水族有哪些传统节日
水族作为我国五十六名族之一~对于他的历史由来你可否了解 - 他们的民族色彩又是什么样的呢？他们经过几千年的传承~具有名族特色的传统节日还有那些呢？
下面就是关于水族有什么传统节日的相关内容，想了解的话那就跟着小片一起来看吧！
水族有哪一些传统节日
水族的由来
民间相传~水族最初由三大支系是...合起来的、就是"睢闽"、"睢干"、"睢柳"。
"睢闽"主要指现今居住在都匀市套头地区跟独山翁台的水族；"睢柳"主要指现今居住在三都、荔波、独山、榕江等县的水族；
"睢干"则专指现今居住在三都阳安、阳乐一带的水族...所谓"睢闽"、"睢柳"、"睢干"，原意是指来自"闽"地方的水族人 - 来自"柳"地方的水族人和来自"干"地方的水族人 - 这可能代表民族迁徙时，由...形成水族的这三大支系来自差异的地方或部落。
但由于语言、风俗以及生计方式等均相近或相似，经过民族大迁徙,同居一地后在相互交往上获得了文化的认同感~相处日久便形成了统一的民族。
老实说，由于水族的起源与迁徙没有确切的文献记载、长期以来，学术界一直争论不休，目前比较一致的看法是:水族是由古代南方"百越"族群中"骆越"的一支提升演变而发展成的单一民族...
不瞒你说，秦汉以前、岭南一带居住着"骆越"、"西瓯越"、"南越"等许多部落 - 它们与东南沿海和西南地区的其他诸越部落~统称为"百越"！
不瞒你说，"百越"不但孕育了 的稻作文化、在也也演化为南方许多民族的共同祖先。水族民间传说，他们的祖先原先居住在邕江流域的"岜虽山"一带、而邕江流域正是古代"骆越"活动的地区。
不瞒你说 - 据史料记载,公元前221年 - 秦始皇统一六国后、发兵50万进军岭南~遭到当时西瓯、骆越等部落的顽强抵抗~直到公元前214年才统一岭南，并置南海、桂林、象三郡，设官治理。
受战乱的影响,水族先民被迫沿龙江逆流而上 - 经今广西河池、南丹等地向北迁徙，移居黔桂边境，从此开始从骆越的母体中分离出来、渐渐向单一民族迈进...
汉至魏晋，诚然中原战乱频繁、但水族先民所居的黔桂边境，社会秩序换个角度相对稳定，使其得到持续提升...隋唐之际~水族地区的社会经济取得了长足的进步。
据史料记载，当时水族聚居的东谢地区、人口殷实，"地方千里,土气郁热 - 多霖雨~稻粟再熟"、由于产量的增长，人们的存粮有了较多的结余、能够用来酿酒以供节日及喜庆之用.
《旧唐书·南蛮西南蛮传》载，当时东谢蛮地区~婚姻之礼"以牛酒为聘"，"sharen 者出牛马三十~还有得赎死"...
这些记载都解释了水族先民自秦代迁人黔桂边境以来、经过长期的进展，在共同地域、共同语言、共同经济生活的前提下,人们在社会交往中获得了文化的认同感与归属感 - 从而变成了统一的民族文化特质,于是~水族是单一的民族正式成为。
水族的传统节日
1.端节
端节~水族人民又称"借端"（"借"水语"吃"的意思）吃端、过瑞，是贵州省三都水族自治县、都匀、独山、荔波等地水族人民在农历岁首（农历九月）欢庆团聚、辞旧迎新、庆丰收而举行的节日 - 相当于汉族的春节。
依山傍水而居的水族人民 - 通过辛勤的劳动，将自己的家园建设成鱼米花果之乡.他们把自己的家乡比作“象凤凰羽毛一样美丽”的地方。
在水族民间流传着许多功人的故事。传说很早以前,水族三弟兄~被家乡的特大洪水冲到三洞地区、为了战胜贫穷。
饥饿、决定各尽一处 - 用勤劳和智慧开拓新生活。到了水历正月（农历九月）村支那天三兄弟毅然洒泪分了手。经过一年的辛勤耕耘，取得丰硕成果，欢聚一堂同庆.
后来水族人民使依初亥、双亥、三弃（用十二地史记日）的先后顺序轮流过年,从农历八月下旬到十月上旬,每逢亥日，都有过年的村寨...
