基诺族有哪些传统节日

基诺族当我国的少数民族的传统节日之一 - 他们的民族文化是怎样的呢？一个民族的文化往往跟他们的传统节日是密不可分的，而对于基诺族有什么传统节日你可否知道呢？

不清楚的就跟着一起来了解下面的相关内容吧！

基诺族有什么传统节日

基诺族的由来

基诺族自称“基诺”~意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”...

主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区...根据2000年第五次全国人口普查统计 - 基诺族人口数约为25000人...

主要从事农业，善于种普洱茶。使用基诺语、属汉藏语系藏缅语族彝语支...基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。

由于无文字、那时候多靠刻竹木记事！无本民族文字。

基诺族是一个古老的民族。"基诺"是民族自称、 以往汉语多音译为"攸乐",意为"同在舅舅后边"、 加以引伸即为"尊崇舅舅的民族".

1 9 7 9 年6 月经 确认 - 作为 的第5 6 个民族！

基诺乡旧称为基诺山 - 清代文献写为攸乐山，都是以基诺族自称而得名~足见基诺族是当地的古老居民。有关基诺族的汉文记载始于18世纪.

大家可能不知道，基诺山因盛产普洱茶，明末清初就是有汉族商人进入，推广种茶制茶技术 - 对基诺族社会发展产生了效应！雍正七年（1729）~清朝在基诺山思通（今司土寨）设攸乐同知~筑了砖城,驻军500人，欲在这里建立滇南重镇，但时隔6年因瘴气厉害而裁撤，此后只在此地委任基诺族首领为攸乐土目。

后来傣族土司统治基诺山区. 时期， 地方机构 在基诺山委任保甲长，保甲长与傣族土司任命的基诺头人相结合，主要职责是为 地方机构 催缴贡赋。 大家可能不知道，1941年10月至1943年4月 - 基诺族人民为了反抗 地方机构 的残酷压榨，在操腰的领导下~团结哈尼、瑶、汉等族人民,同 地方机构 的队伍 进行了英勇斗争。

基诺族的传统节日

1.打铁节

基诺语称“特毛切”,是基诺族最隆重的节日、一般于每年农历十二月举行，历时三天。

我有个朋友就遇到过，节日首座天上午要举行剽牛仪式 - 午后寨子里的长者敲响牛皮大鼓 - 人们情不自禁地随着鼓点围着大鼓跳起粗犷的舞蹈~这就是基诺人欢庆丰收的“太阳鼓”舞.

太阳鼓是基诺族最神圣的祭器与乐器 - 每个村寨一般都有两面，分公鼓与母鼓.他们视太阳鼓为神灵的化身同村寨的标记。

祭祀太阳鼓~目的是祈盼它能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登。

2.新米节

亦称“新米”。每年农历七八月间，谷物即将成熟的时候，基诺族人就从田地里采集一些新谷子、蔬菜跟瓜豆、在杀几只鸡,请亲戚朋友到家里共同品尝新米、陈酒、鲜肉、绿菜~在同时举行一些仪式。

人们边吃边唱,欢乐的歌声常常通宵达旦。

3.特懋克节

基诺族的传统节日，在2月6日至8日举行~人们除了杀猪宰羊 - 开怀畅饮外，还要举行丰富多彩的民间体育活动，打起太阳鼓，载歌载舞，通宵达旦...

4.火把节

基诺族传统岁时节日.每年农历六月间择日举行！节前,由卓巴（寨父）、卓生（寨母）分派一些人上山砍松柏、把砍来的树枝在寨内广场上支起一高大火把。

这天全寨人停止征税，男女老幼皆着节日盛装，家庭主妇忙于准备节日会餐 - 亲戚朋友互相拜访。晚上,在塞外烧起火把 - 人们汇集到火把周围,待卓巴向火把祈祷后~人们便纵情歌舞，老人们开怀饮酒。

青年男女则合着锣、象脚鼓与三弦，尽情鼓舞，直至通宵达旦。

5.成年礼

基诺族传统的交游节日.基诺族认为男女青年在十五、六岁前，思想上、生理上都不成熟,不能承担与享受公社成员的义务同权利，晚上不得随便出门，禁止谈恋爱，下地劳动只能算半劳力。

只有这样到了十五、六岁、举行了成年礼以后~他们才取得村庄正式成员的资格、才行谈恋爱。成年礼一般是在本寨上新房仪式中举行。

一些村寨对要举行成年礼的男青年进行奇袭式的捕捉。上新房的那天 - 男青年的组织安排一些男青年先埋伏在收工的途中或房前屋后,乘其不备突然袭击、然后把他挟持到上新房家的竹楼上，跟大家一起吃喝，贺新房的人要给他敬酒，上新房的主人要送给他用芭蕉叶包成四方形的三块牛肉。

