东乡族有哪些传统节日

对于东乡族你了解有多少呢？他当我国的少数民族之一 - 对于他们的民族文化有什么你知道么?!而一个民族的文化往往跟他们的传统节日是分割不了的,而他们的传统节日又有哪些呢？

下面就是关于东乡族有哪一些传统节日的相关内容~想了解的话就跟着一起来看吧！

东乡族有哪一些传统节日

东乡族的由来

东乡族因居住在河州（今甘肃临夏地区）东乡地区而得名。该民族自称“撒尔塔”（Sarta）。

东乡族是以撒尔塔人为主，融合当地回、汉、蒙古族等渐渐成为的.撒尔塔原始意思为“商贾”，指定居于中亚一带信仰 的形形色色人，主要有突厥人、波斯人,统称为色目人。

东乡族的来源合变成,一度观点颇为分歧.其中蒙古人为主说~早在明末清初时期，东乡族人民向上参加了以米刺英、丁国栋为首的农民起义.

是...造成的民族有了的特别环境 - 所以东乡族变成时、其社会结构就是为社会制度。东乡族语言属阿尔泰语系蒙古语族，东乡族的词汇中，汉语借词较多 - 也有不少突厥语、阿拉伯合波斯语借词。

东乡族至今唯有如此本民族的语言而没有文字,如今使用的是汉文 - 绝大部分群众懂汉语。

中华人民共与国成立前曾被称为“东乡回回”、“东乡蒙古”、“东乡土人”等.

主要分布在甘肃临夏回族自治州东乡族自治县境内、少数散居在甘肃兰州市合广河、与政、会宁、玉门等县市还有xinjiang 伊犁州 - 宁夏、青海也有少量定居。

根据2010年第六次全国人口普查统计,东乡族人口数为515000。主要从事农业，善种瓜果。使用东乡语~属阿尔泰语系蒙古语族。

大部分人会说汉语。没有本民族文字，通用汉文。东乡族、撒拉族在加上保安族、在元明清三季700年中跟回族关系密切。

裕固族则属回纥后裔，归突厥语族 - 属突厥人；因信原始宗教跟喇嘛教,被划为蒙古人.但由于...的原因近代的语言的提升~有了了以语言划分民族的范例...

东乡族是14世纪后半叶由聚居在东乡的许多差异民族成分融合而成的。构成其族源的主要成分、是信仰 的色目人跟蒙古人。 从13世纪以来，河州一带就是包括色目人与蒙古人在内的蒙古军驻守、屯田之地。13世纪末，镇抚陕西、甘肃、宁夏等地的元朝安西王阿难答皈依 - 其属下蒙古人大部相从。 信仰 的色目人也相聚在西北地区。14世纪初~元成宗死，安西王阿难答合皇后伯要贞氏等策谋政变，事泄被杀、但其属下势力仍很强大。 其子曾联合 群众反叛、为元朝机构 压制 - 阿难答属下纷纷逃避。当时交通不便、偏僻闭塞的东乡，就作为阿难答属下信仰 的色目人、蒙古人退避的地区之一。

他们在这个地方与当地汉族、藏族等长期共同生活 - 互相婚嫁，一点点融合当上东乡族。

对东乡族的族源~还有一些有区别的说法。主要有二：一说成吉思汗于1226年征西夏时，兵临河州、临洮一带，将部分蒙古军留驻这块儿，这些人以后进入东乡 - 形成东乡族；

一说成吉思汗西征时~从中亚、波斯掳来大批工匠，其中一部分被安置于东乡，以后发展成为东乡族...还有一说认为东乡族源于吐谷浑。

但关于东乡族源与形成问题，大部分学者持上一种看法。

东乡族的传统节日

1.开斋节

教历9月是戒斋的月份，9月所以称之为斋月。斋月中， 白天不饮不食 - 不准说污言秽语 - 夜间饮食,称为“封斋”。

伊历10月1 日开斋，举行庆祝活动、称为开斋节，或称“尔德节”。开斋节的一天 - 男人们除了去清真寺聚礼以外~还在清晨上“表咱”（墓地）念经祈祷 - 悼念亡人。

邻里间相互上门做“赛俩目”，互相问安！妇女们则在家里炸好油香、油裸、馓子分送亲友,互相拜节问候~这样庆祝三天 - 很隆重。

2.古尔古尔邦节

乡人称之为“阿也”,“阿也”东乡语意指节日的意思。这一节日 - 一般在开斋节后72天举行。

凡是具有宰牲能力，同时有经济条件允许的 - 过古尔邦节,家家户户都要宰牛或羊庆祝...所宰的牛羊肉、或请众乡亲在家里共餐~或奉送给清真寺与每个邻里亲友。

不瞒你说~古尔巴尼所宰的羊肉，不许独家享用；即便是上门的乞丐、也要一视同仁 - 让他吃饱菜、油香,在拿上一份肉。古尔邦节必宰羊，源自《古兰经》的一个故事:先知依布拉欣年老无子，苦苦祈求安拉赐子,果然得应，取名伊斯马仪。

但依布拉欣梦见安拉示意让他献祭回报~梦醒后，依布拉欣用儿子献祭 - 他的忠诚感动了安拉，便赐羊代赐儿子~这是宰牲节的来历...

信徒过这个节日是为了表示对安拉的恭敬顺从，效法依布拉欣、随时为主献出一切。东乡族人在古尔邦节这天、不分富贵贫贱，坐在一起聚餐，显示着民族的同睦团结。

3.圣纪节

纪念穆罕默德诞生跟逝世的节日、在伊历3月12日或13日举行（诞生日与逝世日相差一天）。过圣纪节一般的纪念方式是举行多种形式的家会,诵读《古兰经》。

这事儿说来话长，过圣经一般要宰羊、宰鸡，大家共食...有的聚众在清真寺、拱北里过,有的则在自己家里办.阿守拉节:“阿守拉”一词是阿拉伯语的音译、意思省“10”即 教历的1月10日，相传,真主在这一天造化了人类的始祖阿丹同唉哇；

阿丹合唉哇分散了若干年后、在这一天重新相会。东乡族大部分人也很重视阿守拉节.在东乡~阿守拉节主要是妇女儿童们聚会的节日~每年由各家主妇轮流操办...

一个村里，哪位掌家的妇女吃上鸡头，就轮到她操办~其余各家各户只出一些小麦同清油...男人们念过经 - 作过祈祷仪式后，简单一吃就走了...

剩下妇女跟儿童 - 边吃边说边笑。对东乡族妇女来说，“阿守拉”还有粮食节的寓意、寓有对当年的粮食丰收,五谷丰登的美好祝愿、这一点同宗教无关.

4.粮食节

东乡族的传统宗教节日、即 的阿术拉节 - 每年农历三月十一日举行。东乡族阿术拉节是妇女与儿童的节日 - 届时~各家主妇轮流主持.

按照古规 - 男人们只举行一个简单的祈祷仪式后即走开。节日里吃一种东乡语叫“罗波弱”的肉粥,寓有对当年五谷丰登的祝愿。