我国的清明节有着怎样的来历？清明节文化简介

说真的 - 清明节又叫踏青节，在仲春和暮春之交，也就是冬至后的第108天，是

传统节日，也是最重要的祭祀节日之一、是祭祖与扫墓的日子.清明是我国的二十四节气之一~由于...的原因二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，由此可见古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子 天文训》云:“春分后十五日，斗指乙 - 则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长全都清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高~雨量增多,正是春耕春种的大好时节！故有“清明前后、点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚,可见这个节气同农业生产有着密切的关系...清明当节日~和纯粹的节气又有所不同，节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包括着一定的风俗活动与某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日、是祭祖跟扫墓的日子~扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动~汉族跟一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,在将纸钱焚化~为坟墓培上新土~折几枝嫩绿的新枝插在坟上，完了叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家...唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊对待气氛。清明最开始是一个狠关键的节气，清明一到，气温升高 - 正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。后来，是...造成的清明同寒食的日子接近~而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的,寒食同清明就合二为一了，而寒食既作为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗、清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史~关于寒食~有这样一个传说:相传春秋战国时代~晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位~就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀,申生的弟弟重耳~为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间 - 重耳受尽了屈辱，原来跟着他一道出奔的臣子、大多陆陆续续地各奔出路去了，只剩下少数几个忠心耿耿的人 - 一直追随着他~其中一人叫介子推，有一次、重耳饿晕了过去,介子推为了救重耳、从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃 - 十九年后，重耳回国做了君主、就是著名春秋五霸之一晋文公.晋文公执政后，对那些与他同甘共苦的臣子大加封赏 - 唯独忘了介子推 - 有人在晋文公面前为介子推叫屈 - 晋文公猛然忆起旧事，心中有愧、立即差人去请介子推上朝受赏封官，可是、差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时~只见大门紧闭,介子推不愿见他、已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）,晋文公便让他的御林军上绵山搜索~没有找到。于是,有人出了个主意说，不如放火烧山,三面点火，留下一方 - 大火起时介子推会自己走出来的 - 晋文公是下令举火烧山~孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来，上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了,晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵~下一步安葬遗体、发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有啥东西，掏出一看 - 原来是片衣襟~上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心~但愿主公常清明.柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中、之后把介子推同他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下~为了纪念介子推、晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节~晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时,他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道:“悲哉足下”，“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼 - 据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠，说哀悼、行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞~晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样，他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上、祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节.以后 - 晋文公常把血书袖在身边 - 作为鞭策自己执政的座佑铭,他勤政清明，励精图治,把

治理得狠好。此后、晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推好怀念！    每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念，还用面粉与着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂 - 这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推），此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食~人们即不生火做饭，只吃冷食、在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团跟糯米糖藕 - 每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念！