他收下这份肉,说明乐意参加“绕考”（基诺语）...突袭的目的是使他在被抓的刹那间产生恐惧、增加接受“成年礼”的神秘感，使受礼仪式在一生中留下难忘的印象。

参加“绕考”组织的第二天,父母要送他全套的农具，铜制的装槟榔的盒子 - 装石灰的盒子还有背上绣有月亮花纹的新衣裤，绣着几何图案的筒帕、包头巾、包脚布等物.

在上新房的仪式上，长老们带领大家歌唱史诗 - 歌唱传统的社会生活的习惯法规、生产过程与古老的生活、还对接受成年礼者进行民族的传统教育。

女青年举行“成年礼”一般不经过意外地捕捉的仪式 - 只要由女青年组织（基诺语称“米考”）的认可就行~但父母同样要赠与农具和衣服...

这时女孩子的服装颜色更鲜艳，有的围裙是两层 - 发式也改成一条独辫...

参加“成年礼”是人生的一个重大转折点~从此，他们便成为村庄的一名正式成员，要承担起社会的各种义务.

他们要参加青年男女相互结交的社会组织~即“统考”和“米考”！

男青年要巡逻放哨,维护村舍法规与寨子治安，调解纠纷，对违法的人进行教育与惩罚~在同时他们能享受村舍成员的一切权利 - 取得了谈恋爱的资格。

6.“祭大龙”

这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日、一般在六月间举行 - 历时三天，阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物,最终在造田运动中遭人暗算而殉难。

阿嫫尧白死后，基诺族悼念了她十三天~现在的"祭大龙"就是从那个时候传下来的.祭龙这天,全寨人不得外出，寨子里不许唱歌跳舞，不许大声嬉闹,外寨人不得进寨来，违反了这些、就是对基诺始祖阿嫫尧白的不尊敬，就是违反了基诺族的礼俗。

说真的、祭龙的首座天由卓巴、卓生带着各家家长在寨外的祭祀房里举行祭祀仪式。先在寨边一棵固定的大树上剽一头水牛、又在寨外水塘边上杀一头母猪、七头小猪~杀牛后要把一截牛尾巴挂在大树上,将吃掉肉的猪头骨供在水塘边上！

祭龙时，卓巴要宣布禁忌，主要内容是:

“不参加祭祀者,不遵守禁忌者，在前面摔倒会摔掉下巴骨，在后面跌倒会砸破脑袋 - 在左边跌倒会摔断筋巴骨~在右边跌倒会跌断腿，碰见豹子会被豹子吃掉~碰见老虎会被老虎抬走,上树会摔下来。

”

祭祀后，每家分一块肉拿回家~割三块三指宽、十二公分长的瘦肉烤干 - 第二天清晨,把三块烤干的牛肉同烤干的小鸡送到长老家。

中午，长老家的人在家门口大喊三声：“哈着哈一哈、着哈”（意即来吃饭了），各家家长就到长老家吃饭。

饭后，长老派人到各户去收米，派去的人带着一只能装一斤米的竹筒。各家的米用竹箩装着 - 摆在篾桌旁 - 收米的人到来后就把米装在竹筒里 - 堆得冒尖~之后用竹片上下扒、扒下的米越多,预示当年的收成越好.

祭龙的三天中~全寨停止一切生产活动，还要封锁村寨交通 - 在寨门口立两个木桩、禁止一切人员出寨、外寨人也不得进寨。

你猜怎么着？妇女首座天禁止出门，违者要受罚。基诺族认为进寨或出寨都是对创世纪祖母阿嫫尧白不尊敬.在这三天里，男人们在寨里讲故事、讲风俗习惯、讲生产，老人们做蔑活、妇女们做针线、纺织织布。

祭祀结束后 - 各家走出村寨、去察看地里的庄稼长势如何，有无灾情，行不行丰收，察看完毕要把情况向卓巴汇报，检查时若发现灾害~一般的灾害各户自行祭祀，若遇大灾害则要杀白猪举行全村寨的祭祀活动。

