神（地位最主的恶神）！    恶神作法生黑蛋~黑蛋生黑鸡.黑鸡生来没有名字~自己取名为“术”家的“富金唉纳”...黑鸡生出九对黑蛋，黑蛋孵出鬼跟蜮;毒鬼与仄鬼;猛鬼与恩鬼;单鬼跟拉鬼等魔鬼。《崇般图》认为:万物的起始 - 不是某个神或上帝创造出来的、是真假、实虚、声气、黑白、善恶等形体相互感应变化的搞得。《崇般图》描绘的神话故事中,最为精彩的片断之一讲述了崇忍利恩到天上娶天女的经过:当天女的父亲问崇忍利恩是何事种族、谁的后裔时。

    崇忍利恩庄严地回答：“我是九位开天男神的后代;我是七位辟地女神的后代;我是连翻九十九座大山、连涉七十七个深谷也不会疲倦的祖先的后代;我是白螺狮子族，黄金老象族的后代;我是英雄高纳布的后代;我是把三根脊骨一口吞下去也不会哽的祖先的后代;我是把三斗炒面一口咽下去也不会呛的祖先的后代;我是把江河灌下去也不能解渴的祖先的后代;我是把居那若倮神山吞下去也不会饱的祖先的后代;我是每一个刽子手来杀也杀不死的祖先的后代;我是一切利箭和毒刀都不能伤害的祖先的后代;一切敌人都想消灭我的种族、但咱们终于生存来;……”...    在英勇无畏的崇忍利恩面前~子劳阿普无言可答 - 只得把衬红嫁给利恩。崇忍利恩与衬红不留恋天宫生活~历经艰难险阻 - 从天上回到人间~艰苦创业、繁衍子孙，生下恩恒三兄弟,三个儿子说出三种不一样语言,变成了藏族、纳西族与白族。由此 - 崇忍利恩和衬红褒白命当上纳西族的男女始祖！《崇般图》对纳西族历史文化产生了极其深远的影响.一些典故成为纳西族习俗由来的依据，如一些传统节庆、祭祖、婚丧等习俗都源于《崇般图》的故事情节~有些一直沿袭至今！