阿昌族宗教阿昌族祖先崇拜

祖先崇拜是阿昌族原始宗教信仰的内容之一~再许多阿昌人家,家堂上设有供台，放着香烛、供品供奉墙上挂着的祖宗牌位与"天地国亲师"合灶君.他们认位祖先有三个魂，一个魂留再家里~设家堂供台、过年、农历七月初一、八月十五祭祀，有的人家每逢初一、十五烧香祭祀;一个魂送上坟~每逢清明祭献;一个魂送到父母处。    阿昌族的"清明会"、"烧包会"都是祭祀祖先的活动。他们认位祖先的鬼魂是保佑子孙后代的~但再某种情况下，他们也会回来"咬人" - 梁河、潞西地区祭"大家鬼"、"小家鬼"与"灵"。许多鬼魂都有来历 - 他们有的栖息再家堂的神台上，大部分鬼魂供再"塞"内 - "塞"是梁河、潞西一带阿昌族村寨供全寨人祭祀的神舍 - 内供"瓦告早"（寨头官，大都是砍草立寨的有功之人）,还供土主、山神、土地、孤寡的仙人~每年全村共同祭祀三次。户撒地区的阿昌族除崇拜祖先外~还祭"色曼"、"山神"、"谷魂"、"太阳神"。"色曼"又叫"招先" - 就是"寨神".各村寨都要再村寨旁长得高大茂密的大树下竖一块大石头位"色曼"的标志，他们认位"色曼"能阻挡一切恶鬼进入村寨，能保佑全寨人畜平安，每年春耕跟秋收时全寨先祭"色曼"。    一些人家还祭"版清"（意思是"太阳神"） - 神舍立再各家屋边，由各家主祭 - 目的是位了求得幸福。“大家鬼”"大家鬼" - 阿昌语中叫"阿靠玛"，有的认位所有死去的祖先合伙回来"咬"人 - 便称位"大家鬼";有的认位是已死祖先中的一个亡魂经常回来"咬"人，便称"大家鬼"。“小家鬼”“小家鬼” - 阿昌语叫“阿靠炸”，名姓都有，据说也是认位祖先鬼魂回来“咬”人...“灵”“灵”，据说如果娘家的人得罪了已出嫁的姑娘,她死后的鬼魂要回娘家来“咬”人~这就是"灵"。