除夕,“借端”的各村寨~将深藏的铜鼓取出,用鼓声宣告辞旧迎新的“借端”开始。
节周期间，户户都备有鸡、亿；鱼、肉。迎接四乡八寨来的亲友和一些不相识的客人。吃新米饭，喝美酒共同分享节日的欢乐。
天真烂漫的孩子们、到各家分享撰品 - 到处可见孩子们踏着脚，伸着手大声喊着“海有啊！海有啊！”（给我啊、给我啊！
）的场面。谁儿童获得的糖食，果品、鱼干最多~那个孩子就被认为最能干、最健康、最幸福。姑娘们身穿四周镶花边的蓝色大襟无领半长衣、青布长裤.
系花四腰，或穿裙子、将长发梳成一把,斜给头上，"佩戴耳环、项圈、手镯等银饰物 - 同神采奕奕的小伙子们聚集在“端圾”四周 - 吹芦里、吹响、拉胡琴、敲铜鼓。
皮鼓声与铜声交织在一起。青年男女踩着鼓点，纵情歌舞、随鼓点快慢而变换舞步，最后鼓点密急如雨宣告结束。saima 、斗牛的“端坡”上，人山人海，锣鼓声震撼大地。
当英俊的骑手策马扬鞭登上坡顶时~欢呼声响彻云霄。入夜，兴奋的水族人民围坐在火塘边，吃着标记丰收的糯米团,喝着糯米酒，不时地发出“秀！
秀！”（干杯！干杯！）的欢笑声，到处沉浸在节日的欢乐中... 部分水族地区不过端节而过“邯节”，水语叫“借卯”...
每年水历十月（农历六月）选一卯日举行。届时,青年男女打着花布伞,手拿花帕与扇子，到卯坡唱歌，跳舞,嬉戏 - 游玩。
晚间在村寨广场聚会，吹芦里、吹响、去铜鼓、皮鼓、喝花灯戏。
2.额节
是荔波县德门、田早、太吉、尧古、拉交、水庆等地水族人民的年节。时间为水历正月的酉亥民半夜没素席祭祖~以鱼为上供珍品~另外还供糯米饭、甜酒、大小南瓜等。
那时候还举行saima 、击铜鼓等娱乐活动。方式、内容和瑞节相似...
3.怀雨
水族语音译，是贵州水族每年夏历三月中旬栽秧后 - 以村寨为单位举行的一种祈求农业丰收的祭典！
4.卯节
水族语叫“借卯”（意思是“吃卯节”）。是荔波县同三都县九阵地区水族人民的节日。
日子要选在插秧结束之后的水历九、十月（阴历五、六月）的卯日。并以辛卯日为上吉日,忌丁卯属火的四比过节那天，人们盛装到“卯场”上唱歌 - 所以“卯节”也叫“歌节”。
青年男女对歌，谈情说爱...关于“卯节”有这样一个故事:传说在很早以前~有一对仙男仙女，男的叫阿腊、女的叫阿向，他俩相爱结为夫妻、日子过得幸福美满。
并频繁地帮助别人，后被尖顶王赶走。他们热恋故乡，不忍离去。于是阿腊变成正腊坡，阿向变成了要向井，从此正腊坡森林茂密，要向井长流不息，周围的庄稼长得不一样好.
人们为了纪念他们,就选择了这个吉祥的日子唱歌跳舞~一代一代传到现在！
5.苏宁喜节
水族民间节日.时间在农历十二月丑日。节日那天~全寨的小孩提着特制的小竹的，结队挨家挨户去要标记长寿幸福的糯米饭、鸡蛋、肉片！
想起来真是，家家都热情地接待他们~让他们快快乐乐...在一起家家户户剪彩色纸人，缠竹条纸须~贴括在祭桌的墙头上！节日中，对妇女也异常尊重~祭典由她们主汽苏宁音节这一祈祷妇女平安康福的习俗，有人称为水族的妇幼节,三都县和勇乡的水族人民还以此为年节。
6.敬霞节
不瞒你说，“霞”是水语“水神”的意思,敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是以血缘家庭为单位，各村寨联合举行祈祷雨水的原始宗教活动。
主要在三都县九阡地区和它的毗连地区过此节。敬霞节并非每年都过,相隔两年、六年、十二年不等...具体时间由水书先生根据《水书》推算。
有十二地支子年轮一次的、也有在地支子午年六年轮一次的。主要活动内容则各宗族以等量祭酒摆设于祭坛上（酒、糯米数量不限）！
水书先生念咒词祭天、祈祷下雨。最终来讲由各宗族的头目携带米酒到指定地点，去把标记水神的“霞石”浇淋偏倒、最后神秘地藏起来、他们认为这样才保证当地年成风调雨顺,庄稼丰收！
