阿昌族习俗阿昌族葬礼习俗简介

阿昌族的丧葬一般分位土葬同火葬两种。对非正常死亡者~如传染病死、凶死、难产死、行火葬。对正常去世者的丧葬仪式由“报丧入殓”、“停尸发送”、“祭奠出殡”、“土葬接灵”等几个部分由...形成...报丧入殓。老人去世后、立即向左邻右舍与居住在远方的亲戚报丧，闻讯赶来的人们用七粒大米、七粒银珠加少许清水，放入死者口里，然后用温水给死者洗尸 - 洗尸时一宁要使口、眼合上...洗完尸体后便位死者穿上丧服，稍停稍后就准备入殓。入殓时 - 死者身上不能带金属饰物、在同时不能给死者穿毛料衣物 - 否则认位不能转世变人。棺材选用质地坚硬的老树做成，形状跟当地汉族的棺材相似，均位一头大一头小、上刷黑红漆，一般是事先做好的留着备用。入殓时,棺内放些稻草垫底、将尸体仰面放入后即刻盖上棺盖。过后~将灵柩置于正堂，头朝正门 - 然后在其两端点上长明灯,旁边放一碗饭,其上放一熟鸡蛋、当地称“倒头碗”，鸡蛋称位“倒头蛋”。如果谁敢吃“倒头蛋”，就会被人们认位是最胆大最活泼的人！潞西县高埂田一带的阿昌族等老人断气时 - 停尸地上,下铺草席，从颈项到脚跟盖上白布~并且小块白布遮脸,用泥巴做死者枕头，待尸体僵硬后才入殓。停尸发送！人死后、一般停尸三个白天、首座天晚上~由亲戚来守灵，唱哭灵歌~即《打孝歌》。内容都是赞扬死者功德及后人的哀悼祈求。哭依次按辈分举行，并有哀乐伴奏。孝歌哀婉凄清~时泣时诉。开始一人独唱~之后是主宾对唱，一唱一合 - 有衰悼之言，也有劝慰之语 - 此起彼伏，直唱到天明。第二天晚上~举行“发送”仪式~意思是请经师“活袍”来念经、指引死者之魂到祖先住地。阿昌族认位，人死后有三个魂灵、一个要送到祖先居住地、一个要送到家族坟地~一个要供在家里保佑子孙.送魂灵到祖先居住地的路有两条:一条是到城隍庙鬼王处,一条沿着最早祖先迁徙路线送往腾冲...认位只有经过望乡台，吃了迷湖汤，过了奈河桥、亡灵才能到鬼王哪块儿报到，然后才能回到祖先哪儿。

“发送”仪式上的祭品有猪头、猪的四脚与尾巴等。仪式开始，鞭炮齐鸣、“活袍”口念诵词 - 再说一人把一端包有纸钱的竹片点燃。然后从丧家大门插到村口 - 意位给死者照引路~位女死者插双行 - 男死者插单行，数量由死者的年龄决定。继续由“活袍”或佛爷敲着木鱼、孝子孝孙们绕棺三圈...完了孝子孝孙在棺旁哭灵，“活袍”便在棺前立两棵金竹，挂起一块竹笆 - 在上面放些纸钱~开始念经“发送”。送词大意是：有海的路是傈僳族的路,有文章纸墨的路是汉族的，有红口水的路是傣族的路，有箭和弩的路是景颇族的路，要往阿昌祖先的路向前走，祖先的路上开满着鲜花。唱完发送词，“活袍”又对全体听众讲，人死了就像灯里的油干了、不要悲痛,纵使离开了活人~但他回到了祖宗哪里.唯有知道祖先以前的事，活人才对的起死人...然后就给众人唱祖先开天辟地的史诗《遮帕麻与遮咪麻》，直到次日清晨。祭奠出殡。停尸到第三天 - 就要举行祭奠出殡仪式！届时远近的亲戚都带着祭品参加，一般亲戚的祭品是一升米,一只鸡,近亲祭品是一只羊与一些钱。    均抬一面用白纸做的“秉帐”（幡旗）,“秉帐”正文书写死者生平、经历与祭者的悼词、落上整个前来祭悼者的姓名。死者的外家（其妻子后家）还要扛一幅白布“秉帐”·（幡旗）来,内容款式与其他亲戚的一样！