亚诺寨祭大龙的方法和上述巴夺、巴亚有点不一样、他们禁寨三天，即首座天、第二天跟第四天。禁寨日不得下地劳动，第二天则可下地劳动。

不剽牛~而是由村寨长老派人拿着一只鸡、一盅酒、一升米到普米寨去祭祀神刀。据说这把神刀可以砍断流水~凡遇久雨洪水泛滥可以祭刀求晴！

基诺族的节日跟祭祀活动基本不分的。

7.好希早

好希早又称阿希早 - 在农历八、九月的虎日举行.主要含义是庆丰收，为基诺族民间传统节日。“好希早”是基诺语音译 - 意为“吃新米”或“尝新”。

节期在稻谷刚熟时的虎日。节前各家男主人聚会于村寨长老“卓巴”（又称“老火头”）、“卓生”（汉称“老菩萨”）家或公房里共商过节同祭祀事宜。

我有个朋友就遇到过，开始过节时~长老家先祭谷魂,尝新米饭 - 次日各家才开始过。祭谷魂的首座步“谷魂”:一人背着装有几只鸡的笼子~走向，采些花插在鸡笼上,下一步拿出一个装有银手镯与银币的细篾盒子边摇边唱，一路不许回头，走到贫路口便放一把插有鲜花的稻草...

回到家就杀鸡宰猪~将其头挂于谷仓门上 - 便是“祭谷魂”。

祭谷魂以后,派两个人到自家稻田里去掐些成熟饱满的谷穗回来舂新米！在家长房内煮新米饭，全家人围在火塘边观察甑子里的蒸汽先从啥方向冒出来。

这是一种原始的“占卜”...蒸汽向东，预示子孙兴旺；向南，预兆明年丰收。向西 - 打猎必获；

向北 - 子女欠安,人畜晦气~日后要多加小心！新米饭做好后，还要用一只熟鸡与一碗米饭供祭谷魂、祖先亡灵跟铁匠鬼，主祭者诵诗祈求人寿年丰 - 六畜兴旺。

各家尝新时~要请长老来吃 - 点到为止。亲戚也要应邀来尝新，实在不能来的,主人第二天得送去一包新米饭跟一块鸡肉.

“好希早”基本上是以家庭为单位过的节。这时候祭祀活动渐少，以庆丰收的内容为主...

8.“特懋克”节

居住在云南西双版纳傣族自治州景洪市的基诺族的年节是特懋克节。在基诺族语中~“特懋克”本意是“打大铁”，铁匠是节日的明星。

早年的铁懋克节本来就是打铁节、是基诺族人民为纪念铁器的创制同使用而举行的节庆.基诺族民间传说、在基诺族还没有铁器的时候、有位妇女怀胎九年零九个月~生下一个儿子。

这个儿子一生下来，就成了一个粗壮的汉子,右手拿铁锤，左手握铁钳，在屋子里架起炉子 - 支起铁砧，开始打铁。

从此，基诺族群众有了铁刀、铁斧与其它铁制工具！为了纪念这个历史性的变化，基诺族每年都要过特懋克节。

节日这天清晨、寨中长老“卓巴”心情激动，猛击那只供奉在他家的大鼓。穿着节日盛装基诺族人听到“咚咚”的鼓声~一齐涌向预先布置好的剽牛场。

在卓巴念诵完一段传统的剽牛词后 - 一群手持竹标的男子 - 轮流举起标枪投向牢牢拴住的黄牛~扎进黄牛身体。宰杀黄牛后,首先割出七份给寨中“七老”，接着均匀的分给所有人。

大家可能不知道、各家栽猪杀鸡,备办丰盛的酒席。中午、各家男性家长带上自家准备的酒、肉跟菜肴，到卓巴家参加祭大鼓。大鼓前面的供桌上、摆放着铁匠的工具铁锤、铁钳跟鸡毛、姜、芋头、鸡冠花、金盖花等物品。

卓巴诵念祭词，握锤击鼓，完了带领大家跳大鼓舞，唱辞旧迎新歌。从傍晚开始、人们吃年饭，载歌载舞,达旦方休。

第二天，寨内群众要把一只竹鼠送给铁匠！基诺族地区竹林茂密，生活在竹林里的老鼠是最好的山珍美味...群众簇拥着铁匠，到卓巴家举行标记性的打铁活动。

铁匠与他的徒弟，临时烧红一块铁片,用铁锤敲打一遍 - 意思是打好新刀、新斧、准备投入春耕生产。人们才开始打秋千、陀螺、丢包、踩高跷等活动、或串亲访友 - 欢渡节日！

特懋克节是基诺族最隆重、最盛大的节日 - 原来没有固定节期 - 一般在农历腊月举行。1988年，西双版纳傣族自治州人大常委会根据基诺族人民的意愿 - 确定特懋克节为基诺族的年节~每年2月6日到8日统一举行庆祝活动.